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叶宋曼英教授新作之中译本（续前）

作者: 黎锦华    人气:     日期: 2010/10/7

【原文】：I think Mum went through a period of her life [when] she thought a lot of things – like what her mother told her – were probably not good for us to become involved in. Mum was just so torn. （第29页）

【林译】：我想妈在她的生命中经历了那段时期，很多事情就像外婆教她的，大概没有什么值得教我们的吧！她那时所受的创伤也实在太深了。（第21页）

【辨析】：这段译文的含义是非常含糊不清的，外婆的角色也模棱两可。中文读者不会明白，到底是外婆认为很多事情不值得教我们，还是妈妈认为，外婆教她的很多事情，不值得传授给我们？

【黎译】：我想， 妈在她的生命中的那段时期，觉得很多事情 – 譬如外婆教她的那些– 我们还是少沾上为妙。 她受过的创伤也实在太深了。

 

【原文】：Rangitooto’s youngest daughter (Alice’s youngest sister) is said to be a spiting image of her late mother, and has a stronger personality very much like her. She also has a commanding presence and an almost regal manner. （第30页）

【林译】：人们都说苒儿排行第五的女儿（雅莉最小的妹妹）最像她母亲，她们都具有很强的个性。这位阿姨有着趾高气昂但高贵的风度。（第22页）

【辨析】：“趾高气昂”太过贬义，也不符合原著对阿姨的描述（下文提到她以优雅的中国传统为客人沏茶递水果）。“高贵的风度”恐怕不足以形容阿姨的regal manner （皇家气派）。

【黎译】：人们都说，苒儿的小女儿（雅莉最小的妹妹），跟她妈长得象饼印一般，而且同样个性倔强。这位阿姨说一不二，甚至有居高临下的气度。

 

【原文】：From the 1980s onwards, Maoridom has been promoting talents and nurturing capability in its ranks. （第33页）

【林译】：从二十世纪八十年代开始，“毛利化”一直是社会阶层上促进和培育人才的动力。（第25页）

【辨析】：Maoridom 应该理解为“毛利社区”，而非“毛利化”。

【黎译】：从二十世纪八十年代开始，毛利社区就致力于在内部培育人才， 提携后进。

 

【原文】：“I wanted them to get ahead” （第30页）

【林译】：我要他们前途远大。（第22页）

【黎译】：我要他们出人头地。

 

【原文】：She must have succeeded very well. （第30页）

【林译】：的确如此，她梦想成真了。（第22页）

【黎译】：她的确成绩斐然。

 

原著中的引言(Preface)，讲述作者选取和采访七个家庭的经过，字里行间透露出叶宋曼英教授对这些毛利裔华人的同情和尊敬。序论(Introduction) 则对毛利裔华人出现的背景，他们的生存环境，以及他们对自我身份的困惑，探源，觉醒及认同，略作理论上的探讨，是叶宋曼英教授研究此课题的学术结论。 不知何故，引言和序论在中译本都删除了。

 

整体而言，中译本的文笔略嫌稚嫩生硬，未能体现原著简洁流畅的文风，而拘泥于原著的口语化风格，一些译句读来也不像地道的中文。林爽女士在“译者心声”中，以生母和义母借喻一本书的作者和译者，并备述翻译过程的苦乐。 其学术热诚及殷殷爱意，跃然纸上，于我心有戚戚然。创作诚然艰辛，翻译又岂易事哉。若译者对原文的理解力，或中文的表达力，稍有不逮，岂敢轻言信达雅。叶宋曼英教授的原著和林爽女士的中译本，在学术领域，都有原创性的贡献。笔者在此吹毛求疵一番，无非希望，中译本他日若有机会再版，能补足疏漏，精进文字，俾让叶宋曼英教授天生丽质的女儿，在义母林爽女士的养育下，出落得更加明艳标致，楚楚动人。

（二0一0年九月，奥克兰）

（全文完）