詩歌是一種文學特殊樣式。豐富的想象、強烈的情感、鮮明的節奏是詩歌的最大特色。詩歌講究語言的凝練和音調的和諧，即音樂性。詩歌的分類有不同的標准。從語言運用的格式來分，又可把它分為敘事詩和抒情詩。

一般說，當今社會上寫格律詩的人少了，因為格律詩在語言形式上要求一定的格式、嚴格的句數、字數、對仗和音律，沒有一定文學功底的人很難把握。因此現在在報刊上發表五言律詩、七言律詩和絕句、詞、曲的以老先生為多。而自由詩在語言上對句數、字數和音律方面沒有嚴格的要求，只要在韻律上掌握一下，作者就可以根據自己抒發感情的需要來自由抒寫。

話雖這麼說，但要寫好自由詩也不是輕而易舉的事。早年我在”陽光沙龍“一時興起，曾寫過幾句”自由詩，但沒有被
 楊林沙宕 先生認可。詩歌是文學特殊語言藝術，即使是抒發自已生活感受、宣洩情感的抒情詩，要做到既能直抒胸臆，又符合韻律要求也不是一件容易的事。因為韻律是詩歌中的音韻、聲調、停頓、結構等構成的內在音樂特征。韻律體現了詩歌與樂曲的天然聯系，充分表現了詩歌內在的音樂美，因此韻律是詩歌的重要表現。竊認為，沒有韻律的文字不能稱為詩歌。詩歌是文學四大類，即詩歌、小說、戲劇文學、散文的重要組成部分，不能讓她衰落。現代文人寫律詩的少了，海外華人知識分子寫律詩的人更少，這種現狀令人堪憂。於是
 文揚 先生在新西蘭華文文化沙龍詩歌座談會上提出詩歌會不會死亡的向題。經過游子等幾位行家發言，大家認為雖然現在創作詩歌的人少了，但詩歌不會死亡。 范士林 先生說，許多年不碰詩了，但這亇詩歌座談會在他心底裡投進一粒石子，激起一陣漣漪。 金曉泉 教授等幾位老先生在會上所談的關於詩歌發展的歷史、各類詩體的特征、平仄和用韻的要求，都說明雖然古文化面臨經濟大潮沖擊，但作為傳統知識的詩歌也必將呼嘯而來。

因為當今是知識爆炸時代，需要一部新的《詩經》。因為人類社會的進步、人類文明的發展、人類物質生活的改善提高，都需要詩歌，沒有詩歌的生話是沒有生氣的生活，沒有詩歌的社會是設有生氣的社會。向海外沉悶華文文壇，誰主沉浮？詩歌！新西蘭華文文化沙龍人士傳承發揚中華詩歌責無旁貸，你們在海外文壇的辛勤耕耘必將載入海外華人傳承中華文化史冊。