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告别语：再谈文章
作者: 祝 珩 人气: 日期: 2010/1/27每周两期的“祝珩随笔”写了二十多篇，就好象是和读者朋友们一起聚会闲聊了二十多次，现在要说告辞，怎么也是有点依依惜别。
“祝珩随笔”去年10月6号开篇，第一篇写的是《谈谈文章》，今天这一篇是在先驱报上的最后一篇，也还是谈谈文章的事吧。
在媒体上写文章的人，也就是在一个社会的公共领域里发表言论的人，如果这个社会是个开放社会，那么，这个公共领域就如同是一个没有政府监管的“言论市场”，
每个发言者就如同是一个思想观点的出售者，所有的文章，就如同是“观点产品”，写文章的人多了，各种“观点产品”在“言论市场”上自由竞争，优胜劣汰。按 自由经济学原理，每个人在追求个人“观点产品”市场影响力扩大的同时，也无形中促进了整个公共领域的繁荣。
理论上说，若要建构一个关于“言论市场”的理想模型，确实就是这样，但在实际上，并不可能如此理想。就像在真实世界的产品市场上的情况一样，在这个理想模型中，其实并没有任何机制能够确保投入到“言论市场”中的“观点产品”都可以称得上是“观点”。
在 真实世界的产品市场上，假冒伪劣产品甚至有毒产品到处可见，假药、假钞、假文凭、毒奶粉、毒月饼、毒鸭蛋…，对于这些给消费者直接造成伤害的假冒伪劣和有 毒产品，世界各国都有政府部门进行监管，没有任何一个政府敢说这个事不是我管辖的事。但仅仅靠监管还是管不过来，还是屡禁不止，甚至越禁越多，为什么呢？ 因为人性使然，因为一旦一个社会每个人都完全不自律、不自重、只讲自由不讲责任，那么无论是多么强大的市场监管都没有用。
“观点产品”也是一样， 在海外华社，“言论市场”完全没有监管者，完全靠写文章者自律、自重、主动承担社会责任，最低限度是每个人的文章够得上是“观点”。很 多人都喜欢援引那句名言“我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表观点的权利”，然而，这句话里有两个容易被忽略的要点：第一，前半句和后半句说的都是
“观点”，也就是说，只有够得上是“观点”的“观点产品”，才具有被别人同意或者不同意的资格，也才值得被人们去“誓死捍卫”。没有人会说“我可以不购买你的假冒伪劣产品，但我誓死捍卫你制造假冒伪劣产品的权利”，说这种话的人，是反社会者。
写出来的文章，和制造出来的产品一样，造谣生事的文章、恶毒漫骂的文章、颠倒黑白的文章、污言秽语的文章，就不属于“观点产品”，只可以称为是假冒伪劣言论，在一个完全没有监管的公共领域里，如果专门制造这种产品的人多了，这个公共领域会是一个什么样子，不难想象。
另一个要点，此话强调的是“权利”，是Rights， 也就是说，发表观点是一种平等权利，人人都有，不分高低。有意或无意把“权利”二字换成了“权力”二字，一字之差，天差地别，意思变成了：所谓观点就是针
对他人的一种权力，这种权力不仅不可受到制约，还要誓死捍卫。
为什么这两点往往被人忽略？尤其是在中国人中间，很多人坚持认为造谣生事、恶毒漫骂、颠倒黑白、污言秽语也都是“观点”，而且也都是“权力”，不仅不能受约
束， 还要大加捍卫？追究起来，这个现象与中国现代历史有关。如果是政府或执政党自己利用国家机器造谣生事、恶毒漫骂、颠倒黑白、污言秽语，同时采取暴力手段禁 止人民表达任何不同意见，那么，在这种极特殊的情况下，人民也只好以暴易暴，也用造谣生事、恶毒漫骂、颠倒黑白、污言秽语来反抗极权暴政。这一代的中 国人，很多人是从这样一个恶劣的政治环境中过来的，深深埋下了不择手段反抗极权的激情和冲动，终生难改。
人是时代的产物，当时就是那么一个时代，谁也改变不了，只能留待新的时代请走旧的时代，将一切归入历史记忆。现在能做的，就是提醒一下我们这些英雄朋友们：
