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五十五岁到八十五岁才是人生的黄金年龄段

作者: 佚名    人气: 1416   



随着社会经济实力的提高,健康保健措施的改进及科学技术的发展,我们人的生命跨度大大地延长了。今天我们中国人的平均寿命也从1949年的35岁延至现在 的72.7岁,国家卫生部长坦言到2020年还有望达到77.7岁。世界首富的美国人的平均寿命有77.9岁,华裔的寿命略高于其他族群,他们是世界上最 长寿的人。所以:人活七十不算稀,百年人瑞有何奇?中秋过后月尚明,隆冬花市香正浓。

        今天人的寿命的增加,不再是那种苟延残喘的拖长时间,而是人有效生命的延长。有效生命指的是我们活着,能在意识上自由行使自己的意志,能在体力上料理自己 生活,并从事一定的体力劳动。与古人相比,我们的有效生命足足延长了15到20年。体力的充沛引起心理上比前人更为年轻,杜甫在写“少陵野老吞声哭”时才 45岁。苏东坡写“多情应笑我,早早生华发”时,刚满47岁。古人到50多岁时心态就已衰老,56岁的杜甫写“万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨 繁霜鬓,潦倒新停浊酒怀”时,给我们一副步履蹒跚、老态龙钟的模样。然而在今天,就算五六十岁的人自称为“老人”,恐怕也没人认可。

        前两年,《今日美国》杂志报导二战后的婴儿潮已进入退休的年龄,认为和他们的前辈相比,这一代人精力体力充沛,生活丰富多彩,对人更加慷慨。所以,55岁 到75岁是人生的黄金时代。如果注意保养,适度地锻炼,好好把握,完全可以把这段年龄延至80岁乃至90岁。

        之所以说55岁到85岁这是人生的一段黄金时光,是相对于其它的人生阶段来说的。这段时光有下面几个特点:

        第一,对大部分人来说,这个年龄段已过了人生最辛劳的阶段。人 刚离开懵懂的年龄,还没作好准备,便被抛进结婚生子,成家立业的人生轨道中。从学着帮孩子换尿片到陪孩子上琴课或学游泳,我们的日程排得满满的,多半不是 为自己的。离开家到公司,职场里同事间为加级晋升相互竞争,越是高层次的职业,竞争激烈越是常见。忧郁症成为流行病。当我们进入五六十岁时,孩子已经大学 毕业工作了,至少过了需要我们很多照顾的年龄。而工作上,我们已经达到了那个层次的高峰。不必要为晋升终身教授而连夜写论文;也无须对领导唯唯诺诺,生怕 丢了饭碗。有的人兴许正盼着公司把他炒了,好多领几个月的退休金,多拿两年的低保救济。所以,这个年龄段的人,心态平稳,对生活满意度最高。

        第二,这个年龄段的人,智力达到人的最高点。人的体质到三十岁后开始下降,但人的智力却仍在发展,至少到70岁以上。玩脑筋急转弯之类,我们星许玩不过小年青。但考虑问题的周到和精细,却绝对胜过他们。面对突发的事件,我们会比年轻人更显得从容不迫。处理生活难题,我们经验丰富,游刃有余。

        第三,这个年龄段的人,经济收入比较稳定。柏 拉图在《理想国》里说过一句很有意思的话:钱,对老年人的唯一的好处是他不需要为着金钱去干坏事了。金钱是万恶之首。所以,我们不会象年轻人一样急功近 利,为了眼前的利益去铤而走险。稳定的收入给我们提供了物质手段,让我们去“享受”我们钟爱的所有事情,不管是追寻童年的梦想,还是修补青春的遗憾。对人 来说都是一件很有意义的事情。

        第四,这个年龄段的人体力尚佳。走路虽未必健步如飞,但也没到吴牛喘月。我们有的是精力去艺海拾贝、史林揽胜。旅游、钓鱼、读书、听音乐、淘古玩、倘佯于山水之间、猎奇在市坊之中。借用王羲之的一句话叫“信可乐也!”

