趙麗蓉老師一句經典臺詞“司馬缸砸光……”讓質樸而風趣的形象永遠留在我們心中，對司馬光印象也更深。兒時就聰敏過人的司馬光，長大後，以進士出身，歷任翰林院學士兼侍讀等職。哲宗即位召司馬光任命為相，死後封溫國公，主編《資治通鑒》。他一生清廉，作的是道德文章，可也有“花邊新聞”流傳於世。

且不說，蘇軾教唆他女僕稱他為“相公”的故事，因為，我以為那清初餘懷《東山談苑》中的“僕”，也不見得一定指丫鬟；而據[宋]呂希哲張舜民 《畫墁錄》載“……龐、劉知之，必以主母在嫌。一日召張夫人賞花，溫公不出。食已具，是婢靚妝就書院供茶，公怫然曰：‘這下人！今日院君不在宅，爾出來此作甚麼？’” 是說司馬光的同襟龐公和他夫人想出一計，讓一個美貌的丫鬟，接近司馬光，以期司馬家後繼有人，他母親張夫人非常大度，欣然同意了，幾次嘗試，司馬光不予理睬。於是龐公和夫人劉氏於是邀請張氏出外觀花。司馬溫公只好在房中看書來不出。靚妝的丫鬟只得進去供上茶水，還未有任何表示，就被正襟危坐的司馬光叱退：“你這個下人，今天母親不在家中，你跑來這裏做什麼？” 就是這位謙謙君子卻有首《西江月》：

       寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈。 飛絮遊絲無定。   相見爭如不見，有情何似無情。 笙歌散後酒初醒。 深院月斜人靜。

極盡詠歎宴席舞妓的美姿和多情，那羅衣如清煙翠霧籠罩著輕盈的玉體，舞姿卻如飛絮柔絲般飄忽。接下來兩句很有名，用反語，極言引人愛慕，表達更為有力。最後，以席終人散寂靜氛圍反襯，猶覺餘味無窮。　

       有人懷疑司馬溫公決不會寫這麼香豔的詞，我想，只怕是出自衛道意識的揣測之論。殊不知宋代文壇官場，男人寫豔詞並不犯禁。在宋人的觀念中，詞是以女聲歌唱為本色的。北宋李廌有首《品令》詞說：“唱歌須是，玉人檀口，皓齒冰膚。意傳心事，語嬌聲顫，字如貫珠。”到南宋，吳自牧《夢粱錄》記述杭州唱詞風習仍是：“但唱令曲小詞，須是聲音軟美。” 這種以軟美的女聲歌唱為本色的風氣，對宋詞的藝術風格產生了重要的影響，於是這種女性化的婉媚就成了詞體的一個突出特點。前人論詞，有所謂“詩莊詞媚 ”、“詞為豔科”、“詞之為體如美人”等說法。甚至一些與豔情無關的詠懷詞，也免不了帶出“豔情”的詞句來，如辛棄疾“登建康賞心亭”的《水龍吟》詞，抒寫壯志難酬、英雄末路的悲憤，最後則說：“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。”還是要借女性知己的柔情撫慰來表現失意的孤憤。由此看出詞中，男人寫女人成了時尚。

        值得注意的是，這一時期出現了一些女詞人，司馬光曾說：“今人或教女子以作詩歌，執俗樂，殊非所宜也。”也證明瞭這一點。魏夫人的創作在宋代頗負盛名，朱熹甚至將她與李清照並稱：“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安者。”她的詞多寫離情別緒，有首《江城子》春恨：

       別郎容易見郎難。幾何般，懶臨鸞。憔悴容儀，陡覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰通道、不曾看。    曉妝樓上望長安。怯輕寒，莫憑闌。嫌怕東風，吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾、一春閑。

       是獨居深閨為懷念羈旅京城的丈夫而作。起筆直抒胸臆，感歎別易見難。接下來多層次刻畫懷遠心緒，懶得梳妝、體態消瘦、無心看花、時或登樓翹望，又怯寒怕風，唯恐加深懷愁。作為妻子思夫左右不適的重重幽怨，將春恨形容得淋漓盡致，末了以早定歸期為盼。全詞一氣貫通，娓娓道來，語淺情切，平易動人。比較男性和女性詞人對女人的書寫，男性多著筆在身為情人的女性身上，很少涉及婚姻的描述；而女性詞人則多寄託在婚姻上，她們的喜怒哀樂多因丈夫而起：快樂因夫妻恩愛，傷感因夫妻分離，哀怨因受到丈夫冷落，悲痛更因丈夫先逝。

附注：《西江月》爭：怎。