谈谈红色文化（一）
作者: 文扬
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日期: 2011/6/23
这次回中国，从北到南走了好几个地方，像近十年来很多次类似的旅行一样，见闻多多，感触也多多。在此择其中一二可谈之事，与读者分享。
这篇谈谈红色文化。
在中国前后半个多月，恰值“七一”中国共产党建党九十周年纪念日临近，处处可见由官方发动的“宣传攻势”正在猛烈进行之中，媒体上增加了很多政治宣传，其中有些表述和用语颇为令人吃惊，上个世纪六七十年代的政治文化遗风扑面而来。
感觉很明显。其一，共产党的红色文化传统随时可以重抖精神、再次复活；其二，自由派的反共势力已江河日下、不堪一击。真是三十年河东，三十年河西。一路看下
来，同一个共产党，八十年代是一个小心翼翼处理危机的党，九十年代是一个低头不语闷声做事的党，过去十年是一个填补底气重修脊骨的党，2011年“七一”
之前的今天，俨然一个“三十年后又是一条好汉”的过来人。
若“七一”的庆祝口号中再次出现“伟大光荣正确”那个著名的表述，我不会觉得奇怪。
从
其历史起源上讲，从其人员构成上讲，中国共产党确定无疑是一个代表社会下层、代表劳工利益、代表革命运动的红色政党，不是一个代表社会上层、代表资本利
益、代表稳定秩序的蓝色政党。尽管自邓小平接班以后发生了蜕变，三十年时间完成了政治光谱从红色向蓝色的转移，如今也成了新生资产阶级的政治支柱，但毕竟
与西方国家那些从贵族社会一脉相承地沿袭下来的蓝色政党不可同日而语。表面上看，今天的共产党也西装革履大腹便便，也张嘴闭嘴都是股票债券外汇风投，和当
年被它极力丑化的资本家毫无二致，但从骨子里看、从根子上找，还是大不一样，只要是回溯传统、回顾出身，还是成堆成套的红色遗产——湖南痞子运动、井冈山
游击战、延安大生产、建国后的历次政治运动…赤红一片，有价值的蓝色家底一丁点也没有。
占了大观园，人还是刘姥姥；富比黄世仁，人还是杨
白劳。这就带来了一系列的困境和两难：为了强调自己的历史正统，刘姥姥要正面宣传自己当年杀人放火夺取大观园的革命历史，说这就叫“革命无罪，造反有
理”；但为了巩固自己的现实统治，刘姥姥又要安抚园子外面正在往里冲也想占领大观园的新一代刘姥姥们，说谁破坏稳定谁就是犯罪。这个话如何才能说得圆？
电
视机里官方的电视台一遍遍地播放共产党早年的武装斗争史，那些暴烈的场面、仇恨的面孔，那些关于如何动员组织将人民团结起来、如何不怕牺牲与敌人英勇斗争
的经验和技巧，但也许就在此时此刻，门外成群的民工正在酝酿另一起“群体性事件”，一个可怕的共识正在迅速形成：“投诉听不懂，上访听不懂，静坐、下跪听
不懂，自焚听不懂，现在是炸弹，不知道能不能听懂。”
“现在是炸弹”，用不着另一个毛泽东式的群众运动天才，随便什么人都可以轻易把今天电视里的那些现成的武装斗争经验直接运用于对今天街头运动的组织和引导。
同一套红色文化，官方的宣传需要，民众的斗争也需要，取代了贾母的老刘姥姥需要，被关在门外的新刘姥姥也需要，其触目惊心的双刃剑效应，从来没有像今天这样明显。（未完待续）
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