第 一、这里已经不是中国了，而是自由开放的新西兰了，这里没有中国式的极权暴政了；第二、现在不是二十世纪六七十年代了，而是二十一世纪了，现在也没有那种 政府主导的意识形态狂热了。没有了这两个大环境，朋友们那些仇恨的言论、恶毒的言论、语言暴力的言论，不说是如同假冒伪劣产品，至少是不合时宜了。如果只 是为了习惯性的泄私愤，不惜故意制造出虚假的极权目标，然后大打出手，重新寻找那种自己遭人迫害了一定要拼死抗争的旧日感觉，宽容地看，就算是旧病复发， 情有可原，但最好别没完没了。
奥克兰华人社区的公共领域是个挺繁荣、挺正派、挺和谐、挺有建设性的Public Domain， 因为懂得在文章上讲究自律的人多，懂得对公众、对读者负责任的人多，懂得自我约束话语权力的人多，即使有些假冒伪劣“观点产品”劝不住、拦不下、不管不顾
非要甩出来，也没有什么人响应捧场，可见，真正的“沉默的大多数”，其实是非常成熟、非常理性、丝毫不比经常写文章的人更懂得什么是文章，这是一个很不容 易的局面。
最后值得一提的是，《先驱报》的主要经营者一直是懂得媒体责任的，一直是致力于公共领域建设的，非常感谢《先驱报》为我提供了“祝珩随笔”这个平台，这三个多月的时间，对我来说也非常愉快。
再次谢谢大家！后会有期！
2010年1月21日
海地：瘫痪的独立
祝珩
地 球，一个服从地质运动规律的星球体，它完全不懂得地面上人类社会的事情。对于这个在宇宙空间中飞速旋转运动的庞大星球体而言，有的时候，某处地壳发生了一 些局部震颤，不过是一个稀松平常之事，该震就震了，以前震了多少次，以后什么时候还要再震，都是自顾自的事，和地球表面的人类社会没有关系。
人类 遍布地球表面，建了很多楼房密集的城市，划了很多看不见的国界线，一块地方一个国家，互相之间你我分明，是人类自己自顾自的事，也都和地球的运动没什么关 系。但无论是什么城市，也无论是属于哪个国家，在地壳的震颤之中，也都统统一样，犹如沙滩上的沙堡，一瞬间就土崩瓦解。
最近这一次被土崩瓦解的城市叫太子港，属于海地共和国，城市中住了很多海地共和国的居民，一场地震大浩劫，居民死伤无数，具体死亡人数目前还统计不出来，侥幸活下来的，都在那里极度焦急地等待着别处的人们来援救他们。
地 球看不懂人类的事情，就算它有心想要看懂，也很难懂。首先，它看不懂为什么这个被它震垮了的地方竟然如此不堪一击，不仅本国缺乏起码的自救能力，而且外国 的救援也迟迟不能到达。地球经常在不同地区制造地震，但别的地方都有不错的救援反应，很少有像太子港这样悲惨的。眼看着“黄金救援72小时”很快就过去 了，但受灾的居民仍然处于极度孤立无援的处境，尸体成堆地堆在街道上，成了人类屠宰场。
地球是个老人家，过去的事都还记得，它看不懂为什么这个原 来居住着红种人的地方后来被白种人占了，也看不懂后来为什么白种人又从另外一块大陆运来了大批的黑种人到这个地方来，还是看不懂为什么后来黑种人又把白种 人赶跑了把这个地方变成了黑种人自己的国家。最让地球它老人家看不懂的是，原来这块地方是一个全部被繁茂的森林覆盖的土地，白种人刚来的时候，惊叹不已， 以为到了伊甸园，但短短几百年时间，森林几乎全部砍伐光了，只剩下区区百分之三了的森林面积了。2008年连续几场飓风，整个国家顿成泽国，80万人受 灾，让这个西半球最穷的国家陷入了不得不靠长期经济援助过日子的严重困境。
再看下去更看不懂，人类自己划分的各个国家差别巨大，地理位置差不多的 地区，有的国家富裕繁华，有的国家贫穷寒酸。就在离海地不远的北方，就有一个叫美国的大国家，是整个地球上最为富裕的国家。这个富国可以让远在几千公里之 外的夏威夷保持与美国本土完全同等的富裕程度，但却坐看这个比夏威夷近得多的邻居海地在每天人均收入不足2美元的赤贫中艰难度日。
地球问：海地这个国家的人这么穷，你美国这么富，怎么不帮助帮助人家呢？
美国说：这个地方最早是西班牙人的殖民地，后来割让给了法国，成了法属殖民地，不是我管的地方。
地球问：那后来法国人怎么不管了呢？
美国说：法国大革命期间这个地方的黑人也闹大革命，一个黑人奴隶领导了大起义，把法国人赶走了，成立了一个黑人共和国，自己管自己了。
