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与英语读者一起解读中国新疆
作者: 文扬 人气: 日期: 2011/10/11新疆维吾尔自治区，中国西北部一块面积约为7个英国，或者6个新西兰，或者2个新南威尔士州大小的边疆地区。
因为它地处偏远，经济相对落后，人们在谈论中国时很难直接想到它，以至于很多第一次踏上这块土地的人们，都不由得惊叹中国之大：居然还有这么一大块经常被人遗忘的角落！
被人们遗忘，主要是因为它长期以来处在中国经济奇迹光环的阴影之下。它远离海岸线，为三座巨大的山脉所分割，气候条件很差，不具备率先进行开发、超前实现起飞的地域优势。
但在另外一种考虑中，即中国的国家安全战略的考虑中，它的受重视程度，却超过了任何其他地区。
打开地图即可看到，新疆有着5600公里长的边境线，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度共八个国家接壤。
而居住在新疆的2千1百多万人口中，共有55个不同民族混居在一起，其中就包括这些邻国的民族。而且有8种宗教共处在一起，其中就包括伊斯兰教、基督教、东正教等这些在中亚各国盛行的宗教。
如何在这样一个幅员辽阔、多民族共处、多宗教并行、边境线绵长、与多个外国接壤的边疆地区实现和平稳定、经济发展和民生改善，这样一个课题，不仅是对于中国政府，即使是放在世界范围内，也是一个具有罕见难度的战略性问题。
虽然从历史讲，中国中央政府对于这片土地的有效管治，一直可以追溯到公元前一百多年的汉武帝时期，但真正在现代国家主权和领土完整这个意义上的国家统治，是从1949年中华人民共和国成立之后开始的。
国共内战结束后，当时进入新疆的中国人民解放军近二十万人就地集体转业，组建新疆军区生产建设兵团，在大沙漠边缘的戈壁荒滩上开垦农田，进行屯垦戍边。
非亲眼所见，外人难以想象这是怎样的一种“开垦”和“建设”。开垦，不是与当地原住民争抢土地，而是在荒无人烟的石头滩上划地为田，从最原始的耕作开始。建设，也没有任何从外地调运的物资和技术支援，而是完全凭军垦战士人拉肩扛，白手起家。
安家落户的所谓“家”，“房子”是在地上挖的地洞，“妻子”是组织上从外地调派来分配给大家的女人，衣服是补丁摞补丁的旧军装，吃的是维持生存最基本的食物。刚刚结束了战争的中国军人，继续以战争的方式转入生产，为后来的建设打下了最初的基础。
这 是只有在中国边疆地区才会出现的故事。若对应到英语读者的理解中，就犹如是当年来到新世界的定居者，不是与原住民争抢最好的土地，而是选择无人开垦的偏远 荒地；不是依靠从当地获得的财富，而是艰苦奋斗白手起家；在与所有原住民和平共处、相互促进的互利合作中，建设起一片片新的家园、一座座新的城市。
今天的新疆，已经到处都现代化了。当年屯垦戍边的情景，只在博物馆和遗址公园里才能看到了。但新疆生产建设兵团这个中国特色的组织形式仍然持续着，一个城市，也就是一个师，师市合一、政企合一。
用自由民主这两个概念可以解读西方的边疆开拓史，因为征服和掠夺也是自由。但在中国的边疆开拓史上，只有生产建设这两个概念。过去如此，今天也仍然如此。
因为它地处偏远，经济相对落后，人们在谈论中国时很难直接想到它，以至于很多第一次踏上这块土地的人们，都不由得惊叹中国之大：居然还有这么一大块经常被人遗忘的角落！
被人们遗忘，主要是因为它长期以来处在中国经济奇迹光环的阴影之下。它远离海岸线，为三座巨大的山脉所分割，气候条件很差，不具备率先进行开发、超前实现起飞的地域优势。
但在另外一种考虑中，即中国的国家安全战略的考虑中，它的受重视程度，却超过了任何其他地区。
打开地图即可看到，新疆有着5600公里长的边境线，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度共八个国家接壤。
而居住在新疆的2千1百多万人口中，共有55个不同民族混居在一起，其中就包括这些邻国的民族。而且有8种宗教共处在一起，其中就包括伊斯兰教、基督教、东正教等这些在中亚各国盛行的宗教。
如何在这样一个幅员辽阔、多民族共处、多宗教并行、边境线绵长、与多个外国接壤的边疆地区实现和平稳定、经济发展和民生改善，这样一个课题，不仅是对于中国政府，即使是放在世界范围内，也是一个具有罕见难度的战略性问题。
虽然从历史讲，中国中央政府对于这片土地的有效管治，一直可以追溯到公元前一百多年的汉武帝时期，但真正在现代国家主权和领土完整这个意义上的国家统治，是从1949年中华人民共和国成立之后开始的。
国共内战结束后，当时进入新疆的中国人民解放军近二十万人就地集体转业，组建新疆军区生产建设兵团，在大沙漠边缘的戈壁荒滩上开垦农田，进行屯垦戍边。
非亲眼所见，外人难以想象这是怎样的一种“开垦”和“建设”。开垦，不是与当地原住民争抢土地，而是在荒无人烟的石头滩上划地为田，从最原始的耕作开始。建设，也没有任何从外地调运的物资和技术支援，而是完全凭军垦战士人拉肩扛，白手起家。
安家落户的所谓“家”，“房子”是在地上挖的地洞，“妻子”是组织上从外地调派来分配给大家的女人，衣服是补丁摞补丁的旧军装，吃的是维持生存最基本的食物。刚刚结束了战争的中国军人，继续以战争的方式转入生产，为后来的建设打下了最初的基础。
这 是只有在中国边疆地区才会出现的故事。若对应到英语读者的理解中，就犹如是当年来到新世界的定居者，不是与原住民争抢最好的土地，而是选择无人开垦的偏远 荒地；不是依靠从当地获得的财富，而是艰苦奋斗白手起家；在与所有原住民和平共处、相互促进的互利合作中，建设起一片片新的家园、一座座新的城市。
今天的新疆，已经到处都现代化了。当年屯垦戍边的情景，只在博物馆和遗址公园里才能看到了。但新疆生产建设兵团这个中国特色的组织形式仍然持续着，一个城市，也就是一个师，师市合一、政企合一。
用自由民主这两个概念可以解读西方的边疆开拓史，因为征服和掠夺也是自由。但在中国的边疆开拓史上，只有生产建设这两个概念。过去如此，今天也仍然如此。
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