孤独

作者: 佚名    人气:    

　　孤独不是姿势，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因而不需寻找什么特定的安静的角落。



　　孤独或者表示出沉默，但孤独与缄默没有必定关系。孤独者是思想的、精神的流落者。



　　吸烟或者喝酒，只是用一种麻木的手腕或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象



　　没有思想，没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者罢了。



　　孤独没有某种情势可循。



　　孤独不是刻意培训自己、让自己具备某种思想，某种气质。



　　孤独是最原始，最本真的状况。人分开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过



　　孤独是我们的命运，但毫不是蹩脚的事，当我们无法改变命运时，服从的恭顺的体会它



　　这是荣幸的，思维者在心灵上孤独，孤独者极其丰盛有趣、领有最老实牢靠的朋友。思惟源于孤独



　　孤独不即是寂寞



　　自成世界的独处



　　自成系统的完全状态



　　孤独者表现出的是圆融的高尚



　　没出缺失的遗憾



　　寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，莫衷一是，无奈自处



　　寂寞的人会需要社交



　　社交是十分廉价的但价值不高



　　社交的动机：利益关系――搭建人脉――功利的目的



　　应用他被他人利用的工具



　　或者是一群寂寞者的相互取暖



　　浮浅短暂的交换怎么可能有深入的懂得，晓得你只为你的价值重大？



　　寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的――一件无意义的事反复无数遍仍然是无意思的



　　孤独是由思想带来的气质



　　娴静，淡定



　　对环境没有刻意的要求：独处或身处热闹



　　是自己的心情



　　人须要孤独



　　独处的时候，精力的自在会给你一个真正的自我



　　你的绝大局部时间不属于你，被其余东西占用



　　外在世界占用了我们的五官



　　孤独使我们能自若的生活



　　孤独者往往是极其有趣、丰硕的人



　　自我抉择的一种自我消遣的方式



　　在孤独中始终得意其乐



　　取之不尽的乐趣，为断给生活供给新颖的资源



　　老夫老妻的爱，像空气,电解反应器，不需要有语言的交流，却重要的不可替换



　　甘于孤独者：



　　酷爱思想，热爱读书――始终充斥情趣、创意



　　思想的广大才能带来快乐的长久



　　孤独使思想者与思想者的交流更加畅通



　　孤独者也爱好冥想



　　与天然对话，与思想、灵魂交流



　　灵魂是洋溢的



　　孤独者的有趣是真实的有趣



　　迎合和模拟只会是乏味



　　闲聊、奉承、取乐的进程中只是矫揉做作



　　朋友



　　只有存在孤单的自我意识，反观本身的人，才可能有弥足可贵的友人



　　朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所



　　不是为了任何原因反搭建起来的人脉



　　扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群



　　朋友不是你对你的任何观点和态度都持有赞成、逢迎立场的人、显示出自己的软弱和让步



　　朋友良多时候对你很严格甚至近乎刻薄



　　因为他不忍心看你持续腐化



　　朋友很少是一见如故的，就是情侣一见倾心也是很少的



　　朋友不是你可以不假考虑、一股脑来输出烦恼、抱怨的人。否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互失持、分担



　　要替对方思考，而不是作为语方垃圾箱，感情垃圾桶



　　自己感到懊恼、苦楚的事为什么要加诸到对方身上？



　　埋怨是一种毒气、债权



　　朋友是无用的―无功利之用



　　交朋友不是为了利用、包庇、或是一个平安的宣泄渠道



　　朋友不是为了索取，是为了奉献



　　有爱要付出



　　为什么要爱他？



　　因为这个人让你感触到了精神是从未有过的默契感



　　朋友如空气，如水



　　并不是时常想起，但却无处不在



　　朋友带给咱们的同在感



　　在实际生活中碰到危机时，往往不会找朋友帮忙，而是找一些好处界线比拟清晰的人帮忙



　　友情跟恋情一样，如此晶莹通透，纯粹漂亮



　　不忍心国为我个人的起因，在不用要的情形下，让朋友承担一些功利之用、给他带来麻烦



　　交朋友是因为爱他



　　爱他，就不要给他制作麻烦，就不要让他为自己多费心



　　真的爱父母，最要害的就是不要让他们太操心，因为他们为我们做的已经太多了



　　朋友是如斯主要，不会让他承当功利之用，无需任何感官的刺激。正人之交淡如水



　　朋友不是日用品，朋友是奢靡品，一旦占有，就认为称心如意



　　对朋友没有任何实用性的请求。当我涌现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只有陪着此时也许只是互相握个手，但已足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独



