若干年前，曇花一現的沙龍熱潮之後，在下遠離華社「閉關」，除了通過中文媒體偶而得見社團新聞，還有兩三位擔任或曾經擔任社團職務的友人，傳來一些消息，這些便是剩下的最後觸角了。當觸角的那一端傳來震動，雖來自華社的末梢神經，偶而也會覺得很刺激。近年華社比較熱鬧，除卻逆料之中的有新的社團相繼成立，原來的社團也在分化與重組之中，連所謂的「僑領」都出現了異動。有友人就此事來同我交流，我乍一聽了也是無言，也不感興趣，但是由於這些友人平日都是不上主席檯，不接受媒體採訪，不是僑領的，與我同屬「沉默的大多數」，所以大家還是談了一些自己的看法。

  在紐西蘭要成立社團組織很簡單也很容易，有足夠的人數連署，擬一份章程，再取一個名，便可注冊登記，有了社團必有會長，這個會長似乎就順理成章成了「僑領」。

  其實大不然，在紐西蘭這個成熟的民主社會里，公民意識其實十分強，「領袖」二字要看用在何人？何處？何時？童子軍領袖帶領一隊孩子爬山露營，可以當之無愧，但是在一個近二十萬人口華人族群中要當「領袖」，就是另一回事了。你可以自稱，又或與某些人相互吹捧，或由某些方面內定欽點或認可，但你能不能做一些服務社區的實事，能不能得到廣大僑胞的推舉稱許與擁戴，才是你可否成為真正的僑團領袖之關鍵。

僑團之領袖，即僑領也。

  何謂領袖，即如人所穿著衣裝之領與袖，突出莊重，堪稱表率，《新華漢語詞典》中對「領袖」的解釋是：「國家、政治團體、群眾組織等的領導人。」

  僑團領袖人物要能夠將僑團中人各種不同的目標和意見凝聚成一個有力的、統一的焦點。通過協調組織的成功，令僑團這個社會實體推動社會發展前進。

  華僑歷史上曾經有許多僑領的事跡，經商有成，德高望重，並長期服務僑界，樂善好施，扶弱濟貧。每遇重大事件，出錢出力，登高一呼，響應者眾。好的僑領應該深刻瞭解國情、僑情，所作出之判斷反應審慎而有前瞻性，觀點鮮明，才有利於僑社團結發展，造福於僑胞合法權益。

  這是因為早期的華人社會地位低，權益不得保障，故要成立宗親會館團結自保，須有膽識謀略与能力之人出頭擔任僑領，充當与政府或主流社會溝通交涉的中介人，維護華人合法權益。

但是到了今天，民主社會法制健全，人權有足夠保障，除卻完善的醫療、教育與社會福利系統，一些以華人為服務對象的機構如公民咨詢局、華社服相繼出現，為華人提供全方位服務。華人社區諸多團體組織的活動當以藝文康樂、環保、體育為主要內容，聯誼同樂，享受安定豐足之幸福生活。對同胞之中弱勢者，則發揚友愛互助，紓困解難共濟之，此已足矣。

  隨著海外僑胞成份与結構的巨大變化，教育知識水準的提高，加上當今世界的日新月異之變化，僑團功能亦正在向多元作演變，「僑領」的地位与作用也在改變，更傾向於以一種統籌管理与策劃的人際角色出現，服務華人社區。

  譬如最近的陳奕迅演唱會，在奧克蘭能容萬餘觀眾的大型場館舉行，非常成功，為本地華人帶來畢生難忘的一場視聽之娛盛宴，這場演唱會的策劃人，就堪比「僑領」應為之角色。

如何在華人社區運用創意，集思廣益，策劃一些活動和集會，通過這些活動和集會，一方面承傳我中華文化薪火，邀各族裔友人同樂，一方面推助僑胞瞭解在地歷史文化，融入主流社會，活躍精神文化生活，增進人文素養與身體健康。如是方能真正團結僑社，凝聚僑心，得到更多僑胞之認可、支持和參與。

在茶餘飯後的談資之中，經常聽到某一個社團會長理事比會員還多的笑話，不少社團都是門面招牌大，但內在冷清，日漸式微，十多萬華人為甚麼參加社團的人偏偏很少，除了是對社團內鬥厭惡，又或者是對僑領的公信力與能力有質疑，更多的原因還是社團缺乏實際的功能，以及沒有週全的管理，精心的策劃，未能通過內容豐富形式多變的活動与集會來幫助大家，娛樂大家，團結大家。

我們可以看看一些存在時間比較長而又穩定的社團，大多都是具備以上這些功能并且運作得很好的，而這些社團的領導人因為實事實幹，其擔當的角色更像是管理者与策劃人，而非「僑領」。

今人常言與時俱進，「僑領」也應該向策劃人的角色轉化了。希望從今以後，大家爭著多做事，而不是爭著當會長，台上誇誇其談者盡量少一些，台下做事的人自然也就多起來了。