甚麼是真正的「教養」呢？

德國學者迪特瑞希．史汪尼玆（Dietrich Schwanitz）寫過一本書《教養》，概述歐洲文化精髓里的歷史、文學、藝術、音樂、哲學、文化理論等等，他將這些人類知識結晶，比作人生旅程中所必備、一只囊括豐富知識、不斷提升教養的「旅行背包」。   

一個人一旦明白了追求「教養」必須具備哪些知識，如何理解、表達這些生動活潑的知識，並直達事物的核心，變成為個人的涵養與教養，在領悟到其中的美妙之際，就會禁不住驚歎，啊！原來我們可以變換角度看世界，可以重新「塑造」自己！

這個「重新塑造」就是「教養」形成的過程。

如何「重新塑造」呢？

我注意到「直達事物的核心」這句話，所謂直達核心，就是將知識提昇為智慧。一個人可以受很高的教育，讀過很多的書，擔任很重要的職位，擁有很多財富，但他不一定就是一個有「教養」的人，因為他從來沒有將自己平生所學融匯貫通，也未能悟出核心真知，有知識而沒智慧。

作為一個西方人，作者在書中為「教養」所下的定義是﹕「個人內在精神的塑造與充實完好，具有廣泛的知識、品味、正確的價值觀、是非善惡的判斷力，外在表現彬彬有禮，言行舉止得體，內心良善。」

東方人讀《教養》一書，對「教養」又作何理解呢？用台灣評論家南方朔的話來形容，一個有教養的人，必須「具 有一定的以人文知識為基礎的人文關懷。由於有關懷，遂能有反省，知道是非喜惡的判斷標準，並能以善良的意志存心，以恰得其份的方式表演出來，而讓自己成為 一種具有磁力的人物，這種人的內在就有一種吸引人的光，而那光是溫暖的，是有格調的。當人到此境界，他們就已成了精神上的紳士淑女，整個人都有了品味，已 無需其他包裝。」

看來「知識，人文關怀，是非善惡判斷力與人性」等等這些都是東西方對「教養」的共識。

教養其實就是一種知識的積潤，精神与情感的升華，人格的磁力。也是我們每一個人至於至善的追求。

在這個有獸性無人性的年代，迪特瑞希．史汪尼玆的《教養》問世，恰好為那些精神空虛，無目的躑躅人生街頭的朋友，遞上一只百寶旅行背包，

  最近我看到一篇名為「真正的教養」的文章，介紹了泰坦尼克二副查理斯‧萊特勒生還後的回憶錄，他是最後一個從海水中被拖上救生船、職位最高的生還者。他在十七頁回憶錄中，詳述沉船災難的細節。他記敘了面對沉船災難，船長命令先讓婦女和兒童上救生艇，許多乘客都顯得十分平靜的場景。

  亞斯特上校（John Jacob Astor IV），當時世界第一首富，他把妻子瑪德琳送上四號救生艇後，站在甲板上，帶著他的狗，點燃一根雪茄煙，對划向遠處的小艇呼喊最後一聲：「我愛你們！」
  此時一副默多克命令「關鍵人物」世界首富亞斯特上求生艇，被亞斯特上校憤怒的拒絕：「我喜歡最初的說法----『保護弱者』！」他随後便把他的位置讓給三等艙的一個愛爾蘭貧家婦女。
  幾天之後，在北大西洋黎明的晨光中，麥克凱- 班尼特打撈船員發現了上校，頭顱被煙囪打碎……他的資產可以建造十幾艘泰坦尼克號，然而亞斯特上校拒絕了可以逃命的所有正當理由。
  為保衛自己的人格而戰，這是偉大男人的唯一選擇。

「我根本找不到幾個願意撇下親人而獨自踏上救生艇的女人或孩子！」 萊特勒傷感回憶最後時刻：「只要我活著，那一夜我永遠無法忘記，當船尾開始沉下水底，我聽到在那最後一刻，在生死離別的最後一刻，人們彼此呼喊的是：『我愛你！我愛你！！』它，在向我們每一個人詮釋著愛的偉大！最最重要的是：我要讓你知道，我有多麼的愛你！」

在泰坦尼克號海難紀念集會上，白星輪船公司對媒體表示：「沒有所謂的『海上規則』要求男人們做出那麼大的犧牲，他們那麼做了只能說是一種強者對弱者的關照，這是他們的個人選擇。」

這，就是教養，真正的教養！