　　真正的朋友素来都是违背工具感性的，从来都是违反任何世俗的、功利的适用的目标的。所以工具主义者是不会有真正的朋友的



　　只有先废弃“有用“这样的主意，才可能会有真正的朋友



　　朋友的条件是真挚



　　即跟朋友在一起时，我可以做我自己，在平等的准则下，我能够按自己的志愿行事，思考



　　甚至可以不需要语言，安静思考



　　他在我眼前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则



　　权衡友情最好的尺度是：跟朋友在一起时，内心是满意，更高的是安定，没有任何需要去做的行动没有任何不得不要说的话，没有为了攻破冷场而非要投入的热忱。



　　朋友带来的绝非热烈煌人气，朋友真正做到的，是让我们更好的懂得独处的快乐弘远于一个人独处的快乐。



　　因为一个人独处时会恍惚，不安，疑惑



　　跟朋友在一起时，相对的保险，宽松，安宁，符合



　　人与人之间的交流，语言是最低品位的



　　当只有通过谈话才能沟通时，你们两个的关系很远



　　关联亲密。你知我知时，一个眼神，一次握手足矣



　　跟真正的朋友在一起时，无需语言，无需刻意的矫饰，无需动作



　　因为朋友是健康而安宁的空气



　　在一起时，宁静但不冷僻



　　基于终年累朋的信赖和相互的理解，构成的一种宽松的气氛



　　朋友间要有“理解的同情”“同情的理解”



　　同情：感同身受的情绪，慈善的心地：同体大悲



　　当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我知道假如我是你，我也必然这么做，我知道你有更重要的事要做



　　朋友之间，就像跟空气一样，彼此共存着，却不会有烦扰，不会为难，不会拘谨



　　任何人之间很费劲的事是解释，朋友间，无需说明，同情的理解，懂得的同情



　　真正的离别应当有更多的留念，怀想，回味的空间。而不是喧嚣,EGSB厌氧反应，醉酒----语言的暴力，行为的暴力



　　真正的朋友之间的相聚，精神上的分享必定是二人间界的。



　　两个人之间要找到一个共同感兴致的话题已经不容易了，要找到三个人独特感兴趣的话题就更难了，两个人交谈可以很做作，无须刻意，三个人交谈时,农药废水，其中必有一人会游离在话题之外此时其他两个人出于友爱会需要把他揽进这个话题，刻意说他会感兴趣的话，真诚无需刻意，无需矫饰，哪怕这种刻意拥有善意



　　交谈最好的状态是：当我跟你交谈时，我的眼里，我的世界里，只有你



　　友谊之美乃是人的灵魂之美，而灵魂之美必须时间的磨难，必需生活的考验



　　所以，是不是朋友是很难说的：我们许多时候了解的不够深，不知道对方不可超越的道德底线是什么，不知道对方生活中最重要的价值观的组成部门是什么，不知道对方的操行，个性到底是什么



　　不要疏忽了时间的功效源要低估时间的锋利。我们往往太心急，基于说我们是朋友，似乎我们从此当前我们就不再成长了。真正的朋友是在同步变更的，彼此相互搀扶着，相互成长，成熟。



　　患难与共的朋友，绝非久而久之所可能建起来。



　　你我是否成为朋友，是由时间决议的



　　朋友无需定义，人类的语言是如此俗气，甚至于当我们发生真正的怦然心动和震动时，我们往往会说，我无法用语言来表白---庸俗的语言难以承载如此丰富无穷的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是超脱于庸俗之外的。



