一個人無論他所負的責任大小，或者尚未成年，或者已經退休，只要他接觸社會和在社會中生活，就必定會時時對周圍發生的事情作出判斷。正確的判斷導致正確的決策，一定有好的結果；錯誤的判斷導致錯誤的決策，一定招致壞的甚至嚴重的後果。我們的一生，大部分時間都在處理問題和解決問題的過程之中，我們的成功無不來自於正確的判斷，我們的失敗同樣是因為錯誤的判斷，所以判斷力是衡量一個人能力的最重要的標誌之一。
智慧是對一個人各種能力的綜合評價，正如亞裏斯多德所說，智慧是知識的最完美的形式。智慧雖然在各個領域有其特定的含義，如對於藝術家來說，智慧指的是創造的能力，而對於政治家來說，則是處理複雜事務的能力，外交家的智慧更側重於反應和語言的能力等等。但從廣義上來講，所謂智慧，主要還是指一個人對事物的判斷能力和決策能力。無論他在其他方面有多麼優秀的品質，但在遇到問題時如果優柔寡斷，無所適從，都不能算是一個有智慧的人。
智慧無法偽裝。一個人的智慧必須通過實踐表現出來。你如果有智慧而不表現，等於沒有智慧。一般來講，智慧的表現離不開語言，但最終還是它的效果：處理某個具體的事件或者針對某種事物的創造。
你說你有智慧，沒有人相信。但人們會因為你處理問題的機敏或在精神和物質方面的創新而說你有智慧。
除了敏銳透徹的判斷能力和準確果斷的決策能力以外，一個有智慧的人，還應該努力使自己具備以下的主要品質：
創造是人類從事的最主要的活動，一個人創造的成果，標誌著他的成就和對社會的貢獻。但是創造的領域要根據個人的條件和層次進行合理的選擇，選擇也是判斷，反映一個人的智慧。有人問楊振寧：“是做大題目還是做小題目？”楊振寧回答說：“大題目小題目都可以做，但應該常做小題目。大題目成功的可能性小，但得神經病的可能性卻很大。”毫無疑問，這是一個智者的回答。
遇到利益衝突的時候，跳出私利的圈子，清除貪婪的誘惑。在利益面前，智者總是寧肯退在後面，而不站在前面。把自己應得的算得少一點，更容易使自己獲得心靈的滿足。
不要在心裏竊笑不如自己的人，甚至愚笨的人。也不要竊笑生性軟弱的人，甚至失敗的人。更不要竊笑悲傷歎喟的人，甚至心靈遭到傷害的人。竊笑殘疾人是一種罪惡，靈魂的罪惡。對於不幸的人，智者除了同情和幫助他們以外，還認為對他們的任何輕視都是恥辱。
取得自己合法的利益，但是不要損害他人和集體的利益。 幦∽约盒腋５娜松乔屑稍黾铀说呢摀踔镣纯唷Ｈ魏巫宰髀斆鞯南敕ê妥龇ǘ际怯薮赖模际呛椭腔鄣男袨楸车蓝Y的。
一個人的一生，總是不斷地要和他人或集體產生千絲萬縷的聯繫，這就是人生。因此，如何處理這些錯綜複雜的關係，並在此過程中取得和諧，則是人生的一門最高的藝術。所以一般人總是煩腦的時候多，快樂和愜意的時候少。處世的藝術是一個人智慧的最具體也是最集中的體現，需要終身的修煉。
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