最近看到的一则讨伐中国公民素质低下的新闻：南京大屠杀纪念馆免费开放有遗憾。不必细看也能想象出内容来，只不过是参观者如何不文明，大声喧哗、没有秩序、乱扔果皮等等。
不过，我一向对谴责老百姓素质低下的新闻与传闻高度存疑。仓廪实而知荣辱，尽可能让自己活得体面一些、有修养一些乃是人人都有的心理需求，南京在中国文化与经济排序里至少应该是中等偏上的吧？何以会出来这么多不着调没心肝的人？
南京大屠杀纪念馆没有去过，所以不敢妄加评论，但综合平日去过的各种各样纪念馆的观后感，有这样一个感觉，我们在铺陈历史事实给后人看的时候，总之是一个字：糙。
表述历史，不管是痛史还是辉煌史，国人总是习惯于“宏大叙事”，而所有“宏大叙事”的通病是，只有轮廓的勾勒，不见细部的雕琢，多的是数字的罗列，少见活生生的血肉。
前一段时间去了一趟以色列，在耶路撒冷参观了以色列二战浩劫纪念馆，那是一个你去过一次一定终身难忘的地方。在那个纪念馆，幸存的犹太人从世界各地寄来他们的照片，照片的旁边是他们填写的卡片，写着自己死去的亲人叫什么名字，在什么时间、什么地点遇难。二战时期，600万的犹太人被迫害致死，有人曾经质疑过这个数字是否有点夸大，但因为犹太人认真和锲而不舍的追踪，至少有300万犹太罹难者是有名有姓的铁证。在这个纪念馆里，你不仅可以看到许多实物，还能听到许多故事。一个幸存者讲述，当他和自己的一群同胞被德国人活埋在地下的时候，在他下面的两个大人如何拼着死力尽量把当时还是孩子的他往上托举，不断地鼓励他：孩子，你一定要努力活着，替我们……一个犹太教的拉比，讲他和自己的家人从波兰被强迫分开的时候，被带上火车的哥哥一声声地叮咛：“弟弟，记住，一定要记住以色列这个地名，你一定要想方设法去以色列！”
许多人已经泪流满面，包括我这样一个跟人家既不同文也不同种的中国人。
最让人受不了的是纪念犹太儿童的那个黑洞洞的屋子，一个平静的男声平静地念着死于二战的犹太孩子的名字，星星点点的烛光为那些来不及长大的生命招魂，一点也不声嘶力竭一点也不煽情，却让你难受得不能自已，罪恶啊，成人世界。
二战以后，全世界都了解犹太人的苦难，我以为这绝不仅仅是因为犹太人占据了世界上多大的话语平台，更是因为他们的申诉是那样具体而微。一个庞大的受害者的数字可能会让人惊讶，但未必能触动肝肠，而震撼人心也许只需了解一个具体的、卑微的生命如何痛苦挣扎就足够了，谁不怕家园离散？谁不怕骨肉分离？这是全人类不分种族不论区域都有的“通感”。
对于南京大屠杀遇难的30万同胞，除了告知世人这个骇人的数字和那些会让人做噩梦的日寇杀人取乐的历史照片，我们还欠缺一些扎扎实实的工作：这30万个遇害同胞他们姓甚名谁？他们每一个人和他的家人因为这场反人道灭天理的浩劫，命运发生了怎样的变化？
英国有个著名的将军说过一段话：当我把战士送上战场的时候，就把他们想象成一群蚂蚁。因为我一旦把他们想象成是一个个的人，他们有父母，有兄弟姐妹，有妻子儿女，我就再也不忍心让他们去送死。同理，如果仅仅是一个数字，仅仅是没名没姓的模糊的受难影像，相隔年代久远的人们会不会也变得麻木，或者仅仅是发几声慨叹而灵魂根本不必到场？于是，化沉重为轻佻，把吊唁当春游也就有了可能。
其实，记录灾难警示后人也一样要以人为本。
更让人感叹的是，南京大屠杀纪念馆最初是要向参观者收费的，也就是说，这里的管理者自己就有意或无意地将这里当作一个旅游点来“经营”了吧？这样的做法对一些特别健忘的参观者该是一个多么恶劣的暗示啊。
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