那是一些很孤独的日子。
孤独是因为他有时不得不一个人独自走在蜿蜒的山路上。
那山路在山体上划着弯曲的图案，一会儿隐没在灌木丛的树荫里，一会儿跌撞于散落在跌宕层峦山坳的荞麦地间。
他常走的是一段在山脊上的小路，两侧是或疏或密的松树林。山脊上的土壤十分浅薄，风吹来的种子发了芽，可长出来的树却十分纤弱。可造物主并不因此而多几分恻隐，闪脊上往往是山风刮得最凛冽的地方。于是每一株松树的躯体都书写着活着的坚韧、生存的艰辛。
山脊有时很宽，宽得可以在上面舞蹈；有时很窄，窄得只能侧着身子走，才可以不碰到山树苍白的皮壳。但小路总是瘦削的延伸着。因为小路大多数时候只有一个人走，很少有并肩的时候，于是小路如实地描述着走过的旅人的孤单。
那一段时间，他需要每一天都要在这条小路上走，去山的另一边，小路便成了他孤独的伙伴。
有时，小路是一条遒劲的苍龙，扭曲着向前而去的身躯仿佛在积攒着力量，酝酿着一次狂烈的爆发，小路这力量澎湃着他的心血，走在上面，他抑制不住地要去奔跑；
有时小路象一个无助的孤魂，在雾岚飘渺的山脊上盲目地踯躅、游走着，在树缝中穿行的风儿发出的呼啸声是这孤魂吟唱的哀伤的歌曲。这时他反而要对着小路，说着安慰的话语。
有一个日子，他和往常一样在这小路上走着。一阵清风吹弯了青草，吹响了树叶，由远而近向他拂来。当风儿从脸庞吹过的时候，耳畔留下了山歌的唱声：
太阳出来照山坡
金花银花滚下来
金花银花哥不爱
只爱妹妹好人才
那歌声带着露水的潮湿，粘粘地。那一个个音符从歌声传来的地方开始跳跃，在经过的每一棵松树上荡着秋千，然后纷涌着从耳膜穿到他心里，然后在心弦上弹拨着。他品尝到一种味道：轻轻的，亲亲的，又苦苦的，涩涩的。
歌声的后面，跟随着一阵沙沙的响声，那是沉重的脚步踩在地上发出的震颤。浓雾罩着山脊，能见度还不到二十步的距离。在浓雾中松树林的尽头，隐隐约约移动着一团黑色的物体。走近了，原来是一个牧童骑着一头瘦弱的黄牛在向他走来。
看清了眼前的这幅犹如水墨写意的画面，他停止的脚步恢复了挪动。
“细娃崽，哪个教你唱的山歌？”
“没得哪个教，自家学的。一边放牛一边听别家唱，就会了呗。”
“再唱一个，好吗？”
“柳工程师，你笑话我。”即使在雾霭里他也能看得到牧童羞红的脸。
“你咋个晓得我是哪个？”
“我们这里个个都晓得你是省上来的工程师。我爹他们在东山口等你，他们跟我讲，你今天要去给他们的造林工地测量验收。”
“哪个时候我再找你教我唱山歌？”
“你们城里人也喜欢唱山歌？”
“可能比农村人更喜欢，其实城里人最早也是农村去的。”
孩童和他的牛的身影消失在雾的另一头，他转身继续朝工地走去，边走边哼着刚才听到的山歌。
检查完工地上的造林成活率，测量出工地的面积，计算好工程款项，村人执意要请他到家里坐坐。
还没走近门口，主人就大声对屋里招呼：“家头的，有客人来我们家吃晌午（午饭），你煮碗面，打三个鸡蛋！”
院子里用一块大石板搭了一个台子，台子两侧也是用石头垒起来的坐凳。坐在这石凳上，他听着主人讲述庄户人的话语。
“我这幢房子修了三年，到现在后墙都还没有弄好，都还是用苞谷草扎起来暂时挡挡风。现在好了，省里头把这个工程放到我们这里，我可以赚钱来做土砖，要不了好久，后墙就可以封上了。”
说话间，女主人端上了一晚热腾腾的宽面，上面覆盖着三个金黄的荷包蛋。这是他们能招待客人最好的菜肴。而他们自己吃的，饭是煮的洋芋（土豆）个儿，菜则是用辣椒炒的洋芋（土豆）片。
这还是好的年成，否则，连洋芋都不能够吃饱。洋芋半年，荞麦半年，这便是黔西人年复一年过的生活。在这块土地上，无论哪个角落、哪个缝隙，只要还有一抔土，一定会被种上一棵高粱或者一丛荞麦。
“你觉得日子过得苦吗？”他问。
“苦啥子，家家都一样。人家过得我们也过得。”
他问主人经常唱山歌吗，主人说：唱，哪天不唱心里就会很难受，就会没力气。唱起山歌，再累的活路都不累，唱起山歌，再苦的日子它也甜了。山里人说，那田和土不是用力气做出来的，而是用山歌唱出来的。
哦，原来那山歌不仅仅是山歌，而是山里人心中点燃的太阳。如果说人有脊梁，那山歌就是山里人脊梁里流淌的骨髓。
那天，主人给他唱了好多首山歌。
院外飘来了童稚的歌谣，是那个在路上遇到的牧童，他是这家人的儿子。
离开黔西已经十多年了，听说，那里的山上都种上了树，退耕还林了。水土不再严重地流失，滑坡、崩山也不再那么频仍，山里人得到政府的补贴，日子好过多了。
那山歌也一定唱得更欢了。
每一次梦回故国，魂灵总会飘荡到黔西高原，似乎听得见那山歌还在峰谷间、丛林里萦绕着、舞蹈着：
山歌好，山歌亲
山歌是线我是针
世上千般我无份喽
只有山歌属干（穷）人
撰于2004年7月12日
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