2020年9月18日晚，蔡英文在台北会见并宴请美国国务次卿克拉奇（左）率领的代表团，在演说中表示“台湾有决心踏出关键一步”。（网络照片）

马英九2020年8月10日讲话表示，中共解放军攻台战略是“首战即终战”。

10月6日，台湾立法院通过两个议案，竟然是台湾几十年来难以想象的两个极其敏感极其险要的议案——关于“台美复交”和“请求美国协防台湾”，而且立法院竟然无异议地全票通过了。更出乎人们意料的是，这两个议案是国民党籍议员提出来的。他们表示：台美建交以及请美国协防台湾两项决议案提出的目的，是希望“藉此让国际社会看到、听到、体认到，台湾朝野上下不求战但也不惧战的决心”。国民党这两个提案，人们还可以解读为具体化蔡英文总统9月18日晚间那句简短却异常震撼的话——“台湾有决心踏出关键一步”。

10月6日，台湾立法院通过国民党籍议员提出的“台美复交”和“请求美国协防台湾”两个议案。（网络照片）

国民党这个“百年老党”一直被视为是靠近中共主张一个中国的基本盘。在马英九时代，不少国民党人甚至相信中共已经把国父孙中山先生的“三民主义”实现得七七八八了，两岸关系一度好似某种邦联关系，台湾和大陆的统一似乎不过只是些细节问题。但是，去年开始，随着香港之变，台湾形势剧烈反转。民调显示，“台湾独立”成了半数台湾人对未来的期待和选择，还有四分之一台湾人希望未来继续“维持现状”，而赞成未来“两岸统一”的人只有约百分之十四。今年初蔡英文在总统竞选中更是刷新了胜差最大的历史记录。台湾岛内的民意昭然若揭，所有明明白白的态势，国民党不能装作视而不见。他们开始痛定思痛了。此次提出这两个议案，表明他们已经认识到，“九二共识”已经成为负资产，提供给本党的政治生存空间已经微乎其微，要想保留旗号，就要在某些宗旨主张上推倒重来，而最好的切入点就是两岸政策。

国民党提案象征着台湾政局的一个重大转变。国民党固然是顺应已经越来越清晰的台湾主流民意，而台湾之所以形成这样的民意，其实是中共这几年所作所为的结果。这连“亲共”的国民党也身受其害。最近一次便是月前中共央视竟然公开宣称，台湾前立法院长王金平一行代表国民党赴厦门参加海峡论坛是前来“求和”。此言一出，引起了台湾朝野震动。不能自取其辱的国民党最终在舆论压力下只好取消参加论坛，这是十二年来首次。

这些互为因果的恶性循环如果不能明智制止，肯定会出现大家都不想看到的局面。中国大陆长期以来民族主义情绪高涨，最近已经形成一股强大的舆论趋势，认为：在新冠疫情的百年未有之变局下，出现从1949年以来从未有过如此“完美的契机”——统一台湾的“天时、地利、人和”都已具备。10月15日，中共喉舌《人民日报》刊发的一篇题为“站在历史正确的一边——告台湾情治部门书”的文章，发出“勿谓言之不预也”的警告。从历史来看，中国官媒发出这样的警告后，爆发战争的可能性就大幅度上升。1950年10月25日是中共官方设定的“抗美援朝”纪念日，“抗美援朝”七十周年即将到来，在中美关系恶化下，中共官方近来刻意拉高“抗美援朝”宣传调门，被认为是在强调中国“同样不会犹豫与美军浴血一战”。

如果中共真的要以武力方式去“解放”台湾，中共要面对的可能不止台湾方面的抵抗，还要面对美国以现有的和要签订的与台湾关系法律为由插手，也许还有跟在后面的日本、印度以及西方各国包括英国、法国、德国、加拿大、澳大利亚等的干预，甚至会引发世界大战。而今天的战争，绝不是七十年前的朝鲜战争可比。这场“浴血一战”意味什么，真不敢想象。看来中国亦有许多人深感问题的可怕和严重。例如，5月4日，中共空军少将、国防大学教授乔良，以回复商榷的形式，在《中美印象》网站上发出题为“台湾问题攸关国运不可轻率急进”的文章。文中说：“台湾问题并非我复兴大业的全部内容，甚至连主要内容都谈不上。因为复兴大业的主要内涵是十四亿人的幸福生活，收回台湾就可以满足这一大目标？因此，对中国人来说，没有比实现民族复兴更大的事业！一切都必须给这一大业让路，包括台湾问题的解决。”

