子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”里,就是乡里,比邻而居的街坊邻居比什么都重要,处雅得雅,处仁得仁,处善得善,所谓远亲不如近邻者是也。荀子说:“莲生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。……故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。”里仁之风,人文之土壤,人处其间一如种子之处土壤,温润肥沃,方能茁壮成长。 里仁之美,美在人文,即西人所谓人文环境。孔子似乎不太看重自然环境,而将人文环境列为首要条件,这正是儒家人伦至上的体现。人依赖物质而生存,而人的成长与需求则远远超越了物质层面,孔子将人的本质归结为“仁”,其深邃之处在于洞悉了人的非生物属性本质,所谓“以人为本”其实是非常深刻的命题,它所关注的是人之所以为人的本质。 今人虽不耻于言利,但求利必以其道的古训仍然最为切要,而人性之道,当自“里仁为美,择不处仁”为始。
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