        把握这20来年的黄金岁月,关键在于更新观念。首先得认为自己还很年轻。新鲜的事物能接受,花前月下和年龄无关。孩子长大飞走了,是人生的规律。我们没必 要再去操劳他们的成家立业,生儿育女。那是他们的人生,他们的责任。其次,不要让案牍劳形,琐事缠身,为自己挤出更多的时间。切记唐伯虎所说的“世上钱多 赚不尽,朝里官多做不下”的警戒。

        人类学家认为,人有十种独特的生物特征。其中之一是:其它动物过了生育年龄,很快就死亡了;而人在生育年龄过后,生命的旅程还很长。所以,珍惜这一段颇长的黄金时段也是造物主的恩赐喔!

        然而要珍惜就得有所为,为此应力求做到以下七点:

        一、不贪

        孔子说,君子有三戒:

        少之时,血气未定,戒之在色;

        及其壮也,血气方刚,戒之在斗;

        及其老也,血气既衰,戒之在得。

        这里的「得」就是「贪得」,想要拥有什么的物质欲望。

        人老的时候为什么要「不贪」?因为你的体力、精力、记忆力、拚斗力……都大不如前,这时如果仍然和年轻时一样,什么都想要,你的日子肯定会过得十分辛苦。这时候要放下贪念,也就是孔子说的:戒之在得。

        不贪的观念落实在日常生活之中,又是什么?凡是「基本生活」不需要、用不到的就不要。什么是基本生活所必须的?你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩多 少!例如财富,如果已经累积足够的养老金,再多的要了有何用?为儿女做打算吗?你已经七十岁,你的儿女年纪有多大?那么大的儿女,如果还需要你的经济照 顾,除非他是智障、残废,否则这种没出息的儿女不要也罢。

        除了不应有物质的贪念,也不应有物质的「比较心」。好比说名牌皮包、手机,不要因为别人都有,所以自己也想拥有一个,而不问自己是否是真的需求?

        不管是什么东西,没有需求就不要,不要在意别人怎么看你。人到七十,还生活在别人的眼光之下,这不悲哀吗?我就是我,管你如何看我、如何想我,我还是我。也因此,在人生剩下的岁月里,除了基本生活所需,其余都不要,这就是孔子说的:戒之在得!

        二、不唠叨

        世间的万般事物之所以如此,都有它的道理。管你是喜欢它还是讨厌它,它还是如此。什么政治啦、利害啦、党派啦、社会乱象啦……管他那么多干什么?至于家人,好比说老伴、儿女、孙子女……你已经管了那么多年,如果他们依然故我,再管下去又有何用?

        不管什么事情,都不要唠叨,囉囉嗦嗦像唸经似地唸个不停。如果实在看不下去,温和地提醒一声,最多两声,也就足够了!再说下去就是「令大家都讨厌」的唠 叨。想想当年你年轻的时候,父母以为爱你,不停地在你的耳边「叮咛」,你当时有什么感觉?人生最可怕的,是不能记取教训,以致日后成为自己当初所讨厌那一 型的人!年轻时如果你讨厌长辈对你唠叨,将来当你成了长辈,也请不要对你的晚辈唠叨。

        三、不活在过去

        最怕老人絮谈自己往日的「丰功伟业」。第一次也就算了,还有一点新鲜感。不幸的是,很高比率的老人依然习惯活在过去,喜欢不断地、重复地谈论往事。尤其是 「当年勇」,一聊起来就没完没了,而且是同样的一段老故事。可能见了十面,就会说个七八遍,到后来倒背如流、两耳长茧。当然,喜欢活在过去是人的天性,不 要说老人,曾经有段时间我也喜欢摆「当年勇」,一旦谈到这些话题,我顿时觉得精神格外振奋、言语格外犀利,大有欲罢不能之势。直到有一天,一位朋友听得不 耐烦了,皱眉问我:这些都是过去,你讲它有什么意义吗?顷刻之间,我暗暗惭愧。从此,我晓得暗自检讨自己和别人聊天的话题,也开始留意别人谈话的内容,这 才发现「活在过去」是大多数人的毛病,而且越老越严重、功劳越大越严重。

