契诃夫曾说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。”

孟德斯鸠也说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”

人生在世，不一定要富贵荣华，声名远扬，但一定要活得清清白白干干净净。

干净，是做人的底线，也是一个人最好的修养。

仪容干净的人，最好看

好看的人，通常不是穿金戴银，浑身珠光宝气，而是仪容干净，举止有度。

古人也说“相由心生”，一个人心灵如何，从面相仪容也能看出一二。仪容干净的人，内心往往澄澈。

木心，一个在黑暗中大雪纷飞的人，经历过肮脏的世道，依然活得是自己，并且干净。

文革时期，木心被关在阴暗潮湿的防空洞，四周都是污浊的脏水，每天吃爬满了苍蝇的酸馒头和霉咸菜。

命运如此不堪，却没有消磨木心的意志。

他找来一张白纸，在纸上画出黑白琴键，寂静无人之时便躲在角落里，指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。

他说：“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”

关他的人都在想：“木心一定会爬着出来，身子佝偻，衣衫褴褛，肮脏不堪。”

可出狱那天，所有人都惊呆了，木心腰板坚挺，裤子还有笔直的裤缝，皮鞋擦得能倒映出人影，面带微笑，干净极了，优雅极了。

多年后，梁文道看到木心出狱不久的照片，也惊叹：“这哪里像是一个坐过牢的人，好奇怪，好奇怪的一个人。”

因为那个特殊的年代，大部分改造过的人，身子都会佝偻，神情都会惶恐沮丧。

最难得的是，在困顿苦厄之时仍保有宽容平静的微笑；最珍贵的是，在肮脏的世道中，依然以干净的面目示人。

无论外在环境如何不堪，始终保持干净的仪容和得体的举止，是对世界的尊重，更是对自己生命的尊重。

干净，是一个人最好看的样子。

庄子曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”

意思是境界高的人，心里干净得就像一块明镜，如此才能超脱物外，不为物所役。

心灵干净的人，做事光明磊落，仰不愧于天，俯不怍于地，活得纯粹活得清白。

曾看过这样一个故事，有位老和尚带着小和尚下山化缘，途中遇到一条河，河边有一女子想过河却又不敢过，急得直跺脚。

老和尚慈悲心肠，便主动背着女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。

小和尚不禁一路嘀咕，走了二十多里地，终于忍不住了，问道：“师傅，出家人应当四大皆空，严守清规戒律，您刚才犯戒了，为何背那女子过河？”

老和尚笑了笑，说：“我将那女子背过了河，便放下了，你却放在心里想了一路，你说，到底是谁的灵台不清明？”

国学大师梁漱溟说：“苦闷的来源，即在于心地不单纯。”

心灵干净的人，坦坦荡荡做事，不畏世俗人言，自然少了庸人自扰的烦恼，活得自在，过得心安。

而人生最难得的是“心安”二字。

“所谓 心安 ，就是心里没有后悔的事，没有亏心的事，没有想不开的事。

不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。

唯有保持一颗干净的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹活得清白，才能求得一个心安。”

人的一生，大概会遇到2920万人，但绝大多数不过是一面之缘，大多数只是泛泛之交，真正能交心，成为一生挚友的不过寥寥数人。

与其费尽心机扩大朋友圈子，不如将自己的圈子收拾干净，好好经营。

因为二三知己，远胜万千泛泛之交。

凤凰卫视主持人窦文涛，主持《锵锵三人行》、《圆桌派》，广受好评，客座嘉宾都是学界商界演艺界的名流。

他的朋友遍布天下，按理说他可以天天沉浸其中，在觥筹交错之间左右逢源。

然而，除了做节目，窦文涛几乎宅在家里，宅到什么程度？

可以两周不出门，突然要去邻居家吃个饭，都激动得脸红心跳。

他没有真正的朋友吗？

当然不是，他说：“朋友除了交情之外，还有讲究，这个很重要。

所谓讲究，你可以理解成品味、才学、投缘、谈吐，它是讲究，这种感觉不是交情能代替的。”

所幸的是，窦文涛与挚友都住同一地，方圆几里，就是他的“私北京”。

朋友相聚也只是喝喝茶，聊聊天，读读书，即使彼此一月不联系，心里也踏实。

奔着利益而结成的圈子，易结也易散。

真正懂生活的人，圈子都是干净的，这样的圈子里，有几个意气相投的朋友，没有利用，没有算计，可以卸下面具做自己，完全不用设防。

人生得一二知己，足矣。唯有圈子干净，生活才得安宁。

一个干净的人，出淤泥而不染，看过世间的黑暗，内心依然澄澈；走过风雨坎坷，依然保持初心与善意，心无尘埃。

人有净气，风度自来。

从今天起，

做一个干净的人，

坦坦荡荡做事，

清清白白做人。