儒家思想最重道德倫理, 也強調百行以孝為先。 按理一個家庭若然父慈子孝, 下一代當念恩反哺, 父母年老時應得到很好的照顧。反而 [ 養兒防老] 的觀念, 有點現實過時, 亦難保証如願。
我與太太早有打算, 把孩子撫養成人, 當然義不容辭, 卻從未有靠兒終老的想法。現實而言, 自信可仗積蓄與保險, 保障未來的生活。子女將來孝順念親, 固屬可喜, 否則, 要是忤逆忘恩, 也不致困苦無依。
個人在經濟上已早籌�, 加上有社會福利的雙重保障, 晚年生活應不成問題。再說, 子女各自成家, 也如我輩年青時一樣, 忙於工作, 竭力育兒, 總不能奢望他們整天相伴, 所以及早計劃退休後與同齡長者共遊, 開發更廣泛的興趣, 方為上策。
執筆時正應邀帶領五對年齡皆逾花甲, 來自當地 [ 長青會 ] 的耆英, 在新西蘭南島暢遊, 同賞秋色。 他們都經濟獨立, 兒女成材。正因為了無 繏�, 經常結伴大夥同遊, 既可飽覽湖光山色, 又能交流彼此人生經驗, 我有幸躬逢其會, 羨慕之餘, 也願晚境如斯。
事實上, 新西蘭一向是老年人的天堂, 也是全世界第一個推行長者褔利的國家, 國民年屆六十五, 不論貧富皆可領取老人褔利, 即港人慣稱的 [生果金], 始於上個世紀中葉, 香港以至其他國家皆在後來仿効。
跟中國相反, 新西蘭正正因為人口很少, 比英國、日本略大卻只有四百多萬居民, 人的價值與尊嚴比什麼都要珍貴, 況且老年人是建家立國的先驅, 備受照顧, 理所當然。儘管洋人相對華裔來說, 倫理淡薄, 卻習慣於依靠國家褔利多於子女照顧, 行之久矣, 社會井然。中國人移居於此, 既獲年老津貼, 復得子女思恩反哺, 庶幾無憾。
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