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叔本华:一个人的思想越是贫瘠,越是热衷社交

作者: 佚名    人气: 3071   



叔本华:一个人的思想越是贫瘠,越是热衷社交

“世界上所有的成功学和‘鸡汤文’作者加一起,都不配给叔本华提鞋。”

这是很多读者在看到叔本华《人生的智慧》后,由心而发的感慨。那么叔本华是谁呢?

叔本华是德国著名哲学家,开创了非理性主义的哲学的先河。他认为生命意志是主宰世界运行的力量。本是学医的他,却对哲学产生了深厚的兴趣。之后,先后完成了《论充足理由的四重根》,《作为意志和表象的世界》,《论意志的自由》等书。作为伟大的哲学家之一,他用特殊的语言技巧和艺术,打动了人们的心灵。

《人生的智慧》是他于1850创作的一本晚年著作,也使这本书使他成为了世界上著名的哲学家。在这本书中,他暂时抛开了唯意志论的悲观主义人生哲学,而是从世俗的角度,和我们一起探讨生活中的幸福与财富、地位、权力之间的关系,也就是说这本书是教我们如何幸福的一本书,用叔本华的话来说,就是“如何尽量幸福、愉快地度过一生的一门艺术。”


一.人生幸福取决于三个方面

叔本华:一个人的思想越是贫瘠,越是热衷社交

在书中,叔本华表示,决定凡人命运的根本差别在于人的自身,人所拥有的身外之物和人们在其他人眼中的样子。

叔本华这样来解释这三个方面:

人的自身,即在最广泛意义上属于个性的东西。它包括人的健康、力量、外貌、气质道德品格精神智力及其潜在发展。

人所拥有的身外之物,即财产和其他占有物。

人在其他眼中人眼中呈现出来的样子,即人们对它的看法。他人的看法又可分为名誉,地位和名声。

那么一个人的幸福指数最重要的还是取决于人的自身。一个人是随着自我意识而活,所以外界的因素对于自身的影响并不是很重要。每个人都有不同的社会角色,社会地位,社会生活,所以幸福或者烦恼的内容是因人而异的,程度差别大小不同。而这些差别与每个人所扮演的角色关系不大。

对于一个人来说,自身所发生的一切都存在和发生于自身意识里,所以说,人的本身决定自己对于幸福的感知度。若是存在的美好事物,经由一个呆笨愚蠢的大脑反映出来,那么再美好的东西也会变得黯淡无光。


二、人生幸福的两大天敌

叔本华:一个人的思想越是贫瘠,越是热衷社交

叔本华认为,阻挡我们幸福生活的有两大天敌:痛苦和无聊。他说:“人生就是在痛苦和无聊这两者之间像钟摆一样摆来摆去;当你需要为生存而劳作时,你是痛苦的;当你基本需求满足之后,你会感到无聊。”

通俗来说,也就是,生活艰难困苦时,你会感到痛苦;其次当生活富足丰裕时,你又会因为无所事事而感到无聊。两者客观存在且双重相互对立。内在的表现尤为精神匮乏和内心充实。而若将这四点结合起来,才能避免两个对立方面的痛苦来源,从而让人愉快安心的进行劳作。


三、要么庸俗,要么孤独

叔本华:一个人的思想越是贫瘠,越是热衷社交

很多人读到这句话,又会不由自主的给他贴上“悲观主义者”的老标签,但是我是不认同这种近乎于简单的归类的。叔本华是一个喜欢独处的人,因为他认为世界上存在很多庸俗的人,他不屑于和这些人为伍,他说:“一个人对于与人交往的热衷程度,与他贫乏的思想和总体的平庸成正比。人们在世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此之外再也没有别的选择了。”很显然,叔本华是选择了前者的那一类人。

一个人的智慧更高,那么他从别人那里能获得的东西也就更少,也就越孤独。他具有充足的精神空间,思想不断翻涌,不断更新。他可以从自己那里获得别人带给他的同等快乐,甚至比别人给的快乐更加符合他的口味。

叔本华:一个人的思想越是贫瘠,越是热衷社交

而一个愚人需要通过外界的喧闹与热闹来麻痹他背负着生活重担的精神,他的精神世界很狭隘,没办法来自我消化孤独。所以,一个人对于人际交往的喜爱程度,跟他的智力平庸及思想程度成为了正比。



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