人的創造力真是無限的,一旦發揮到淋漓盡致而至失控,往往產生變異。最近看了一段视頻,就令人很長了些見識。
鏡頭前有一花甲大媽在大陸鄭州街頭起舞,上年紀的男女跳廣場舞,對於許多大陸人而言早己不是新鮮事,他們早就把廣場舞跳到全中國,還有香港、紐約公園和盧浮宮。不過鄭州這位大媽跳的是自創的全新廣場舞,斜目撅唇,五官扭曲,四肢亂揮,一旦高潮即倒地打滾,渾身抽搐。自稱「雙槍老大媽」的老嫗,還洋洋自得給這種舞命名為「逆天搖擺抽筋舞」。
此舞一出,廣場舞江湖即起風浪,不但瘋傳有關视頻,更有人專程趕往鄭州拜師學藝。「逆天搖擺抽筋舞」很快就發揮成為「打架舞」,老頭子對老太太,「我的小拳拳打你胸口」,有如傳染了歇斯底里症候群,一時間群老亂舞,滿地打滾,起脚揮拳,顛狂失控,且觀者如堵,各地街頭立添一道奇異風景。
欣賞罷「雙槍老大媽」自創的「逆天搖擺抽筋舞」,之前備受非議的廣場舞,包括那些奇形古怪的姿態,震耳欲聾的音樂,就顯得非常柔軟与溫和了。
年紀大了,兒女自立,不必工作,有錢有閑,為何一定要糾眾起舞,而且非要到公共空間去折騰?一些大陸中產人士認為這是与大媽們社會階級、年齡及生活經驗有關的品味問題;也人認為是一孩政策令大媽覺得太多空閑,要籍廣場舞鬆展筋骨,與朋友相聚,籍人多勢眾,吸引注意,在社會里找回失去的存在感,構建自我新的身份等等。
此外,廣場舞除了千奇百怪,大媽大爺天不怕地不怕,槍打狗咬潑糞也無所畏惧,已經形成在公共空間擾民的一股「潑婦式社會戾氣」。
最不客氣的是大公報評論員楊華,他認為這些老人「為了打發百無聊賴的時光,為了擺脫臃腫難看的軀體,為了湊熱鬧集體任性撒野,為了多活两年的原始願望,大爺大媽們選擇了廣場舞。她們不在乎空間是公共的,不在乎噪音是擾民的,不在乎動作有多麽輕佻低俗,不在乎舉止有多為老不尊,不在乎拾地盤打架有多麼粗野荒誕……只在乎能扎堆、能樂呵、能群魔亂舞、能秀存在感。」
中國大陸跳廣場舞的人形成了一個龐大群體,《中國廣場舞行業研究报告》披露全國跳廣場舞者約為八千萬至一億。據說再過三十年,中國大陸花甲老人將佔總人口百份之四十,屆時如果每十個中國人之中有四個人跳「逆天搖擺抽筋舞」,很難想象將會是一番甚麼景象。
把廣場舞跳到海外可能是一些中國大媽的夙願,究竟想宣示甚麼人們無從得知,但在歐美紐澳的公共空間聚眾手舞足蹈,最終的社會觀感只有令自己顯得可笑!之所以可笑,是因為正常社會中正常之人,很少做一些與自身年齡不相稱的事,他們會视此為當眾出醜。
我在奧克蘭公共空間也見過華人大媽跳小眾式廣場舞,跳的人煞有介事,還特意花錢訂做戲服道具,「祖母級」大媽濃妝艷抹,搔首弄姿,自我感覺良好,樂在其中,實際上一點美感都沒有,而且十分醜陋。
一個人老了就是老了,再怎麼裝扮也難掩歲月劏豬刀的殘酷,老了就作老了之想,行老了之事,何苦逆天而為。作為旁觀者打心里為她們難過,也祈盼適可而止,不要越演越烈。如確有個人特別所好,又精力異常亢奮無窮者,不妨在私密空間玩個盡興,何苦在公共空間招遙過市淪為笑柄。
在紐西蘭,「廣場舞」此風不可長,絕對不會為華社增光,只會令大家蒙羞。
理由是本國的歷史、文化与社會習俗都與中國大陸完全不同,在彼邦可以為所欲為,不等於在本地就可以「照板煮碗」。雖然紐西蘭早已從二元文化變成多元文化,不同族裔的文化都受保護,但在公共空間里的行為舉止,仍然應以顧及公眾感受,尊重他人為先。老人家要有老人家的風范,端莊穩重,規規矩矩,不要大聲喧嘩与動作誇張,切莫錯將他人禮貌忍讓當作縱容,不再顧忌与考量社會觀感,倚老賣老,目中無人,越來越放肆。
人們大多都會敬老,一般人不會譏笑老人齒搖髮落,容顏衰老,因為他知道自己有朝一日也會老。只有長者行為不檢,為老不尊,才會導致自己令人覺得你不值得尊重。
我真心希望紐西蘭的華人長者能少一點介入社團紛争,拒絕內鬥,不務虛名,克制過度強烈的表演慾,擅用過度旺盛的精力。嘗試靜下心來「慢活」,咀嚼領略生活的滋味,放緩節奏,遠離浮燥,在優渥的社會福利保障下,享受藍天白雲民主自由,安度快樂晚年。
除了搭巴士去「中國城」買菜,順便在「李雄快餐」食蝦醬燒肉炒飯,還可以學英文,量力而為當義工,閱讀,練毛筆字,學畫畫,養盆栽,彈琴唱歌,下棋,交換園藝與烹飪心得,垂釣,健行,游泳,練太極,或結伴出遊,賞景之餘籍機瞭解在地歷史文化,可以做的事真的很多,這些適合長者做的事既陶冶性情,又有益於身心健康,對個人對社會都有好處。
若能皈依一種信仰,則是思想靈魂的超越与昇華,更能令自己重生,學會寬恕和關愛他人,擁有另一個喜樂豐足的生命。
如果你真的愛跳舞,又想籍此舒展筋骨,完全可以選擇適合自己的交誼舞亦即國標舞,快三慢四、侖巴、查查、探戈跳個夠,又或者去KIWI舞蹈班學蘇格蘭利爾舞和行列舞,一樣可以跳出精神,跳出活力,跳出自我,只拜托千萬不要抽筋為舞,更不要在大庭廣眾表演自己。
(付註﹕「照板煮碗」乃粵人俚語,意即有樣學樣,依樣畫葫蘆)
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