剛看罷馮小剛的「非誠勿擾」，還沉浸在笑聲中的那一絲哀傷之中，大陸經濟狂潮中的人生面面觀，從葛優電腦中一則徵婚啟事伊始揭開，一邊是後現代化光怪陸離的狡詐、諉過嫁禍和算計，一邊卻有了舒淇的癡嗔導致的絕望，卻要用最古老的跳崖殉情來了結。生活空間里利益的踫撞，愛情天地里心靈的相牽，編織了一张打盡世間痴男怨女的天羅地網。
沒有陳凱歌的刻意堆砌，也不像張藝謀故作氣勢磅薄，馮小剛只說了個任何餐館裏酒酣飯飽後都能聽到的故事，卻帶給人不盡的感慨嘆息。
安排亞洲影线的老總，似乎像是在佈置美展，幾張清麗的風景畫之后，巧思妙想挂上一幅凝重的人物，制造審美的均衡。繼「非誠勿扰」之后，泰國功夫影帝托尼賈自編自導自演的「拳霸2」虎虎生威地殺到，在公司試片室的銀幕上，如此接近的距離，狹小的空間，湯尼賈的拳腳，似乎直面重擊著在場的每一個人。
緊貼在椅背上，我從托尼賈為報殺父之仇的血戰中，悟徹到這樣一條道理﹕解決人世許許多多的恩怨，往往會要回歸到依靠最原始的方式，讓對方受盡磨折或是流血致死。有點殘酷，卻能得痛快与滿足，想深一層，身受迫害，面對仇敵，你又不能以愛解恨，無計可施之際，除了以命相搏，討回公道，亦別無他途。
影片的故事很平淡，暹羅古王朝一個將門之子阿鐵，在國出逆臣亂世，親睹父母被殺，自己險被賣為奴隸，在与鱷魚惡戰時，為一幫主救出收為養子，傳授武功。阿鐵成年后獨闖皇宮報仇，返回幫中時遭到圍剿，展開一場血戰，終發現義父幫主乃殺父仇人……盡管托尼賈批評了其他動作片劇本的乏味，但在自己編導的「拳霸2」中，在人物關系交代清楚，通過插敘鋪陳阿鐵的感情積累過程之后，仍然不得不把大部筆墨留給「泰拳」這個主題。
泰拳是世上一門獨特的武功，西元１７７４年，緬甸王猛拉在京城仰光為大佛塔加頂舉行慶典，盛會中安排一場泰、緬拳師的比武。泰国拳師乃克儂東被迫與緬甸武士做御前較技，竟連克緬甸高手九人，使緬王感慨萬分：「泰拳師武藝非凡，以匹夫之勇，竟連破九人，至十人莫敢與敵，苟非其君王庸弱，彼輩當可免喪邦之痛。」歷來泰拳館的拳師都奉乃克儂東為宗祖。直到上一世紀五十年代，政府將乃克儂東揚威緬甸之日（三月十六日），定為泰國拳師節，以紀念這位泰拳祖師。泰皇駕臨侖披尼拳場更勉詞曰：「泰拳師乃剛毅果戰之士，泰國拳術，有利於國，有利於民，亦有利於身，翼我民悉力共介，令此民族傳統技藝，克發揚光大。」
泰拳妙在四肢八體的專注使用，其出拳發腿用肘使膝，都講究發力流暢順達，力量到點及位。發力的精髓在於拳手要利用身體擰轉，即腳的輾轉，髖部轉動，將拳、腳、肘、膝如同鞭子一樣直甩而出。由於利用身體的擰轉，將四肢的體力加上身體擰轉，使出擊速度更快，爆發力更大，殺傷力也就更猛烈。
托尼賈十歲習武，在揣摩李小龍、成龍等打星技藝之后，集李小龍拳腳的准快狠与成龍跳躍的空間位移兩者之長，也揉合了李連杰格斗的頑強堅韌，以飛身躍起實行空中變招或攻擊作為一己特點，正是他的实力，令他屢掀「泰拳」旋風，很有可能成為繼李小龍、成龍之后的功夫影帝。
在「拳霸2」中，托尼賈打出的泰拳，不僅有傳統的古暹羅招式，竟也見中國武術里的虎鶴雙形拳，甚至還出現成龍打過的醉拳。有人刻意將泰拳溯源歸納入少林一派，似乎眾鄰国友邦非中華文化浸淫莫屬，但少林之源還不是起於天竺西來的達摩嗎？！泰拳，不僅完善地保存了自己的傳統真髓，并且融匯廣採百家之長，作為一門成功獨特的武術，流行於越南、老撾、柬埔寨和緬甸等東南亞各國。由於泰拳1830年經海員流入歐洲，傳入法國後被演變成一種「腿擊術」。1964年，泰拳由日本拳擊經紀野口修引進日本，易名「踢拳道」，風靡一時。隨著上一世紀八十年代向國際發展，泰拳已在世界各地日趨流行。其獨特的實戰價值正越來越受到人們的重視，椐說多國武術高手先后組團赴泰切磋，均敗北而返，可能這并不包括中國在內。個人認為，在中華武術諸多拳法里，太極或可能是至陽至剛的泰拳的終極兛星。
以中華武術為主的功夫片漸生「審美疲勞」，太濫的劇本、太多的替身、吊「威也」（鋼絲）的特技，使功夫片漸漸變身為雜要的嘩眾取寵，「葉問」掀起的功夫片新高潮，雖巳收超高票房之效，但可惜缺乏後續來推波助瀾。如今，霸氣的托尼賈來了，虎虎生風的泰拳來了！有人驚呼這是一闋「暴力的樂章，血腥的謳歌！」我亦有同感。但姑念主人公阿鐵雙親被弒的血海深仇，在拳腳交加、血肉橫飛之間，還是油然生出一點獷放的野性，有時候最原始的方式，也是最直接的方式，教人不得不承認，悽然中的那一種復仇美，竟然還是值得去敬佩的。
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