地球问：那么这些黑人自己管理的怎么样呢？
美国说：你自己问问他们吧，打内战打了一百多年，至少有十个总统是被杀或被政变推翻的，没有任何一个总统当满宪法规定的七年任期，在美国出兵干涉的那段时间，四年时间换了七任总统，一百年里换过九十个总统，一直就是这么乱。
地球问：那你没有干脆像兼并夏威夷那样把它并入美国？
美 国说：早就有过这个考虑，因为从它成立共和国之后就一直是美国的一个麻烦。1868年当时的美国总统安德鲁.约翰逊曾经提出过把海地和现在的多米尼加两个 地方都兼并了，以确保美国海军在加勒比海的军事活动，但最终没实行。1934年，美国富兰克林.罗斯福总统推行“睦邻友好政策”，美国军队撤出了海地，此 后的海地又是接连不断的政治动乱。
地球问：那这么说，是它自己把自己弄得这么糟糕，不能怪别人，不是说实行了民主就会好了吗？
美国 说：1990年，阿里斯蒂德通过民主选举当选总统，但执政不到一年，就又被军事政变推翻了。此后就是越来越猛烈的非法移民狂潮，1994年克林顿总统再次 下令出兵干涉，扶持阿里斯蒂德继续掌权，直到1996年美军撤出。1997年至1999年，海地总统职位空缺，政府持续危机。2000年阿里斯蒂德再次当 选总统，2004年又再次遭遇政变，美国又再次出兵，将阿里斯蒂德空运出国，但阿里斯蒂德却反过来指责美国说是美国把他逼走的。这么没完没了的折腾，美国 也厌烦了，从2004年开始把海地交给了“联合国海地稳定特派团”，常年派驻数千名军人和警察驻扎该国。
地球说：听你这么一讲，看来是怎么弄都不行的一个地方。这回正好又碰上了我的一次地震，更成了一个只能靠外国救援才能存在下去的瘫痪国家了。
美国说：现在这个情况，主要还是要靠我来救助，您没看见么，奥巴马、小布什、克林顿，三届总统联合站台，宣布坚定地承担起这个重担。
地球说：你们赶紧先救人吧，死人这么多我实在看不下去了。但是，这种照顾不好自己的人民、一出事就全要靠外国援助的小国家，所谓国家独立、民族自决到底还有没有意义，救灾之后你们好好研究一下吧。
“祝珩随笔”去年10月6号开篇，第一篇写的是《谈谈文章》，今天这一篇是在先驱报上的最后一篇，也还是谈谈文章的事吧。
在媒体上写文章的人，也就是在一个社会的公共领域里发表言论的人，如果这个社会是个开放社会，那么，这个公共领域就如同是一个没有政府监管的“言论市场”，
每个发言者就如同是一个思想观点的出售者，所有的文章，就如同是“观点产品”，写文章的人多了，各种“观点产品”在“言论市场”上自由竞争，优胜劣汰。按 自由经济学原理，每个人在追求个人“观点产品”市场影响力扩大的同时，也无形中促进了整个公共领域的繁荣。
理论上说，若要建构一个关于“言论市场”的理想模型，确实就是这样，但在实际上，并不可能如此理想。就像在真实世界的产品市场上的情况一样，在这个理想模型中，其实并没有任何机制能够确保投入到“言论市场”中的“观点产品”都可以称得上是“观点”。
在 真实世界的产品市场上，假冒伪劣产品甚至有毒产品到处可见，假药、假钞、假文凭、毒奶粉、毒月饼、毒鸭蛋…，对于这些给消费者直接造成伤害的假冒伪劣和有 毒产品，世界各国都有政府部门进行监管，没有任何一个政府敢说这个事不是我管辖的事。但仅仅靠监管还是管不过来，还是屡禁不止，甚至越禁越多，为什么呢？ 因为人性使然，因为一旦一个社会每个人都完全不自律、不自重、只讲自由不讲责任，那么无论是多么强大的市场监管都没有用。
“观点产品”也是一样， 在海外华社，“言论市场”完全没有监管者，完全靠写文章者自律、自重、主动承担社会责任，最低限度是每个人的文章够得上是“观点”。很 多人都喜欢援引那句名言“我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表观点的权利”，然而，这句话里有两个容易被忽略的要点：第一，前半句和后半句说的都是
