价 码

作者: 陈桥    人气:    

篇前短语：折腰与屈膝
靖节先生之所以有“不为五斗米折腰”的勇气，是在其尚有田园可归也。设其竟无隔宿之粮，在“母老家贫子幼”之情况下，难保不屈膝于现实。所以，吃饱了，才能站着说话。

“码”，本来是个数字符号，像门牌号码、球衣号码等等，但是配上了一个“价”字，在“现代经济社会”里，就成了衡量“价值”的标准了。

年前某日，曾见某一管理学者，饱餐之后在翻弄着几张从美土寄来的耶诞卡，一会儿口中念道：“这张是一块两毛五的”，再翻过另一张又念起：“这张很便宜，是四毛五的……”难怪很多人都认为老美们大多是胸无城府的——连千里所送的“鹅”都还能被人辨认出轻重之分呢！

朋友老景，二十年前曾创作短片小说一篇，题名“未完成的交易”，故事内容大致是说某一水果店老板娘，偶然间谈起嫁女儿要聘金的事，要是准女婿是个小学毕业的，起码得要五十万，要是中学毕业，十万就够了，要是能大学毕业，聘金可免——这倒不是特别优待知识份子，因为最后有人谈起对方是个医科毕业的，她立即脱口而出：“女方愿陪嫁嫁妆百万”。可见，“价码”一词，在下里巴人之中还有为负值之可能。

“价码”如果是出自学者夫子之口，则谓之“价格”，如果出自于凡夫俗子之口则可谓之“价钱”。不过，无论是“价格”也好，“价钱”也罢，几万几千几百几十块总是会教人一目了然的。然而同样的也是一“价”——“价值”——本该是一个教人莫测高深的抽象概念了，可是事实上却又不尽然，譬如某一位号称“最有价值的男人”，或是“最有价值的女人”，其本身的“价码”必然是相当惊人的！

“英勇”或是“义行”，本来也都是教人“莫测高深”的抽象概念。但是同样的也都能订得出“价码”来，所谓“重赏之下，必有勇夫”，其中的“重赏”不就是可能达到黄金几千两的高位“价码”吗？冯谖跑到“薛国”去出了一趟差，就以孟尝君所有的债券为“价码”买到了当地百姓的“义”回来。

据说唐代有一位姓张的“司法官”，准备要接办一件重大的刑案，在他发出通缉“传票”之后，桌上看到了一张小纸条，写着“出钱三万贯，别再问此案”，张某一气之下就把条子给扔了。第二天他桌上却又摆上了一张条子，写着“十万贯，办不办”？这下子张某才真的收回成命了。人家问他这到底是怎么一回事？他解释说：“出钱十万，可使神乱，惹出祸来，多不划算，明哲保身，否则完蛋，自求多福，所以停办。”可见在张某心目中，“十万贯”是沟通神明的“价码”。只出“三万贯”的“价码”，门儿都没有。

现代如果出个“不为五斗米折腰”的陶渊明，他必然会口呼：“价码太低，不干不干！”

民国七十四年一月二十日自立副刊