佛陀说“无我相”，
老子说“及吾无身，何患之有？”，
孔子说“毋我”。

儒释道三教圣人，
都强调，人最难破的是“我执”，
我们一切烦恼的根源，
都是源自我们内心，
始终认为有一个“我”在。
即到没有“我”，
又哪里会有什么烦恼呢？

如果真能做到无我，
那是超凡入圣的境界。
我们都是凡夫俗子，
自然不能做到真正的无我，
但我们可以时常地放下、放低自我。

放下自我，才能接纳天地，
放低自我，才能承载万物。

曾在网上看了三个故事，
这三个“心灵鸡汤”的小故事，
（故事附后，可能很多人都看过。）
看完这三个故事，
对如何放下、放低自我，
有了更深层次的感受：
我们第一反应，都站在自己的立场，
以自己的主观思想来思考别人，
这正是阻碍我们修行有所成就，
真正的障碍。

《一代宗师》里，
宫二最后对叶问说：
“我爹常说，习武之人有三个阶段：
见自己，见天地，见众生。
我见过自己，也算见过天地，
可惜见不到众生。
这条路我没走完，
希望你能把它走下去。 ”

佛陀说：
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

我这样理解佛陀的意思：
只有当做到无我，
才能真正见到他人；
而只有进一步达到无他人的境界，
才能真正见到天地众生；
而再进一步达到无众生的境界，
才能与永恒的时间同在；
而只有再一步达到，
连时间也超越了的境界，
才能真正成佛。

是不是很难？
且让我们从放低、放下自己做起吧！

附：三个故事
故事一：加温的答案

年轻的国王亚瑟被俘，本应该被处死，但对方国王见他年轻乐观，很欣赏，于是给他一次机会。他要求亚瑟回答一个问题，答出来就可以得到自由。

这个问题就是：“女人真正想要的是什么？”

亚瑟向身边的每个人征求答案，公主、牧师、智者......结果没有一个人能给他满意的答案。

有人告诉亚瑟，郊外的阴森城堡里住着一个老女巫，据说她无所不知，但收费高昂，且要求离奇。期限马上就要到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫，女巫答应回答他的问题，但条件是：要和亚瑟最高贵的圆桌武士之一，也是亚瑟最好的朋友加温结婚。

亚瑟惊骇极了，他看着女巫，驼背，丑陋不堪，只有一颗牙齿，身上散发着臭水沟般难闻的气味......而加温高大英俊，诚实善良，是最勇敢的武士。亚瑟说：“不，我不会为了自己的自由强迫我的朋友娶你这样的女人！否则我一辈子都不会原谅我自己。”加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我愿意娶他，为了你和我 们的国家。”

于是，婚礼被公之于世。

女巫回答了这个问题：“女人真正想要的，是主宰自己的命运！”
每个人都知道女巫说出了一条伟大的真理，于是亚瑟自由了。

婚礼上，女巫用手抓东西吃，打嗝，说脏话，令所有的人都感到恶心，亚瑟也在极度痛苦中哭泣，加温却一如既往的谦和。
新婚之夜，加温不顾众人劝阻坚持走进新房，准备面对一切，然而一个他从未见过的绝世美女却躺在他的床上。美女对他说：“我在一天的时间里，一半是丑陋的女巫，一半是倾城的美女，加温，你想我白天做美女晚上做女巫，还是白天做女巫晚上做美女？”

这是一个残酷的问题，如果你是加温，你会怎样选择？

其实这个问题对任何人来说，都是很难的：在白天向朋友们展现一个美丽的女人，而在夜晚，在他自己的屋子里，面对的是一个又老又丑如幽灵般的女巫呢？还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子，但在晚上与一个美丽的女人共同度过每一个亲密的时刻？

加温没有做任何选择，只是对他的妻子说：“既然女人最想要的，是主宰自己的命运，过什么样的生活应该由你自己来做决定。”

而此时，激动人心的话在美女的嘴里吐出：“那我就选择白天黑夜都是美女！因为我爱你。”

其实这个故事里蕴藏了很多的道理，这里我只想说的是，对于选择来说，不要替别人去做，加温没有给女巫做选择，他给了女巫做选择的绝对自由，这是对女巫的尊敬和理解，同时他也得到了回报。

故事二：猫的第九条尾巴

传说世间的一切生灵皆可修炼成仙，而猫自然在其中。每修炼二十年，猫就会多长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就算功德圆满了，连天上的神仙都要敬让三分。

可是，这第九条尾巴却是极难修到的，当猫修炼到第八条尾巴时，会得到一个提示，帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八尾。这看起来是个奇怪的死循环，无论怎样都不可能修炼到九条尾巴。

有一只很虔诚的猫，已经修炼了不知道几百年，也不知道帮多少人实现了愿望，但仍然是八条尾巴，它向佛祖抱怨，这样下去如何才能修炼得道？佛祖只是笑而不答，它只得继续修炼。

