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让死亡埋葬死亡，让过去埋葬过去

作者: 毛歌    人气: 1959    日期: 2014/6/18

如果从耶稣自己的出生经历和他开始传道之前的几十年生活来看，耶稣的日子应该是非常贫困和悲惨的，他在妈妈的怀抱里，就被追杀，在人类历史上第一次最彻底的大屠杀中，耶稣作为男孩子能够侥幸活下来，就是一个巨大的奇迹。我们暂且不论上帝是有着怎样的旨意和负担要耶稣来完成，从生命最早的阶段开始，耶稣似乎就注定了要在一种痛苦和忧伤的日子里完成使命。这样的人生经历应该对于耶稣以后在表达同情，关怀，以及伟大的爱的时候提供了很强大的背景。 我们来看看一个很经典的例子，这个故事发生在一个很普通的渡口，只是因为耶稣出现在这个渡口，于是，这个历史上并没有名字的渡口，正好成为了一个巨大的象征。没有名字的渡口，在这个世界上到处都是，如果有名字，那种因为命名所带来的特定性就会破坏耶稣传道的普世价值，生命只要聆听真理，就会在生命的任何地方断然成为真理的一部分，生命只要接受上帝的话语，生命就可以在任何时候发生变化。我们真的不需要去考察这个渡口的真实存在，我宁愿相信这样的渡口对于耶稣来说，每一个都是真实的。人生不就是在自己的某一个地方突然遇见一条河流，没有退路，必须渡河过去。渡口，成为生命的转折点。成为生命背负自己成就自己的关键。渡口，成为生命新的出路的象征。在你我的生命中，这样的渡口，我们遇见过，渡过去了吗？为什么在渡口迟疑不决最后放弃机会？还有，谁与你一起渡河？ 这是一个十分紧急的关口，容不得半点犹豫。渡过去·就是生命的新的开始，没有渡过去，生命就面临严峻的挑战，甚至是死路一条。这就是生命的罗曼底，渡过去，也许是死亡，不渡过去，绝对是死亡。至少有一线机会在河的那一边。在这样的生命关口，耶稣对于门徒的要求就是现在就和他一起渡河。 于是，我们在这里看到了一个巨大的转换空间。生命从这一边到那一边，这是空间的转换，生命从这一刻到那一刻是时间的挪移。生命空间的转换需要时间的挪移，如果我们在这个地方不敢挪动，或者挪动得缓慢，生命空间的转换就是一场自欺欺人的游戏。最为严重的问题，终于在这个渡口出现了。耶稣的学生，其中一个家里父亲死亡的学生，对耶稣提出了一个十分正常的问题。我老爸死了，尸骨未寒，家里有没有人，我是长子，必须先把我的父亲埋葬了，然后我再跟着老师吧。 这样的要求，无论摆在那里都不为过，合乎人之常情。 耶稣在这个地方表达了一种和他的出身背景所给与他的影响相反的意见。人都死啦，让死人埋葬他们的死人吧，你要做的就是跟从我。耶稣这样的决定应该是出人意外，更让人震惊。这是一个整天宣扬天国道理的人所讲的吗？这是一个号称自己是上帝的儿子的生命所讲的话吗？这是一个要带着学生进入神国的老师讲的话吗？ 死人的埋葬，是需要活人去做才可以完成的工作。死人埋葬死人。---什么意思？正是在这里，这一次渡口的对话才会成为永恒的启示，正是在这里，这个渡口边的对话才是如此的新鲜和紧张，直接震动我们的内心。 生命在带领自己的过程中，正是因为这样对于过去的留恋和沉湎，才一而再再而三的阻挡了自己的更新变化。生命需要突破，需要放弃，需要和过去做一个了断。如果在生命更新的长路上，我们一再的纠结在自己的过去，一再的被无数逝去的东西所捆绑，生命的前行将会是十分艰巨和痛苦的，甚至是停滞，失去生命更新的机会，就会沉沦，对于生命渡口机遇的忽视，将会带来最为悲剧的生命沉船事故。在生命的全部过程中，对于真理的认识，对于上帝的认识，对于一个与自己生命合二为一的上帝的经历，就在那么一瞬间，一霎那。转瞬即逝的生命机遇将会是生命一生最宝贵的财富，需要等待，更加需要勇敢和决心。对于生命作出决定，才是生命彻底的改变自己的重要之处。在这个改变的过程中，耶稣在培训我们生命中一门最重要的功课：生命最重要的是什么？要事第一，什么又是生命中既重要又紧急的事情。耶稣所坚持的是对于天国的追求对于上帝的跟从对于生命真理的仰望始终是第一的，而这个学生在这样的生命渡口突然间把生活中的一件很重要的事情放在最重要的事情的前面，当我们连生命的优先秩序都没有搞清楚的时候，生命要活出自己的美好就会是一个巨大的问号，当我们连生命的第一要义都在忽略都在寻找借口避让的时候，生命要升腾起旺盛的火焰满足的财富和彻底的幸福就会是非常艰难的过程。所以，当耶稣断然的告诉这个学生一个最坚决的办法的时候，他实际上在揭示生命的一个伟大真理---让死亡埋葬死亡，让过去埋葬过去。 于是，我们后来听见整个宇宙一个震聋溃耳的声音：手扶着犁向后看的，不配进天国。 于是，我们在保罗传世的生命葵花宝典里，看到一行一再被圈点的句子：忘记背后，努力面前，向着标杆前进。