　　成为朋友的两个人都必须是脑筋苏醒的人，这很重要



　　这就是为什么只有孤独者能力做朋友，惟其如此，才干辨别出什么是友好，什么是依附，什么是独破，什么是激励



　　才不会出现主角，衬托人这样不平等的关系



　　朋友之间，两个人是平等的，相互搀扶



　　朋友双方晃会以友谊来相威胁、相束缚的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由



　　所以，侵犯朋友的时光也是一种罪行。所以这就是为什么朋友之间会晤前要先预约----你怎么舍得打乱朋友预先部署好的时间打算？



　　朋友是帮助彼此更了解自己，更了解对方。



　　当我们了解了朋友的真性格之后，要全力以赴去庇护、保卫、维护他。



　　但这种掩护是不需要回报的，甚至不需要任何回应,高效菌。



　　高贵而实在的情感是朋友独一的基础，也是所有的基本。友谊会毁于虚伪、矫饰你毋庸解译，我足够了解你，所以不会猜忌你



　　因此，在成为朋友之前，相称严厉的怀疑是必需的



　　朋友不会撤消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得凉飕飕的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态，空虚而俏丽



　　感恩心



　　没有什么“理所应该”的爱，他对你的好，是因为他爱你，落实到举动上是对你的理解、包容、奉献。



　　爱，归根到底是只付出，自我的就义，对他人的关爱。



　　爱让我们感想到人与人之间在间隔之外的暖意



　　然而我们往往轻易铭刻一个生疏人对我们的一点辅助，却记不住离自己很近的付出



　　人往往缺少元见



　　只寻求远处一个个层出不穷的目的



　　人对自己密切的人无比残暴，冷淡无情，以为天经地义



　　感恩的传统



　　对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意



　　感恩不是一句谢谢，落其行



　　“涌泉相报”不仅是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的所有人----被沾染之后，要去感染其他人、分享给其他所有人



　　把眼光放在已经得到的货色，犹太名族的名见：到处播洒善



　　不要谢绝接受爱，这不是脆弱



　　不要惧怕贡献自己的爱，这不象征着损失，相反，从侧面反应了你的饶富



　　关心心



　　真正的关怀的念头是在内心深处，出良知，快乐的驱动



　　挥霍自己的时间是最不智慧的行为



　　为了营造自己是个大好人的氛围―自我、牺牲的背地是对回报的期许―不是关怀



　　自问：为什么关怀他人？以何种方法？只为自我爱的奉献



　　先打理好自己，再关怀别人，天佑者自助



　　自己要完满快乐，自己端平这碗水



　　基于人道的平等



　　关怀别人是不等待感恩的，施予关怀是由于我们抱有这样的信心：助人为快活之本，关怀是要证明我心坎深处世界的充裕



　　接收他人的赞助时要有感恩心，不帮你是畸形的，帮你是他内心深处一种自我奉献，值得铭记



　　懊悔心



　　面对事实，错了就是错了，不要解释



　　悔悟，但不要矫枉过正。



　　颜回：“不迁怒”“不二过”



　　任何话，说多了就很便宜，对不起说多了就不歉意了，真正的对不起是千斤重的吵仅是对你损害过和这个人，更是对你本人的知己跟道德



　　忏悔时不应指望对方能包容你，原谅你，这样的初衷证实你没有任何负疚，你只是盼望自己早日解脱掉对方的责备，这是一种自私，功利的目的



　　包容心



　　当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着繁重的精神累赘了此毕生



　　包容他人之时，也要包容自己



　　谅解自己曾经应该做，而没有做的事件



　　容纳自己的运气，生涯



　　抗衡可怜、挫折、苦难就会呈现不自由



　　对抗自身对自己产生了一种约束



　　和解时才是真正到达自由，反抗时的力气的实行不是自己的需要，而是为了统摄对方



　　直面窘境



　　不能转变命运时，恭敬的领受这命运，这是与性命的和解



　　是一种高贵的顺从的姿态，大气的姿态。



　　关爱自己



　　“自爱”：对自我的性情、发展的认可



　　是关爱他人的基础，知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的



　　人人同等，包含我在内