1．
幼年，在讀到一本俄國《知識就是力量》的雜志後，我就喜歡上了自然科學。那是一本圖文幷茂的自然科學雜志，當時深深地吸引了我。後來我上大學選讀理科，大概與這本《知識就是力量》的雜志，與這個《知識就是力量》的口號，也有很大的關聯。
感謝我小時在印尼中華學校裏衆多學問淵博的教師們。他們從文學、歷史、科學等各方面，給了我很好的啓蒙教育。引導了我走上人生求知之路。
回想起來，我當 時所在的印尼華校（巴城中華中學），其教學水準其實不凡。一批來自中國大陸的年輕教師，是最可貴的。以我的物理老師韋先生爲例。他不但爲人道德高尚，而且教學有道，他一首創建的物理實驗室，設備也很好。當時我們的物理實驗室的水平，已經超出國立的印尼大學。韋老師也曾經帶領我們去參觀與交流。我進入中國南 開大學物理系時，高興地發現，原來大學一年級的幾乎所有物理課題，以及相應的實驗，我在印尼的中學裏已經學過，實驗也做過了。以致第一學年的大學生活，我過得很輕鬆，幷讀了不少世界文學名著。受益良多。
2．
最近讀到國學大 師季羨林先生《我對東西方文化的看法》一文，說「東西兩大文化體系有其共同點，也有不同之處。既然同爲文化，當然有其共同點，茲不具論。其不同之處則亦頗顯著。其最基本的差异的根源，我認爲就在于思維方式之不同。東方主綜合，西方主分析，倘若仔細推究，這種差异在各有所表現，不論是在人文社會科學中，還是 在理工學科中。」
我不知道，我自 己的「思維方式」，到底是「主綜合」還是「主分析」？不過我相信，一個人要做出一點事，思考上總應該「分析」與「綜合」相結合，否則將一事無成。而綜合、分析，都要有豐富的知識作爲基礎。我在設計開發第一部中文電腦時，就是「分析」與「綜合」相結合的成果（先分析了電腦的結構、英文、中文的特點等等，再經 行綜合設計、製造）。
不只是設計、製造一部電腦。其實做任何一件事，都是一樣的道理。
季羨林先生比較欣賞東方文化，比較欣賞東方的「主綜合」思維方式的。不過我覺得，分析也不可缺少。而要綜合的好，首先是知識面要廣，要多一些學識才行。
3．
近年來，很多人 在爲「知識分子」下定義，貼標簽。舉例：「關于知識分子的定義，國外的主流看法是：受過專門訓練，掌握專門知識，以知識爲謀生手段，以腦力勞動爲職業，具有强烈的社會責任感的群體，是國外通稱“中産階級”的主體。」「目前，國內學術界一般認爲，知識分子是具有較高文化水平的，主要以創造、積累、傳播、管理 及應用科學文化知識爲職業的腦力勞動者」。
最近，更有學者 提出一個「戰略知識分子」的標簽，說「戰略知識分子是從事專業性、知識性工作，自覺地、主動地、創造性地、建設性地爲國家和社會提出影響全域的戰略性思維、思想和建樹的人員。他們是知識分子的杰出代表，是精英中的精英。真理往往掌握在他們手中。他們人數甚少，但作用甚大。」云云。
不知道爲什麽，我對這些華麗的定義、標簽，都有些怕怕。因此常拒絕「被標簽」。
4．
如今「知識分子」成了熱門話語。我好奇地問：知識分子的「知」字，到底作何解釋？
查了一下，【康熙字典】有一則解釋是：「【徐曰】知理之速，如矢之疾也」，又「小篆字形,從口矢。識敏，故出于口者疾如矢也。」意思是說認知很快，而且好像還是說：所知很快就從口裏射出去，如箭如矢！人說「口若懸河」不好，而「口射箭矢」不是比「口若懸河」更加可怕？
不過我以爲，如果這也變成知識分子的一種標簽，我們還是遠離之比較好。
游子2010-9-24寫于奧克蘭
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