随着钓鱼岛争端的再次升级，围绕这一紧张局势的舆论浪潮也越掀越高，中日两国的专家学者、意见领袖、政府官员们，都有大量的言论。

日本国内舆论总的情况如何，一时难以了解得很清楚。中国民间保钓人士登岛当日正值日本的8·15终战纪念日，又正逢韩国方面对独岛主权的高调宣示，历史与现实的多重纠缠，日本人的复杂情绪可想而知。但无论如何，不太能够想象在日本学者中会有这样的言论：

——钓鱼岛是一个无人荒岛，没有GDP没有税收。地球上有没有它不会对任何一个国家，任何一个百姓造成丝毫影响。但是政治家和外交家们发现这是一个好机 会，无事生非，动用百姓的税款，制造事端，煞有架势地忙忙碌碌。其实是为了自己的职业利益。他们就是吃这口饭的。哪天他们真正关心百姓了，世界才能太平。 ——

很长时间以来，我已经不惮以最低的水平来推测中国某些自由派学者了，但很无奈，这些人的言论还是屡屡挑战基本智识的下线。众所周知，以上言论，正是中国自由派经济学家代表人物之一、北京天则经济研究所所长茅于轼先生通过微博发表的他对于钓鱼岛问题的看法。

由此想到另一位自由派经济学家代表人物张维迎在最近访问伦敦时发表的关于鸦片战争的一番言论：

——我们经常把当时的西方国家称作“列强”，既指他们的强大，也指他们是强盗。确实，中国的大门就是被这些“强盗”用“坚船利炮”打开的。但就我理解，这 些列强最初来到中国还是希望按照市场的逻辑从事商贸和交流，并没有想用强盗的逻辑征服中国。如果当时中国的当权者能理解市场的逻辑，顺应全球化的大趋势， 主动开放门户，改革体制，再有一个合适的外交战略，中国不仅不需要割地赔款，而且完全有希望与列强平起平坐，如日本经历所显示的那样。但我们拒绝了市场的 逻辑，最后被强盗的逻辑征服了。由此，我们有了现在所知道的这200年的中国历史。——

也许是因为受到自身话语权的激励，这些对历史几乎完全无知的经济学家们，还特别喜欢谈历史。他们似乎真的相信，凭着经济学教科书里的那几条“原理”，就可 以直通人类社会所有领域，也可以直射人类历史所有问题。与张维迎相信用“市场逻辑的思维方式”可以改写中国近代史一样，茅于轼在谈论汉奸和民族英雄的评价 时也当真地相信，用“老百姓利益”的思维方式，即可改写中国几千年的历史。

听自由派经济学家讲历史，差不多已经接近“看中国男足踢球”的意思了。

到了这个程度，再去当真地逐条反驳他们的论点，已经没有意义。问题越来越归结为：这些经济学家们谈论超出他们理解范围的重大问题时的话语权从何而来？数学 家知道自己不懂政治所以不会一本正经地谈论国际政治，物理学家知道自己不懂历史所以不会煞有介事地谈论中国历史，但知识范围并未超出数学家和物理学家太多 的经济学家们，怎么会如此一本正经和煞有介事地大谈特谈所有问题呢？

自由市场经济学家们对于人类的牵强的“经济动物”假设，那些早已被凯恩斯批判过的“虚假的精确性”，以及所谓“市场逻辑”对人类社会造成的巨大腐蚀，在西 方学界，这些都曾被严肃地否定，为什么在中国却仍然被如此强悍甚至嚣张地坚持着，宣扬着，还被当做经典理论虚妄地放之四海？

美国著名学者Tony Jult在他2010年的著作中写道：“没有人今天能够一本正经地号称所谓‘有效市场假说’还有任何残留。老一辈的自由市场经济学家曾经指出，社会主义计 划的误区是，它要求一种凡人从来不曾具有的、对现在和未来无所不知的完美知识。他们是对的。但是，看起来同样的情况也适用于市场理论家：他们也不是无所不 知，结果，后来发现他们其实一无所知。”

当茅于轼和张维迎等中国的自由市场经济学家们试图站在“市场逻辑”的立场上发表对于历史和国家问题的看法时，人们终于发现，他们其实一无所知。