有一天当它在暴风雨中回到它藏身的村庄，遇到一个少年被狼群围攻，以它的造化，当然不费吹灰之力地赶走了狼群，救下了这个少年，之后发现这个少年是它第一 位主人的后代。按照规矩，它需要帮少年实现一个愿望，然后脱落一条尾巴再长出一条新的尾巴，继续它的死循环。

少年当然是欣喜若狂，九尾猫的传说在当地不知流传了多少年，而自己何其有幸，竟然成为了八尾猫的主人，还有一个不论多奢侈都能够实现的愿望！八尾猫问少年的心愿是什么，他一时之间竟回答不出来，于是八尾猫变化成一只普通的猫咪，暂且跟少年回到了他家。在之后的几天里，少年小心翼翼地与八尾相处，发现它的眼 神里除了看透世事的淡然以外，竟然还有些许悲哀。当他得知了死循环的秘密之后，竟然对这只神通广大的猫产生了怜悯。

终于有一天，八尾猫待得不耐烦了，便问少年到底有什么愿望。少年想了想，问，“什么愿望都可以实现吗？”八尾不屑地瞥了他一眼。少年接着一字一顿地说，“那么，我的愿望就是，你能有九条尾巴。”

八尾猫愣住了，眼睛里充满了疑惑，随后是一种难以言表的感恩眼神。它俯下身，舔了下少年的手，很温暖。

于是，八尾猫长出了华丽的第九条尾巴，变成了真正的九尾猫。

故事到这里结束。原来得道的天机是如此，只有遇到一个肯让它圆满的人，八尾猫才能有九条尾巴。以前的人都自私地为自己考虑，觉得八尾猫为他们实现任何愿望都是应该的，从不会考虑八尾猫的感受，可是每一条尾巴都要付出八尾猫几十年的修炼。

当我读到少年的愿望时，着实吃了一惊，一直以来，不管是阿拉丁神灯还是雅各布斯的猴爪，人们在得到命运的眷顾时，所许的愿望都是为了自己。对于天上掉下来的馅饼，人们总是享用得如此理所当然。

耗费自己难得的运气，成全他人的圆满，或许是世间最大的慷慨、最真心的回馈。

故事三：走得最远的纸条

大学毕业后，她在塞尔维亚西南部的一座城市从事销售工作。她干得很卖力，成天忙碌奔波，业绩却不够理想，这让骨子里不服输的她深感到失意，却一直找不出原因。

有次，公司组织一场名为“让纸条行走”的趣味比赛，规则很简单，就是给所有参赛选手分发一张空白纸，然后由选手自行在上面发挥，再以编号而不署名的方式让它在其他员工中间自由传递，最后比较哪张纸条传递的范围最广，时间最长。

比赛其实是以纸条为道具，考察选手的感染力和交际力。她第一个报了名，下决心要抓住这次机会，证明自己的公关交际实力。她苦思冥想了三天，决定以本国历史上的阿尔巴尼亚族起义为背景，展示一群民族英雄形象，再以本地的特色谷物、牛羊图案为背景，寓意革命给人们带来新生，创造了美好生活。她生动逼真得描画下它 们，把整张白纸妆饰得严实精细，联想起它问鼎桂冠的情景，不禁满意地笑了。

所有的作品都被组委会编号后分发给员工，一切都在他们中间悄悄地进行，没有选手知道自己的作品流传到谁手中，也不知道它是否在某个员工那里就中止。过了半个月，组委会终于回收回最后一幅作品，是编号对应索姆托的，他获得了冠军。

索姆托根本没有在白纸上画任何东西，只在白纸下方写了一行小字：“恳请您以自己的名义在上面添上一笔，再传递给下一位员工。”这张纸条流经了78位员工之手，而原本的白纸也已被画上了一只巨大的黑鸟。

行走得最远的纸条，竟然除了一句恳求外再无其它，这怎么可能？她想不通自己精心设计制作的作品居然败在一张白纸上，于是悻悻地找到索姆托，问起原因。索姆托说：“如果你是传递纸条的员工，在他人的作品和自己的作品之间，你会选择尽力地去传递哪个？显然是后者。其实我们做事不成功，往往不是因为想得太少或干得太少，而是过多地以自己的立场去想去干，忽略了他人的心理和感受呀！”

她陷入了沉思，这才知道世间最有亲和力的物品，并非那种某个天才殚精竭虑所创造的，而是那些尽可能多地承载上他人智慧和期待的东西。纸条是这样，我们每个人又何尝不是如此？如果你能在心底忘记自己，尽可能多地吸纳他人有益的意见，自然就会比常人走得更快更远。

在比赛中名落孙山，她却意外收获了至关重要的做人道理，此后转行做了警察，总是习惯于站在他人的角度替人分忧解难。到科索沃独立时，她被任命为国家警察部队副总指挥，并于今年4月当选为代总统。

她的全名叫阿蒂费特·亚希亚加，年仅35岁，是科索沃首位女总统。朋友都羡慕她的职场成就，说她是上天的宠儿。她摇了头，意味深长地说：“我只是习惯了赶路时少夹带自己想要的东西，多捎带他人需要的东西，仅此而已。

2013年10月8日于成都