照例先上狗狗和妞妞的“回前诗”：

某周末，准备给娃包馄饨，一边准备一边让她去院里给我拔两棵葱，这厮拔回来放水盆里说：“妈妈你是不是应该多洗洗啊？”，我一句赞扬她懂事的话还没出口呢，她下句就接踵而至：“不定圈儿撒了多少尿在上面呢。”，这馄饨，我是包呀？还是不包呀？

吃完馄饨带她去看一场《梦里水乡》的民族管弦音乐会。我Enjoy到极致，整晚上都在穿越时空的状态，有“春江潮水连海平”，有“谁家玉笛暗飞声”，有“间关莺语花底滑”，有“凉州七里十万家”。可是熊孩子啊，数十次哈欠后终于说出：“感觉全是土掉渣的曲子啊，你还是带我听有吉他架子鼓的音乐会吧！那才是我爱的调调啊！”。

其实这次的票位置绝佳：第三排正中间，恨不得连吹笛者换气的声音都可以听见，这么好的位置，闺女居然霸占着一直睡觉，真正的暴殄天物！

不过也有让我欣慰的地方：虽然一开始她就不喜欢，但是当我告诉她“妈妈一直都是音乐会要和心爱的人一起看，所以你可以陪我到散场么？”，她就不再说话，只是默默地低头睡觉。一直到《春江花月夜》里钢琴伴奏响起时才睁眼抬头，听完钢琴部分又继续睡去，乖乖睡到音乐会结束，才静静告诉我“下次咱换别的音乐会听吧，民乐实在太土了。”。一个脾气暴烈的小姑娘，肯这么迁就我，而且安安静静毫不抱怨，真的很好！

进入正文啦！

这家伙感冒在家，实在无聊，打游戏之余缠着我讲故事，讲谁呢？正好朋友之间开玩笑说某人太能装，那童鞋索性自嘲自己为道家代表“装子”，我大笑之余，就开始给闺女讲我从小就大爱的道家学派代表人—庄周。

庄周是战国中期宋国人，字子休，先祖曾是宋国国君，所以是标准的官N代。他从小就受到极好的教育，所以一生崇尚自由、自然、自在，一直追求“道法自然”“天人合一”的境界，是历史上著名的文学家，思想家和哲学家。因为古人喜欢尊称有思想有本事的人为“子”，所以就像孔子孟子那样，庄周一直被后人尊称为“庄子”。

闺女哈哈大笑：“原来你叫我‘索子’是尊称我啊！那以后我管圈儿也叫‘圈子’了。还有，妈妈，我再叫你‘肥子’时你不许生气了，那可是尊称哦！”。那一刻，我拿膏药贴自己嘴的心都有了，555！

官N代嘛，一般都是不喜欢约束而且还爱研究些生命科学的。庄子就是，极爱钻研易经，他结合《易经》的“天地人”三才之道整出个与之对应的“三籁”之音，我们现在动不动夸什么音乐特好听就常用“天籁之音”来形容，其实就是出自庄子“天籁，地籁，人籁”的说法。

闺女是爱音乐的人，立马赞叹：“这老头挺厉害啊！”

那当然，这个老头的作品集中在《庄子》一书里，里面有妈妈最爱的《逍遥游》、《秋水》和《齐物论》的，《齐物论》就有关于“三籁”的描述，而《逍遥游》几乎可以说是浪漫主义的巅峰作品，有次妈妈拉着你看的著名国产动画片《大鱼海棠》的思想起源就是《逍遥游》啊！里面的鯤，椿都是逍遥游里的描述呢！要不妈妈能看到热泪盈眶么？

说到《逍遥游》，我就激动到不行不行的，刚开始背“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”就被闺女生生打断：“我听说庄子是蝴蝶变的，直接讲这个故事。”。好吧，讲“庄周梦蝶”的故事：

庄周有天午睡，梦见自己变成了一只蝴蝶，在天地间自由自在飞翔飘游，十分惬意。作为蝴蝶的他，此时已经完全忘记了自己原来是庄周，过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他想了又想想了又想，越来越疑惑：不知道是庄周做梦变成了蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦变成了庄周?

其实庄周和蝴蝶是不一样的，但是因为庄子一直痴迷于天人合一，物我合一的研究和探讨，所以才会被任何一个小小的事情触发哲学思考，觉得这是大自然给自己的一种玄妙启示。

这种痴迷和研究，他也慢慢地带入到日常生活中：比如辩论中常用到《秋水篇》里面的“子非鱼”和“子非我”的技巧就是出自庄子一次和惠子在河边行走的故事。

庄子看着鱼儿在水中自由自在地嬉戏，就对惠子说：“你看小鱼活得多快乐！”，惠子就反驳：“子非鱼，安知鱼之乐？你不是小鱼，怎么知道它们快乐呢？”。庄子就用下面一句话反弹一切疑问：“子非我，安知我不知鱼之乐？你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”。

喜欢毒舌的闺女击节赞叹：“这话用来吵架很好用啊！”。

对头！基本上学会前后这几句就可以搞定基础辩论了。敲黑板，记重点啊！这几句话背下来，正经可以入门基础辩论界呢J。 惠子接着说：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”， 庄子接着反驳：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。请回到我们开头的话题。你说：‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。”

女儿已经完全被绕晕了，让我把这几句话翻来覆去又说了三遍才勉强弄明白，一声哀叹：“马薇薇不是谁都能当的啊！”。

亲爱的宝贝，妈妈不指望你当辩论女王马薇薇，只希望你能通过这个故事明白一个道理：我们都不是别人，千万不能用自己的眼光去衡量他人，臆断他人的感受。别人眼中的世界，和我们自己眼中的世界，其实是两个世界。我们可以努力去沟通、去理解，但请一定记住：这个世界有多少人，就有多少种多样性，在英语里叫Diversity，你们老师总是让你们要Respect（尊重），这个Respect，不仅仅是要尊重他人，还应该包括Respect Diversity，尊重世界的多样性。己所不欲，勿施于人。