“观点”，也就是说，只有够得上是“观点”的“观点产品”，才具有被别人同意或者不同意的资格，也才值得被人们去“誓死捍卫”。没有人会说“我可以不购买你的假冒伪劣产品，但我誓死捍卫你制造假冒伪劣产品的权利”，说这种话的人，是反社会者。
写出来的文章，和制造出来的产品一样，造谣生事的文章、恶毒漫骂的文章、颠倒黑白的文章、污言秽语的文章，就不属于“观点产品”，只可以称为是假冒伪劣言论，在一个完全没有监管的公共领域里，如果专门制造这种产品的人多了，这个公共领域会是一个什么样子，不难想象。
另一个要点，此话强调的是“权利”，是Rights， 也就是说，发表观点是一种平等权利，人人都有，不分高低。有意或无意把“权利”二字换成了“权力”二字，一字之差，天差地别，意思变成了：所谓观点就是针
对他人的一种权力，这种权力不仅不可受到制约，还要誓死捍卫。
为什么这两点往往被人忽略？尤其是在中国人中间，很多人坚持认为造谣生事、恶毒漫骂、颠倒黑白、污言秽语也都是“观点”，而且也都是“权力”，不仅不能受约
束， 还要大加捍卫？追究起来，这个现象与中国现代历史有关。如果是政府或执政党自己利用国家机器造谣生事、恶毒漫骂、颠倒黑白、污言秽语，同时采取暴力手段禁 止人民表达任何不同意见，那么，在这种极特殊的情况下，人民也只好以暴易暴，也用造谣生事、恶毒漫骂、颠倒黑白、污言秽语来反抗极权暴政。这一代的中 国人，很多人是从这样一个恶劣的政治环境中过来的，深深埋下了不择手段反抗极权的激情和冲动，终生难改。
人是时代的产物，当时就是那么一个时代，谁也改变不了，只能留待新的时代请走旧的时代，将一切归入历史记忆。现在能做的，就是提醒一下我们这些英雄朋友们：
第 一、这里已经不是中国了，而是自由开放的新西兰了，这里没有中国式的极权暴政了；第二、现在不是二十世纪六七十年代了，而是二十一世纪了，现在也没有那种 政府主导的意识形态狂热了。没有了这两个大环境，朋友们那些仇恨的言论、恶毒的言论、语言暴力的言论，不说是如同假冒伪劣产品，至少是不合时宜了。如果只 是为了习惯性的泄私愤，不惜故意制造出虚假的极权目标，然后大打出手，重新寻找那种自己遭人迫害了一定要拼死抗争的旧日感觉，宽容地看，就算是旧病复发， 情有可原，但最好别没完没了。
奥克兰华人社区的公共领域是个挺繁荣、挺正派、挺和谐、挺有建设性的Public Domain， 因为懂得在文章上讲究自律的人多，懂得对公众、对读者负责任的人多，懂得自我约束话语权力的人多，即使有些假冒伪劣“观点产品”劝不住、拦不下、不管不顾
非要甩出来，也没有什么人响应捧场，可见，真正的“沉默的大多数”，其实是非常成熟、非常理性、丝毫不比经常写文章的人更懂得什么是文章，这是一个很不容 易的局面。
最后值得一提的是，《先驱报》的主要经营者一直是懂得媒体责任的，一直是致力于公共领域建设的，非常感谢《先驱报》为我提供了“祝珩随笔”这个平台，这三个多月的时间，对我来说也非常愉快。
再次谢谢大家！后会有期！
2010年1月21日
海地：瘫痪的独立
祝珩
地 球，一个服从地质运动规律的星球体，它完全不懂得地面上人类社会的事情。对于这个在宇宙空间中飞速旋转运动的庞大星球体而言，有的时候，某处地壳发生了一 些局部震颤，不过是一个稀松平常之事，该震就震了，以前震了多少次，以后什么时候还要再震，都是自顾自的事，和地球表面的人类社会没有关系。
人类 遍布地球表面，建了很多楼房密集的城市，划了很多看不见的国界线，一块地方一个国家，互相之间你我分明，是人类自己自顾自的事，也都和地球的运动没什么关 系。但无论是什么城市，也无论是属于哪个国家，在地壳的震颤之中，也都统统一样，犹如沙滩上的沙堡，一瞬间就土崩瓦解。
最近这一次被土崩瓦解的城市叫太子港，属于海地共和国，城市中住了很多海地共和国的居民，一场地震大浩劫，居民死伤无数，具体死亡人数目前还统计不出来，侥幸活下来的，都在那里极度焦急地等待着别处的人们来援救他们。
