近期，有亇多年在美國的“學者”在某論壇論議“中國貴族精神的命運”這亇論題，我覺得這個題目和論議很欠強、很費解、很怪異。
首先，我認為這位所謂學者是在用別人的即西方的“標准”來研究中國的問題，立題本身就缺乏他自稱的“中國貴族”精神。因為在西方世界一談到“貴族”或是“貴族精神”那就是”文明、高貴、進取”等々的代名詞。估且不論西方社會貴族的種種毛病和問題，就“貴族”及其“精神”而言，在我國始終是帶貶意的“尊稱”，為廣大民眾所白眼。所以，我就弄不明白，為什么用一亇中國社會和民眾曆來卑視的詞匯來研究中國的問題，是否因為身在西方，不得不“中國騾子學西方馬叫”，想來亇十分欠強的“洋為中用”？
其次，突然冒出這亇課題，剎有介事地通過這亇問題的研討想要解決什么問題？是叫中國人學習西方“貴族精神”；或是干脆搬進這些”文明、高貴、進取”的西方精神；或是原來的一套，如儒、德之道，或馬列信仰等々都行不通了，要輸入這些西方的“貴族精神”，以解決沒有“中國貴族精神”的狀況。我認為目的費解，不得不讓人有“司馬昭之心路人皆知”之感。
其三，中華人民共和國成立至今已整整六十年了，這其中經曆了許多曲折損失、苦難失敗，但是，畢竟共和國到達了今天這令國人自豪的一步；而且我們沒有用“西方貴族精神”。這種在所有西方國家通過几百年努力才能到達的目標我們只用了六十年就達到了，難道這還不足以論證：中華精神逺勝于“西方貴族精神”。那未，在我國六十慶賀之際有人卻樂道于“西方貴族精神”，不令人覺得怪異嗎？
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