古印度有一位富家子弟，过腻了富人生活，听了释迦牟尼传道后毅然出家。在释尊门下，他勤勉修行，把静虑存想作为自己人生追求的目标。
但他拒绝和同伴在一起，无论茅棚打坐，还是托钵行乞。因而他在同门中被看作是个特立独行的异类。有的人看他是孤僻相，有的人心存钦佩，当他是真修行。
释迦牟尼尊为了磨练他的勇气，就把他叫到跟前说：“听说你喜欢一个人单独静修？”
“我是按尊师的教诲日夜冥想，以求正果。”
“你这种行为在门内却生出很多是是非非。”
“修行的人不在乎别人的指指点点。”
“噢，那座山后的谷底有棵鬼神栖息的大树，为了避免别人的烦扰，你到那棵树下冥想好不好？”
他听了释尊的指点，立刻回答说：“我现在就去。”
于是，他辞别尊师，兴高采烈地向山里走去。
到达目的地，见到那棵郁郁葱葱的大树，他就在树下宽衣解带，当作菩提树一样坐下。
这时，寂静的山谷风走树稍。一阵狼嚎，几声鹤唳。他强作镇静，控制着自己被惊扰的情绪，坐正身子进入冥想。
一个人如此状态是不利身心的，也难以进入定态。所以，他虽然坐了两个时辰，但内心的孤单和害怕怎么也不能被驱除，他不由自主地呻吟起来。
“唉！这里实在静得怕人。如果有个人和我说说话有多好！”
孤寂之中，他突然后悔自己的冲动，不该听从释迦牟尼的建议，那么不假思索地跑来找罪受。
他怀疑起自己此行的意义，仿佛上当受骗，也怀疑起跟随佛陀的志向。
他深感不安，他的脆弱和心虚一再煽动他，他需要朋友。他愈加想念家人。
“偶为什么要选择修行呢？偶家有万贯财富，生活舒适，亲人和睦，日子过得多么快活呀！当时偶不顾一切地走出家门，谁也挡不住，真是昏了头！现在家人一定还在等着偶，偶应该尽早放弃，赶快回家去和他们团圆才好。”
他在自问自责中不断否定着由来的自己，肯定着曾经享有过的一切。
当他打算放弃冥想，准备起身时，释迦牟尼尊刚好来到他的身前……
一个人在孤独时，才能真正体会到朋友的可贵。
一味地期待别人的帮助，或者拒绝他人的善意，都会使自己陷入孤独之中。
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