        希望我老了以后不要再犯这个毛病!回忆,只须跟「和你有共同记忆」的朋友一起分享。其他无关的人,尤其是年轻人,不同经历、职位层次的人,少跟他们显摆自己的“光辉”过去。

        四、不坚持己见

        坚持己见从别人的角度看就是固执。越老越固执,听过这句话吗?这是事实,也是普遍现象。老人为什么固执?可能原因如下:

        1、老人累积了许多的人生经验。当他碰到新事件往往用以往的经验做比较,并迅速做出结论:是好或坏、是对或错、是可行或不可行!

        2、老人不太能接受新事物。这让老人的许多想法,例如人生理想、生涯规划、生命的价值观……和年轻人的认知都有一段差距。

        3、人越活,会为自己设定越来越多的框框,这个不行、那个不可以,而且,只要自己衣食无虑,往往就会不顾一切地坚持下去。

        4、面子问题。年轻时如果长辈教训你,即使心里不服,还是会忍下来。可是,等到你成了长辈,如何能再忍受年轻人对你的纠正?

        综合以上四个原因,老人便成了年轻人眼中的老顽固。当然我们可不希望将来成为老顽固。但如何做到呢?

        首先我们管不了的事,例如国家政策、选举制度、蔬菜肉食及日用品涨价、贪污腐败.........一律不管。

        老实说,有些事我想都懒得想。家人的事,例如儿女要不要补习、进哪个学校、选哪个系、娶谁、嫁谁、住哪、从事什么行业、进行什么投资……我只尽劝告的义务,最多说一两次,绝不坚持。

        与我无关的事,如果是小事,象是外出吃什么、去哪儿玩、坐什么车、看什么电影、穿什么衣服……我也不坚持。与我有关的事,唯有大事,我才会考虑是否要坚持己见。什么是大事呢?那些日日夜夜,会长时间影响我生活的事情。

        毕竟我已经老了,生活上有一些老习惯,即使在别人眼中是坏习惯,只要不属违法乱纪,别人有什么资格要求我改变?

        五、不怨天尤人

        最讨厌和别人聊天,一开口就听他抱怨天、抱怨地、抱怨张三、李四……

        好像普天下都欠他。真有谁对不起你吗?别忘了,人生如戏!假如碰上一个不称职的搭档演员,你可以选择「拒绝继续再演下去」。也别忘了,这本来就是一个不公平的世界。有人出生在父亲是赌徒、母亲是毒虫的家庭,他的公平又在哪儿呢?

        自己的人生自己选择,自己过,也应由自己负起完全的责任。

        六、不后悔

        管他过去曾经犯了什么错误,过去的都已经过去了,后悔有何用?人生已经够苦了,不要再自寻烦恼。人生要面对的是现在!尤其是你已经七十,人生没有剩下多少「现在」。掌握现在,规划短期的未来,让自己有限的人生更加美满,这才是七十岁的你应该做的事。

        七、想做,就去做

        子曰:三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲。我以为「从心所欲」就是:想做,就去做!人已经活到七十岁了,还有几个「健康」、「从心 所欲」的日子可以过?上个月参加友人的婚礼,席上遇到一位朋友,他从事的工作非常特殊~濒死研究。据他讲,最近两三年为了做研究,他经常前往安宁病房,曾 经和几百位重症病患长谈。综合他和这些病患谈话的心得,深深感觉人在病危之时,不只会后悔自己「什么还没做」!好比说,应该善待某人却没有善待,想去某个 地方却没有去,想做某件事情却没有做……

        如今即将死亡,想想再也没机会了,心中好后悔啊!没错啊,何必临到鬼门关前才后悔呢?想做什么,趁现在还有时间、还有体力、还有财力,就去做吧!别管它体重、血压、胆固醇……