地 球看不懂人类的事情，就算它有心想要看懂，也很难懂。首先，它看不懂为什么这个被它震垮了的地方竟然如此不堪一击，不仅本国缺乏起码的自救能力，而且外国 的救援也迟迟不能到达。地球经常在不同地区制造地震，但别的地方都有不错的救援反应，很少有像太子港这样悲惨的。眼看着“黄金救援72小时”很快就过去 了，但受灾的居民仍然处于极度孤立无援的处境，尸体成堆地堆在街道上，成了人类屠宰场。
地球是个老人家，过去的事都还记得，它看不懂为什么这个原 来居住着红种人的地方后来被白种人占了，也看不懂后来为什么白种人又从另外一块大陆运来了大批的黑种人到这个地方来，还是看不懂为什么后来黑种人又把白种 人赶跑了把这个地方变成了黑种人自己的国家。最让地球它老人家看不懂的是，原来这块地方是一个全部被繁茂的森林覆盖的土地，白种人刚来的时候，惊叹不已， 以为到了伊甸园，但短短几百年时间，森林几乎全部砍伐光了，只剩下区区百分之三了的森林面积了。2008年连续几场飓风，整个国家顿成泽国，80万人受 灾，让这个西半球最穷的国家陷入了不得不靠长期经济援助过日子的严重困境。
再看下去更看不懂，人类自己划分的各个国家差别巨大，地理位置差不多的 地区，有的国家富裕繁华，有的国家贫穷寒酸。就在离海地不远的北方，就有一个叫美国的大国家，是整个地球上最为富裕的国家。这个富国可以让远在几千公里之 外的夏威夷保持与美国本土完全同等的富裕程度，但却坐看这个比夏威夷近得多的邻居海地在每天人均收入不足2美元的赤贫中艰难度日。
地球问：海地这个国家的人这么穷，你美国这么富，怎么不帮助帮助人家呢？
美国说：这个地方最早是西班牙人的殖民地，后来割让给了法国，成了法属殖民地，不是我管的地方。
地球问：那后来法国人怎么不管了呢？
美国说：法国大革命期间这个地方的黑人也闹大革命，一个黑人奴隶领导了大起义，把法国人赶走了，成立了一个黑人共和国，自己管自己了。
地球问：那么这些黑人自己管理的怎么样呢？
美国说：你自己问问他们吧，打内战打了一百多年，至少有十个总统是被杀或被政变推翻的，没有任何一个总统当满宪法规定的七年任期，在美国出兵干涉的那段时间，四年时间换了七任总统，一百年里换过九十个总统，一直就是这么乱。
地球问：那你没有干脆像兼并夏威夷那样把它并入美国？
美 国说：早就有过这个考虑，因为从它成立共和国之后就一直是美国的一个麻烦。1868年当时的美国总统安德鲁.约翰逊曾经提出过把海地和现在的多米尼加两个 地方都兼并了，以确保美国海军在加勒比海的军事活动，但最终没实行。1934年，美国富兰克林.罗斯福总统推行“睦邻友好政策”，美国军队撤出了海地，此 后的海地又是接连不断的政治动乱。
地球问：那这么说，是它自己把自己弄得这么糟糕，不能怪别人，不是说实行了民主就会好了吗？
美国 说：1990年，阿里斯蒂德通过民主选举当选总统，但执政不到一年，就又被军事政变推翻了。此后就是越来越猛烈的非法移民狂潮，1994年克林顿总统再次 下令出兵干涉，扶持阿里斯蒂德继续掌权，直到1996年美军撤出。1997年至1999年，海地总统职位空缺，政府持续危机。2000年阿里斯蒂德再次当 选总统，2004年又再次遭遇政变，美国又再次出兵，将阿里斯蒂德空运出国，但阿里斯蒂德却反过来指责美国说是美国把他逼走的。这么没完没了的折腾，美国 也厌烦了，从2004年开始把海地交给了“联合国海地稳定特派团”，常年派驻数千名军人和警察驻扎该国。
地球说：听你这么一讲，看来是怎么弄都不行的一个地方。这回正好又碰上了我的一次地震，更成了一个只能靠外国救援才能存在下去的瘫痪国家了。
美国说：现在这个情况，主要还是要靠我来救助，您没看见么，奥巴马、小布什、克林顿，三届总统联合站台，宣布坚定地承担起这个重担。
地球说：你们赶紧先救人吧，死人这么多我实在看不下去了。但是，这种照顾不好自己的人民、一出事就全要靠外国援助的小国家，所谓国家独立、民族自决到底还有没有意义，救灾之后你们好好研究一下吧。
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