2011年11月13日星期天，在清晨六點的廣播中，就聽到了一則新聞，說的是一位英國觀光客到紐西蘭來觀看此次「2011年世界杯橄欖球賽」之後，就留下來訪友。

2011年11月11日週五，他和一位友人一起到奧克蘭Papatoetoe靠近大南路的Kolmar路上找了两名妓女，這個地方通常被稱為「尋歡街角或是妓女街角」(Hunters' Corner or Hookers' Corner)。

根據負責偵辦此案的Manukau警局警官Bruce O'Brien的說法是，其后，當其中的一位妓女離去時，順便取走了這位嫖客的皮夾和長褲，在他的皮夾中有紐幣與澳幣各四千元，合起來將近是紐幣一万元。他的皮夾後來在Otara公園中被找到，但已被洗劫一空。

Otara-Papatoetoe 地方議會的主席John McCracken說，這類的事經常發生已屢見不鮮，住在Sutton Crescent地區的一位民眾，就常在他家中的院子裡發現被丟棄的空皮夾，如今他已收集了六個之多。

通常嫖客遇到這些事都不會報案的，因為嫖妓原本就不是一件十分光彩的事。紐西蘭是一個性開放的國家，嫖妓也不違法，這件事也不過是一件很普通的順手牽羊的竊盜案而已，竊盜案在紐西蘭是很少被偵破的。因為在紐西蘭，小偷本身就是弱者，雖然可惡，但還是屬於被同情的對象。

再說娼妓，妓女是一種以提供陪伴及娛樂，其目的可能包括精神上或肉體上的滿足為主的行業。傳統上許多娼妓以奉客、表演為主，具有較高的藝術素養，「賣藝」 不「賣身」或不輕易「賣身」；但由於娼妓業工作的演變，現在娼妓一詞常特指提供性服務的女性性工作者，即俗稱「婊子」的「妓女」。此外，許多社會中也常存 在著男性的娼妓。無論是否「賣身」，娼妓在世界上多數社會都被視為低等階層，既使是一些被稱為交際花的妓女。

一般來說，提供這類性服務的行業俗稱「賣淫」，從事者依其性別，稱為「妓女」或「男妓」；以金錢換取此類性服務的行為俗稱「買春」或「嫖妓」，花錢尋歡者俗稱「嫖客」，以男性居多。

近年來已經被普遍接受的一個頗具女權主義特徵的說法是，將色情行業從業人員稱為性工作者，將賣淫稱為性工作，把它視為一種職業。妓女所得報酬是因為她們「所做的事」，而非她們的「身分和屬性」。

在紐西蘭，妓女是性工作者，從事的是「性交易」的買賣，性交易是一種以出售性交、口交、手淫等性器官接觸的服務，所從事的「有償性行為」。

在超級大奧克蘭市還沒有合併之前，Otara-Papatoetoe 和Manurewa 地方委員會，曾經向國會提出一個「在特別地區管理賣淫法案」 (Regulation of Prostitution in Specified Places Bill)，也完成了一讀的程序。

該法案將賦於地方政府，可以禁止妓女在某些特定的地區賣淫，而不是全面禁止妓女在公共場所賣淫，違反規定者，可以處以2,000元的罰款。當時這兩個地區 委員會所提出的理由是：這些賣淫的人，會當街勾引許多家長，而這些家長正帶著孩子在當地的公共場所遊玩；再有，就是這些阻街女郎在與嫖客發生過性行為之 後，將一些使用過的保險套或者是注射筒隨意的丟棄在人行道、停車廠或者是在公園裡。

最使Manurewa 地方委員會頭痛的是：有許多的阻街女郎都喜歡在該地區的Northcrest 停車場拉客，而此地距Manurewa Central中學與St Andrews基督教學校只有100公尺。

法國大文豪雨果(Victor M. Hugo)在他寫的長篇小說「悲慘世界」（Les Miserables）中，所描寫的是法國社會底層的小人物，妓女、小偷與孤兒的故事，在這本書中他表現出了資本主義社會的不公，也諷刺了權貴階級的虛 偽。雨果透過「悲慘世界」所散發出來的社會關愛，至今仍觸動著我們的心弦。

現在正是瀕臨大選，政客到處去大放厥詞，說他們是多麼的關心民眾福祉的時候，是不是也可以請這些政客抽空到我們的底層社會去走走，多了解一些底層民眾的生 活，並且真正的體會一下，在我們的社會中，甚麼是真正的關愛?甚麼是慈悲?甚麼是正義和甚麼是寬容?也籲請這些政客多為我們的貧窮社會，做點實在及有用的事？