        想吃什么,就去吃。也不要太在意别人的目光和想法。此外该用什么、该穿什么、该花什么、该玩什么……只要自己还有这个能力,全都不必节省。不要等躺在病床 上还在挂念衣柜里面那件价值好几万元,准备留着重要场合穿着的衣服,到今天一次都还没穿过呢!以上就是我对未来七十岁的我的自我期许。

        总合这七项期许,大体上可以归纳成三个小结论:

        一、言语要收敛。

        二、思想要正向。

        三、行动要积极。

        人生匆匆,回想我还是那个调皮捣蛋的小鬼,往事犹历历在目,却不料一眨眼我已踏入「老人」之林。想到岁月如梭,再没几年我也可能染上「老人病」,趁着此时 还有几分精力,写下这篇文章,留待日后警惕自己:希望年老的我不贪、不唠叨、不活在过去、不坚持己见、不怨天尤人、不后悔。想做?就去做!如此这般,活在 我身边的亲友才会快乐,我自己也会快乐。
        决定人类寿命6大因素:人缘排第一

        延年益寿离不开健康饮食和积极运动。基因、信仰和结婚也会影响到寿命,除此之外,影响寿命的因素还有不少。美国心理学教授霍华德·弗里德曼和莱斯利·马丁 经过二十年的研究,从研究对象多如牛毛的生活习惯中总结出一些影响寿命的决定性因素,并发表新着《长寿工程》。该书列出了“长寿关键要素排行榜”。
        第一名:人际关系。研究表明,人际关系的重要性远远超乎想象。人际关系可能比水果蔬菜、经常锻炼和定期体检更加重要。哈佛大学医学院一项对268 名男性进行跟踪调查发现,一个人生活中真正重要的就是和别人的关系。研究还发现,常与朋友小聚适度饮酒者比滴酒不沾者更长寿。

        第二名:性格特征。弗 里德曼在研究中发现,在性格方面,百岁老人至少有三大共同点:其一,生活态度积极,大多数性格外向、乐观随和,笑对生活,广泛社交。这些老人善于公开宣泄 自己的情绪。其二,责任心强。责任心是直接关系到长寿、婚姻幸福和赚大钱的一大重要性格特征。无论是孩提时代的责任心还是成年期的责任心,都是长寿的最好 指标。责任心越强,越有益长寿。其三,积极看待衰老。研究发现,对衰老持积极态度的老人寿命延长7.5年。
        第三名:职业生涯。工 作对长寿的重要性大大超过人们的想象。失业、工作不稳定及工资过低都会殃及健康。与同事及上司的关系是否融洽也会明显影响健康状况。偶尔拍点马屁有益健 康。事业成功有助于长寿。乏味的工作会增加心脏病风险。据研究,人们临死前最后悔的事就是过劳工作,既迫害健康又得不到应有的回报。反之,如果真正热爱自 己所从事的有意义的工作,勤奋努力反而有益长寿。

        第四名:生活细节。一些生活小习惯直接关系到是否能够长寿。保证足够睡眠和美满和谐的夫妻生活;不拖欠债务;与人为善,多点宽容。另外,保持年轻的心态也有助长寿。研究发现,看上去更年轻的人更长寿。目前是否拥有年轻的心态和行为,决定30年后是否会早亡。

        第五名:戒除不良习惯。很多人认为,戒除抽烟和酗酒等生活习惯是一件非常痛苦的事情。然而多项研究发现,长命百岁与快乐生活具有很大的交集,在很大程度上“相互重叠”。因此,为了提高生活质量和延年益寿,应该积极改变不良生活习惯。

        第六名:与健康者为伍。近朱者赤,近墨者黑。经常与谁在一起也关系到是否能长寿。弗里德曼表示,群体特种决定个人生活类型,朋友的生活习惯会直接影响你的生活习惯。要想健康,就应该经常和生活方式健康的人交往。



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