不是大富大贵,不要谈淡泊名利;
不是交友广阔,不要说世上难有知心人。
在什么年纪就做什么事情,
才是踏实人的作风。
本来,贾宝玉也是个蛮让人羡慕的少年。
不爱读书,他可以大闹学堂;家里女孩子多,他可以纵情谈恋爱。混世魔王,多情公子,用在一个十几岁的叛逆青年身上,也是戏谑大于贬义。
可是问题就在于:贾宝玉贪玩之余,还要谈修行。
他喜欢看庄子是出了名的,为此还写过一首偈语和一首词,其中就有“无可云证,是立足证”、“从前碌碌却因何,到如今回头试想真无趣”等句。真是彻悟。
甚至在该负起家庭责任的时候,贾宝玉却跑去出家,丢下了生他养他、等着他维持的大家庭。
贾宝玉、乃至整个《红楼梦》的悲剧都在这里。
修行不是十五六岁的孩子的事。在某个年龄打开方式错误,只能导致人生的悲剧。
今时今日,我们通过朋友圈懂得了很多人生真理。
明明还没有看过世界,我们就已经懂得“人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容”;
还没有享受过车马衣裘的生活,就已经在追求“采菊东篱下,悠然见南山”的隐逸;
明明没有多少朋友,还在死撑着说“孤独是我人生的底色”;
……
在该奋斗的年纪谈淡泊,在该呼朋唤友的时候谈孤独,在该挣钱的时候鼓吹精神至上,相当于在该喝中药的时候还在喝鸡汤,只能虚不受补。
很多人谈修行,只是在麻醉自己,为懒惰地逃避世界找个理由。
同样是《红楼梦》里面,其实就有个很好的表率。
这个人就是贾宝玉的老爹——贾政。
一个庸碌之徒,很多人讨厌他。七十八回的时候,小说透露了贾政起初也是个“诗酒放诞之人”。也就是说,在贾宝玉的年纪,贾政没准比他儿子还疯。
但他是个头脑清醒的人。在贾家子侄普遍如此放浪的时候,他“少不得归以正路”,受了主事之衔,更是一路升为员外郎。贾家之败,本来无可阻挡,但他至少延迟了这个悲剧的到来。
他打宝玉,有错吗?读者虽然觉得心疼,但也没说打得不对。该教儿子的时候不教,结果会怎样?贾宝玉就会变成贾环,更加不堪。
游览大观园,见到农家样式的稻花村,贾政不禁说“未免勾引起我归农之意”。他也有淡薄归隐的心,可是对家庭的责任未完、宝玉还不能挑大梁,他也不能随便撂挑子。
不着边际的话,谁都可以说。但勇于承担起当下的生活,才是真正懂生活的人。
在恋爱的年纪谈场轰轰烈烈的爱,在奋斗的年纪拼他个昏天黑地,在该歇息的时候休养生息,方才不负美好的韶光。