基督教認為人類是上帝用泥捏出阿當與夏娃後創造繁衍的。

科學家認為是宇宙形成了適合有機物生長的地球，然後在海洋裏簡單的分子複合成複雜的分子、再形成蛋白質，形成生命,以後慢慢發展出來的。

對於一般人看來說，他們只知道自己來到世界上是父母製造了他們的肉體，一個有思維的肉體。爲什麽會有“思維”？宗教的觀點是上帝恩賜了我們靈魂。科學家認為是生物在自身尋求生存的過程中，不斷發展進化的結果。

有思維的人類已在地球上生活了數以百萬年計，每個人的情況與際遇千差萬別。這種差別很大，即他們的生死壽夭、貧賤富貴、家宅妻兒、平日吉凶禍福、機遇得失、貨殖盈利都各不相同。

為什麼會有如此大的差別？冥冥中究竟是什麽把握著或決定了每個人一生的景況與際遇呢？西方宗教告訴人們那是因爲有一個上帝，牠主宰著一切。而中華民族的祖先比較特別，他們沒有假設一個萬能的，人物化的上帝，把一切不能解釋的事都歸根於牠。中華文化的傳統說法是：因爲有一個叫“天道”的東西在主宰著萬事萬物。用現代的話來説這個“天道”即相當於自然規律。也就是人們不同的環境，不同的個人內在因素……，導致出現每個人千差萬別的狀況。

科學家也告訴人們，影響一個人一生的因素大概有：遺傳因數、胎兒時、出生時、長大後的身體健康情況，成長環境中家庭、父母背景、社會學校的教育，整個社會大時代態勢、每個人所接觸社會的具體周遭環境……等等。所以中國人的“天道”與現代科學思想比較接近。

不過對於許多人來說，對人類為什麼“千差萬別”不一定關心，因為這個問題太深奧。而對“自己的一生會怎樣？”或者“今後將會怎樣”更加關切。所以世界上不同民族都流傳有不同形式的“求神問卜”之類的習俗。

中華民族的《易經》就是歷史悠久的占卜之術，用人出生的年、月、日、時之所為“八字”，依據陰陽五行相生相剋關係，一套極為繁雜之玄學理論進行測算人的一生，這也是中國人熟知的。此外還有比較簡單沒那麼玄妙的如：通過手型、手紋，面型、面相甚至身形特點來評估人的性格特點、人生禍福，也就是所謂的“相學”等等。

有人認為這些東西是中華文化的糟粕，是“封建迷信”，不屑一顧，應拋之於垃圾堆。筆者愚鈍不敢妄言，但卻有如下感覺：“相學”不同《易經》、八字測算（筆者非否定它們）比較複雜，玄妙而極難弄懂。其中“相學”給人的印象：似乎是幾千年來從古到今，對不同類型的人觀察出來的經驗總結，筆者覺得類同“樸素的唯物主義”？更有人認為中國的“相學”結合了哲學、醫學、生理學等許多現代科學，博大精深很有價值，對此筆者也不敢妄加評論。

不管“相學”是何“玩兒”，我們不妨擇錄一些被認為“摒棄怪異虛妄之辭、立論精警明暢”，即比較“正經”的相書，就它的一些實際評斷，看看它對不同形狀特點的人的性格特徵、人生路向的評估究竟有幾分準確？看看書中預測“吉”與不“吉”與實際有多少相符。或者這樣對“相學”就可以多少有些自己內在認知了。

例如對人的“嘴與唇”，有相書認為其作用是：“唯口者語言之鑰，是非之關。禍福之所招，厲害之所詮。”那麼嘴與唇這個部位最佳長相是怎樣的呢？有相書認為：口必須近乎方型，口角有向上之稜，線條分明，膚色潤澤。口唇以下部位最好豐滿寬厚，鼻頭兩側的“法令”線修長如掛鐘，左右“頰骨”平伏拱輔，整個嘴與唇給人勻稱油潤之感。具有如此完美嘴與唇的人士，必定會有“福”雲。

如果上帝沒有恩賜我們一個如此完美的口與唇，又會如何呢？

例如，上唇覆蓋下唇，或下唇包掩上唇，都屬不好，具有此嘴唇者，會搬弄是非，缺乏誠信，會有性侵犯罪傾向。如果口型寬闊、口角無稜、下唇外張露齒，這種形狀的人，會喜歡胡言亂語，爭長論短，大言不慚。別以為他們口齒伶俐，才華出眾，實則是學識淺薄，全無內涵，本性浮誇的人。與這種人論情訂交，要特別小心，稍一麻痹不慎就可能招來禍患。

又例如一個人的顴骨，有相書認為顴骨代表權勢與錢財，男子顴骨高聳代表他情才並茂，女子顴骨圓潤表示婚姻美滿。如果女性顴骨尖高太露，代表女子性格驕橫、貪得無厭、獨權心狠、有克夫之虞。

等等……。

篇幅所限以及筆者孤陋寡聞，僅只泛泛舉出如上幾例供讀者批判。

人們注意到，這些評估人的長相形態孰好孰壞的文字，就算由現代人寫就，其中心內容都是來自幾百年甚至更遠古時期之古人作品。這就啟示我們：古人通過對一個人各個部位長成怎樣最好，怎樣就不好的評斷，實際上等於描述了一個完美無缺“人版”的長相。這個“人的標準樣板”世間是不存在的。但你可以通過與“人版”的對比，瞭解自己的缺陷，提醒自己平日生活、工作應防範注意之處，同時幫你要不得不接受自己容貌上某些缺陷。

凡人的一生，不分貧富貴賤，都必然會遇到不同程度的坎坷。所以有人就認為參考相書所言之判斷，對人們得失進退、立身處世、趨吉避兇都會有一定啟迪作用。這也許就是我們中華文化的這一“偏門”的積極意義吧。

一己不成熟之見，各位讀者多多批評指教。

12/05/2014  (1977)