乔良是解放军极端鹰派，他曾与王湘穗合写《超限战》，赤裸裸地鼓吹以不择手段、不要人类底线的方式对抗美国。他的突然变调，有人解读为“麻痹”台湾和美国，为武统台湾作掩护。且不管其动机如何，也不管所谓“麻痹”的目的能否奏效，“台湾问题攸关国运不可轻率急进”这个警告，所有人倒是应该认真正视的。试想想，在今天，一场战争下来，台湾会变成什么样？中国大陆会变成什么样？这有利于“民族复兴”吗？这是为了十四亿人幸福生活吗？一般人绝对不会像赵盛烨那么狂妄悖逆那么反人类吧。这个自称“野生大国师”、有两所大学教授头衔的混蛋，最近居然提出“核弹三策”，叫嚣如果美国总统川普“插手解放台湾战争”，便以“核弹三策”毁灭整个美国，十四亿中国人和几十亿地球人都可以一起同归于尽！

乔良与王湘穗合写的《超限战》封面

诉诸武力是对中华民族的犯罪。谁先打第一枪，把中华民族推向战火，谁就是中华民族的罪人。国共内战牺牲了千百万士兵与百姓的生命，几代人天人永隔这样的人间惨剧不能再发生了。据说中共很多老帅不愿意回顾国共内战的历史。刘伯承元帅后人回忆，他父亲就从来不看国共内战题材的电视剧，说自己无法面对那些失去子女的父母，不管是共产党还是国民党。显而易见，不管在什么名义下，同胞兵戎相见都是下下之策，都会造成同胞间永不愈合的裂痕，这种裂痕是真正渴望民族复兴的中国人无法承受的。1995年1月30日，江泽民总书记提出了推进祖国和平统一进程的“八项主张”，其中就声明“中国人不打中国人”。真正的中国人都不愿意看到同胞兵戎相见。时隔大半个世纪以后，难道台海两岸还要战火重燃，再来一场中国人打中国人吗？！

大多中国人，基于中华文化基因，都倾向大一统的认同。甚至被称之为“台独教父”的李登辉前总统，在1991年也搞出个《国家统一纲领》。其前言订明：中国的统一，在谋求国家的富强与民族长远的发展，也是海内外中国人共同的愿望。海峡两岸应在理性、和平、对等、互惠的前提下，经过适当时期的坦诚交流、合作、协商，建立民主、自由、均富的共识，共同重建一个统一的中国。基此认识，特制订本纲领，务期海内外全体中国人同心协力，共图贯彻。这个“国统纲领”还详细设计了三个阶段的进程：近程是互惠交流阶段；中程是互信合作阶段；远程是协商统一阶段。

1978年李登辉担任台北市长时，蒋经国多次前往市长官邸关心他。左为李登辉夫人曾文惠。（网络照片）

对话是现代文明解决问题的最好方式。要一步步实现中国和平统一，台海两岸同一个民族，更应该通过平等对话来解决问题。今年9月22日，习近平主席在第七十五届联合国大会的视讯演说中，向全世界公开表示：“永远不称霸，不扩张，不谋求势力范围，无意跟任何国家打冷战热战，坚持以对话弥合分歧，以谈判化解争端。”10月10日，蔡英文总统在国庆演说中对习主席的声明作了回应。她说，台海和平是两岸彼此共同责任，“只要北京当局有心化解对立，改善两岸关系，在符合对等尊严的原则下，我们愿意共同促成有意义的对话”。的确，既然对全世界都不称霸不扩张，对台湾同胞就更没有必要霸凌威胁；既然跟任何国家都无意打冷战热战，对台湾同胞就更没有诉诸战争的理由；既然在全球事务上都坚持以对话弥合分歧以谈判化解争端，解决台湾问题就更应该以对话谈判和平方式弥合分歧化解争端了。

