主题曲成了序幕
计划着今天走Kohukohunui Track，单线往返22公里或单线加环线25公里，计划8小时完成。距离和时间让人生畏，于是三部车11人往山里闯。
起点栅栏门的告示让人迷糊，一则是所有的步道关闭；一则是刚洒过药，不要采摘往嘴里放，严格看好小孩。
往里走不远就有一幢房子，还有人住。还没走过那屋子就遭遇一位洋姐的盘问，准备往哪走？Summit。不好意思，整个Hunua Range刚洒完Pest Control，关闭了。What？走了这么多年还是第一次遇到这样的事。
洋姐很认真，也很同情我们，专门走到Gate看有没有关闭的告示，几分钟后回来Sorry，你们不能走进去。经过交谈，得知她们几位是为Council工作，准备打包回家了。
步道不是因为保护贝壳杉而永久关闭，而是洒药临时让人止步。需要下几场雨，让药化入土中后，才有可能再开放。
于是决定转战附近Duder Regional Park，主题曲变成了序曲，不到半小时就谢幕了。
Duder Regional Park
今天的最低潮水大约在10点，有机会沿着退潮后的海岸线走走，最低处是低于海平面5米。
Farmland
从半岛的尽头Whakawhaikara Point登陆
Umupuia Beach
在14世纪，Umupuia海滩是Tainui独木舟在怀特玛塔港湾到访的第一个地方，这是一艘将毛利人的祖先带到纽西兰的远洋独木舟。 Ngäti Tai部落在整个地区居住了数百年，直到1854年他们被皇室限制在“土著保护区”。
Marae
在毛利社会，marae是一个可以庆祝文化的地方，可以说毛利语，可以满足各种各样的义务，可以探索和辩论习俗，可以举行生日等家庭聚会，以及可以进行重要的仪式，如欢迎游客或告别死者（tangihanga）。像旧波利尼西亚的相关风俗习惯一样，marae是一个wāhi tapu，一个带有伟大文化意义的“神圣之地”。
从这到那严禁采集海蚶贝类
Rāhui
在毛利文化中，rāhui是一种限制未经授权的人访问或使用某个区域或资源的tapu形式。随着1996年“渔业法”的通过，新西兰渔业部也可以用其作为禁止采集海产的标志。
Tapu是一种波利尼西亚传统概念，表示神圣或神圣的东西，具有“精神限制”或“暗示禁止”;它涉及规则和禁令。
2015年9月19日第一次来这里徒步时写下的笔记：
周末徒步.25-Duder公园步道：Farm Loop+Whakakaiwhara Pa Walk
Whakakaiwhara半岛，毛利人在这里休生养息了几百年，1866年英国人Duder家族购买了此地后又经营了130年。1994年Duder家族后代将其卖给当时的奥克兰大区政府，1995年地方政府就将此地辟为公园对公众开放。
在这1600公顷（4000英亩）有着历史文化气息的公园里，冒着淅沥沥的小雨沿着Farm环线和Whakakaiwhara步道走到半岛顶端，便到了早期毛利人城堡式定居点的遗址；站在这居高临下的遗址上，向东望去就是Thames河入海口和Hauraki海湾的交汇处，半岛被远处的Coromandel，近处的Waiheke岛和Chamberlins岛层层地护着，不难看出这里的确是易守难攻。
徒友们陆陆续续抵达顶端后，雨停了，云开了，太阳出来了，此刻的美景让你窒息，让你难以招架；天空呈现的是那无边的蔚蓝，海水透出的是那荡漾的湛蓝；雨水洗刷的海岛更清晰，环绕半岛的海水更清澈，春雨滋润的草地更翠绿，悬浮半空的白云更壮观。
我们都知道，阳光空气和水是人类和其它万物生存的三要素；可，灿烂的阳光也让大自然五彩斑斓，清新的空气更让大自然栩栩如生，千姿百态的水则为大自然增添灵秀；美景的三要素不也是阳光空气和水吗？
如果用一句话能描绘今天的景色，我想那就是：海天一色蓝，大地满春绿。
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