移居墨爾本三十餘載，從三十年前首次被邀參予創辦「維省印支華人相濟會」以來；悠悠歲月流轉中，前後加入各種各類的團體擔任不同職守，或被邀為各社團的名譽顧問、常務顧問或顧而不問等，也多不勝數。

            在新鄉華裔團體服務，增廣見聞外，對各色各類人的外表、言行、品德的觀察，可成為我源源不絕的創作題材及虛構小說人物的模特兒。文學作品與生活是相依相傍，要文章感人，作家必定要在紅塵內打滾，沾滿塵世的喜怒哀樂。

            來自五湖四海的華族新老移民、難民們，形成了新鄉華社人才如過江鯽；因而這個族裔已備受主流社會政客們重視。有識之士歷年來喋喋不休的呼籲要融入主流社會，新生代不必催促，在英語大環境內早已完全投入了。

            反而是我們這大班終日在社團混的所謂「僑領」們，不知是說一套做一套呢？或者是歲月不饒人、漸漸變得「痴呆」了？大聲疾呼「融入主流社會」，可自己連主流社會團體活動的優良習慣，都視而不見。

            組成澳洲主流社會的族群是說英語的洋人，只要有機會參加洋人的社交圈或政黨餐會，必然明白，洋人極為守時；視遲到者為「不禮貌」行為。

            禮貌是人與人相處基本原則，也是文明社會標誌；所有大小活動，主辦者必然定明時間。概然有心出席，到目的地所花行車時間都能預先計算，如怕塞車，只要提早半小時開車，也就萬無一失能準時蒞臨。(如今有了導航器、再無迷路之說辭了。)

            五花八門的團體成立後，都會舉辦各式活動，在邀柬下方、必然印上「R.S.V.P 」這四個英文字母，同時有電話或電子郵址、回函箱信等。主辦單位為了方便訂酒席，當然想清楚確定參加人數。

            「R.S.V.P」就是「敬請賜覆」或「懇請回函」之意，在請柬上注明的限期之前，被邀者無論是參加或不能出席？都應該給邀約團體回覆，這是基本做人的禮節。

不然、發出去的邀函是四百人，訂了酒席，到時卻只來了三百位，那十桌空席、主辦者還是要付款給酒樓啊!

            部份人收到邀函或請柬，看後就隨便亂放；從來不回覆，等日期到了，那天沒事就驅車出席，有事自然缺席啦。認為那是「理所當然」？絕不想想主辦單位的難處？打一個本市電話花費幾十仙，有的家中電話簽約的是那類無限量撥打，也就是說只花丁點時間回覆，都不必再付電話費。

            有者要求回函，在回函便條上勾上「出席」或」「不便參加」；這類老式方法，收函者為了省下一張郵票錢與投入郵筒的時間，更有藉口不予回覆了。

            墨爾本洪門民治黨每年盛夏二月、都舉辦慶祝故園「農曆春節」晚宴，受邀者皆是華社領導們。為怕這些「大忙人」忘了回函，特在邀請信封內套上個貼好回郵地址與郵票的小信封，只要剪下那小張便條、打勾示明「去」或「不去」再放入小信封，路過郵筒時投進去。如此細心，不惜多花費幾百元郵資，無非要在餐宴前確定被邀者數目。

            此次、「國父 孫中山先生銅像籌建委員會」於十一月二十日隆重舉行豎立銅像揭幕典禮，晚上盛宴歡迎美國蒞澳參加揭幕禮的孫穗芳博士。該會向僑領們發出數百邀請函，也向「洪門民治黨」學習，在每個回覆小信封上貼好郵票及回郵地址。

            但是依然有部份收件者採取置之不理?真個是「我行我素」的作風，這些所謂「僑領」？呸!這種人何德何能居然也敢在人前大聲疾呼「融入主流社會」？

            以上陳述的「遲到」與「不回覆」的兩種陋習，對普通的社會人士，一時沒能更改還情有可諒。但對在社團上混的「道上」朋友們，概然在名片印上了諸如:「某陳雞會雞掌」、「某大食會鴨掌」、「某同餓會鵝掌」、「世界某印支分離會必輸掌」、「某訓覺社除褲社長」、「世界妻管嚴聯合會永久最高榮譽烏龜長」等等光怪陸離的名銜與職守？縱然這些虛銜是招搖給海峽兩岸外交官們、在兩岸僑務僑辦的老爺老奶們面前展展威風而騙飲騙食？但概為「僑領？」、起碼也要言行一致啊!

            衷心希望讀了拙文的各地老爺老奶大僑領們，閣下並非那些「食古不化」積存著不合時宜的陋習者。萬一不幸而是點到了老兄老姐們的死穴:「壞習改」，千萬別動氣，以免心臟爆發；有則改之、且應痛下決心、改成守時準時及回覆邀請的良好習慣。

果如此、我華族在新鄉的形象，必然改觀。對眾多社團今後主辦各式活動，亦將省時、省事、省錢、省力啦!

            二零一一年十二月二日於墨爾本。