2020年9月22日，习近平在第七十五届联合国大会一般性辩论上发表讲话。（网络照片）

2020年10月10日，蔡英文发表国庆演说，表示在符合对等尊严原则下，愿促成两岸有意义对话。（网络照片）

台海两岸经过七十年的分隔，政治体制、意识形态、社会风气，甚至生活习惯等等各方面都已经很不相同，但是，作为人，不管是在哪个社会哪个时代，都有共同的人性，都会追求共同的价值。抱持普世价值便是中国和平统一和中国民众融洽共处的思想意识基础。所谓普世价值中的“价值”一词，远远不单是指事物的效用；更是指“社会伦理道德标准”。普世价值是人类共同创造的文明成果，其中包括中华文明东方文明，当然也包括西方文明。台湾社会，一直推崇“仁、义、礼、智、信”这些中华传统文化的核心价值，又受到西方现代民主、自由、法治、人权思想的熏陶。大陆方面，中共执政以马克思列宁主义为其指导思想和理论基础。关于普世价值的论断也可从其祖宗家谱查其来源。纵览马克思、恩格斯著作，我们可以知道，马、恩当年也高度评价过欧洲资产阶级高举“民主、法制、人权、自由、平等、博爱”的旗帜反对和摧毁封建专制、封建等级制度的历史意义。温家宝前总理在2007年2月发表的《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》一文中，就说：“科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。”2008年5月7日，胡锦涛前总书记在完成访日的“暖春之旅”时，与日本首相一起签发了《关于全面推进战略互惠关系的联合声明》，也明确地向全世界宣布：中国与日本双方“为进一步理解和追求国际社会公认的基本和普遍价值进行紧密合作”。关于普世价值，还可以对比中共所提出的一个核心价值体系。2012年11月8日，胡锦涛向中共第十八次全国代表大会所作的报告中，首次提出“社会主义核心价值观”。这套价值观的基本内容为二十四个字，在国家层面上是：富强、民主、文明、和谐；在社会层面上是：自由、平等、公正、法治；在公民个人层面上是：爱国、敬业、诚信、友善。如果认真执行，可以说，这套价值观和人们常常说的民主、自由、法治、博爱、人权的普世价值观基本上是相通的。

“同一个世界同一个梦想”。在普世价值观的照耀下，中国和平统一，“和平”是手段，“统一”也是手段，用“和平统一”的手段，达致全中国民众在中华民族大家庭中同享民主自由繁荣幸福快乐。这应该是台海两岸民众也是全世界炎黄子孙的最良好最热切的愿望。

当然，这肯定是一个漫长的过程，其中会有反复。当下，许多人就悲观地感觉到，这个最良好最热切的愿望却很难为中共某些当权者所接纳。这些当权者反而倾向认为，尽快解决台湾问题，才会加速中国复兴大业；而问题每迟一天解决，都让这个大业付出巨大代价。他们真的相信统一台湾的“完美契机”说，做好了“不惜一切代价”随时武力解决台湾问题的准备。前文提到的中共国防大学乔良少将教授其实就已经在他的商榷文表露了可能是许多中共当权者的一个共识——“从岛内情势看，文统无望，只能武统”。他之所以说“台湾问题攸关国运不可轻率急进”，只不过是力陈他的“慢武”优于“急武”，他意思只不过提醒一下现在还不到“武统”时机，要等待时机，但决不是干等。那么，要怎么等？乔良胸有成竹地给出“锦囊妙计”：

“要用美国担心什么你就干什么的方式等……一言蔽之，就是要不断提高和增强中国掰手腕的力度，也最大程度上压缩外部约束中国崛起的因素，让见高下的那一天提早到来，那时，没有了（或大大降低）美国因素，收复台湾，如探囊取物，遇佛杀佛，见僧杀僧，试看谁敢做绊脚石！？”

“遇佛杀佛，见僧杀僧”！乔良之流道出了某些中共当权者的心声。这是他们的如意算盘。如果真要走到这一步，可能不但是中华民族的灾难，也是全世界人民的灾难。他们能等到这样一个“时机”吗？能在人类废墟上高奏“人类命运共同体”的凯歌吗？相信历史将会给予响亮的回答。

（2020年10月18日于悉尼。）