耳畔還回味著“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”；口中依舊咀嚼著“吾生也有涯，而知之無涯”；心中會銘記著“相與於無相與，相為於無相為”；腦中正思索著“物無非彼，物無非是，自彼則不見，自知則知之”。故曰：彼出於是，是亦因彼。
  漫漫五千年的文化長河中，我記住了你—莊子，也許你沒能改變一個時代，但是你以沉澱後的澄清喚醒一世迷惘的靈魂。
  初識莊子，是感動於他的逍遙狂傲，儘管李太白縱酒高歌“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，儘管柳宗元執筆而論“參之莊老以肆其端”，儘管龔自珍在《病梅館記》中追求個性解放，但莊子的一句“願曳尾于塗中”足以把這一切的一切沉澱。莊子的才幹可以從楚王的“願以境內累矣”中窺見一斑。人活於天地間，便難“跳出三界外，不在五行中”，所做諸事，大多為了“名利”二字，然而莊子是一個特例。“聖人無己，聖人無功，聖人無名”，他便是那集人、神、聖於一身的“願曳尾于塗中”的凡人。
  莊子看清了政治。“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”。他摒棄“小人之交甘若醴”的虛偽，守護著心靈的月亮，過著“君子之交淡如水”的生活，他用冷漠面對著現實，卻用啼血的歌喉放聲於生命的曠野，把天地都叫得為之動容，也許，正因為如此，有些人無法理解他。