闺女点头补充：“我们不仅仅要Respect，还要Responsibility（责任）呢！”。

嗯，关于责任，庄子也有好几个故事和责任挂钩呢。第一个就是庄子辞相的故事：芈月的爸爸楚威王听说庄子的才学很高，派使者带着厚礼，请他去做相国。（闺女插话：“芈月爸爸既然认识庄子，那庄子比黄歇有才华啊，《芈月传》编剧为什么不让芈月爱上庄子？”天啊！我怎么没想到还有这种可能性啊？小孩子的脑洞，真的无比清奇啊！）

庄子却婉拒了楚国的使者：“千金是一大笔巨款，宰相，是一了不起的大官，按说我应该欢欣雀跃地接受是吧？可你有没有看见祭祀用的牛呢？人们用饲料喂养它好几年，然后给它披上绣花锦缎，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就算想当回一个泥地里打滚的没出息小猪来免受宰割，也已经办不到了。我就是看明白了责任越大，诱惑越多，自己也会越累越危险，所以才不要受高官厚禄的诱惑，宁愿象只乌龟一样在泥塘里自寻快乐，也不要受一国君主的约束。你走吧，我一辈子都不会去做官的，我只要永远自由快乐地生活。”。

青春期热衷叛逆的女儿故意挑战权威的逻辑：“谁说小猪安全了？牛都宰完了就该轮着小猪当祭品了，做一只没出息的小猪也未必就免受宰割。”。

太对了！这就是庄子另外一个“材与非材”的道理。

庄子和徒弟看见一棵树长得高大茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他原因，伐木者回答：“这棵树虽然高大但是木质疏松，没什么用处砍它作甚？”。庄子告诉弟子：“这棵树因为不成材，才有幸得以终其天年。”

他们下了山来到庄子朋友家里，老朋友很高兴，叫童仆杀一只鹅来款待他。童仆拿不定主意：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人说：“杀那只不会叫的，因为它没啥用处。”

第二天，弟子问庄子：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生，您说我们应该是成材好呢？还是不成材好呢？”。

庄子笑着回答：“如果是我，会处于成材与不成材之间。不过有个问题：虽然成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实也会免不了遭到祸害的。但如果去遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使，真要达到这样的状态，又怎么可能会遭到灾祸呢？”。

看闺女不懂，我就从中国几千年传下来的“枪打出头鸟”“人怕出名猪怕壮”的道理讲起，说起古代人为了防止过于出挑被人嫉妒，宁可碌碌无为来保全性命。但是碌碌无为真就能过上好日子么？非也非也，平庸的人是永远体会不到“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的眼界和快感的。所以，就像庄子所说，只要你觉得自己做的事情是对的，那就不要多想别人的眼光，按自己的本心行事，顺应自然---而一个人，只有follow your heart的时候，才是你主宰万物而不被万物役使的强大状态。而只有当你真正强大了，你就是振翅九天的大鹏，地下那些窃窃私语的蚂蚁们，就算想害你，他们够得着么？

闺女大赞：“庄子活得真是强大，根本不在乎别人的眼光啊！”。

是的，女儿，一个内心真正强大的人，是有他自己的价值观和处世标准的，只要不妨碍别人，其实不用拘泥于太多世俗眼光的，自己开心就好。毕竟人的一生，就那么短短几十年，最应该取悦的那个人，就是自己！

所以庄子会在晚年太太去世的时候，不哭不愁，鼓盆而歌。惠子责怪他说：“好坏也是伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，如今老了，死了。你就算看得淡，不哭也倒罢了，居然还腆着脸敲盆唱歌！太过分了吧？”

庄子却说：“你说错了。我也是人，自己妻子过世，哪能不悲伤呢？可光伤心有用么？我的妻子，从自然界的一缕气息变成一个胚胎，再长成一个小生命，而后，她的生命经历了种种苦难，如今变成死亡。回顾她的一生，就像春夏秋冬的演变，本就是大自然的天道循环啊！如今，她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱歌欢送，反去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命在大自然中的无限循环了。如此一想，我便能克制悲哀，敲盆唱歌为她送行了啊。”

豁达吧？更豁达的在后头呢！

庄子自己快死的时候，学生想用很多宝物给他陪葬。庄子却拒绝：“我以天地为棺椁，时间为连璧，星辰为珍珠，世间万物，其实都是我的无上陪葬啊！这么多陪葬的东西在这里，哪里还用得上你们准备的那些！”。学生担心曝尸荒野会被乌鸦老鹰吃掉庄子的遗体，庄子却毫不在意：“在地面上会被老鹰吃，埋棺材里却会被蚂蚁吃，你们把我埋在土里，其实是夺过乌鸦老鹰的吃食，再去交给蚂蚁，不带这么偏心的啊！”。

豁达吧？一个连自己尸体如何安放都完全不在乎的人，他还能在乎什么呢？

其实他什么都不在乎，他的一生，就是道法自然，天人合一，清静无为的一生。虽然没有什么钱财富贵，功名利禄，可是他按着自己内心深处的声音，潇潇洒洒地做人，轻轻松松地活着，无论生前、还是死后，他的声名和受人推崇的程度，一直都超越了道教的创始人老子李耳，和他一起并称“老庄”。

几千年来，“道”这个词一直深深地植根在我们的文化里、我们的思想中，但真正的道，未必有多少人能想得通透。虽然我自己也不过是一知半解，但至少对于我自己的人生，能让我快乐自在、心无烦忧的“道”，就是简简单单的几个字：

尊重他人，遵从内心。

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