屈原祠天问坛

    端午节、中秋节、春节,是中华民族的三大民俗节日.

    农历五月五日，就是我们全民共同的节日端午节。在这一天，中华大地不少地区都有吃粽子、饮雄黄酒、插昌蒲、斗百草的习俗，特别还有场面壮观、激动人心的龙舟竞渡的纪念活动，把节日的气氛推向高潮。

    端午节是个非常古老的民俗岁时节日。农历五月，已经进入仲夏，气候转换，多发病灾；在这个季节里，南方多雨，北方偏旱，人们要祈雨防旱，所以，这个节日最初就是为了除去邪毒，助长农事，表达民众祈求平安的一种愿望。可是，自从两千三百年前的五月五日这一天，伟大的诗人屈原投汨罗江（今湖南长沙东北），以身殉国以后，不知确切在什么时候，民众毫不吝惜地把这个全民的节日奉献给了这位民族诗人。因此，很久很久以来，当人们迎接端午，品尝粽子，划龙舟时，自然就会想起战国时代楚国的诗人屈原来。
说起端午民俗与屈原有关系,那就先了解一下诗人屈原故里湖北秭归的纪念活动.秭归民众过端午节不仅隆重而且时间长，农历五月初五为"头端午"，这是端午节的开始；农历五月十五为"大端午"，是最隆重的；农历五月二十五为"末端午"，端午节才算结束。秭归民众对屈原的感情那是非常深厚的，秭归人把端午节看成是仅次于春节的重要节日，世代相传。

    当你走进屈原故里乐平里的时候，当你看到农家院子里，屋檐下，三三两两的村妇们围坐在一起包粽子的时候，那端午节就来到了。孩子们一边吃着粽子，一边唱着那首不知流传了多少年的《粽子歌》："有棱有角，有心有肝，一身洁白，半世熬煎。"说起粽子来，一定要把粽子包得有棱有角，然后再缠上细细的五色丝线。最特别的是在糯米中间放颗红枣。棱角分明的外形，象征着屈原刚直不阿的性格；雪白的糯米，意味着屈原出污泥而不染的品质；那颗红枣，则是屈原对楚国的一颗火热赤诚的爱国之心。

    说到龙舟竞渡,五月初五那天，西陵峡两岸乡亲们就穿着节日的盛装，扶老携幼从四面八方赶到屈原镇江南渡口。随着锣鼓一响，几十队龙舟，每队龙舟上的队员都穿着同样色彩服装，船头是一名击鼓手，船尾是一名掌舵手，号令一发，几十支龙舟如同离弦之箭，顿时鼓声大作，人声鼎沸，在掌舵手的指挥下，各队齐唱"屈大夫归来哟！归来哟！"的招魂词。那招魂词很有诗人屈原创作的《招魂》的气势:"天不可上兮，上有黑云千里；地不可下兮，下有九关八极；东不可游兮，东有弱水无底；南不可住兮，南有野兽狐狸；西不可向兮，西有流沙千里；北不可去兮，北有寒冰盖地。惟有我故乡，春风荡大地；大夫回来吧，乡亲思念你；深愿我大夫，早日还故里……"那雄壮的声音回响在峡谷之中，使观赏者肃然起敬，回味无穷。船上的人一边呼唤着，一边把竹篮中的粽子抛向江中。在随后的竞渡中，伴随阵阵呐喊，条条龙舟如出水蛟龙在浪花里穿梭。

    说到这里,还要提及湖南汨罗,也就是诗人屈原投江的地方。还是在去年"2005中国岳阳（汨罗江）国际龙舟节"开幕式上，由台湾著名诗人余光中带领30万民众集体朗诵他专为此次活动创作的诗作《汨罗江神》。30万人的声音回荡在汨罗江两岸，共祭中华文化之魂--爱国诗人屈原。那场面的壮观可想而知!

    屈原本是楚国的贵族后裔，受过良好的教育，才华横溢，二十二岁就作了楚国的"左徒"，相当于当时中原各国的副"相"。《史记》中就记载: 说他"博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。"他风华正茂，青云平步；他怀抱平生之志，一要辅佐君王，励精图治，改革弊政，以法治国。二要建立联齐抗秦的外交政策，期盼最后由楚国来统一中国。然而，屈原的志向与政策却遭到群小的诽谤、攻击；好大喜功而又昏庸的怀王开始信任，最终疏远、放逐了屈原。襄王继位，变本加厉加害屈原。屈原的一生，大部分是在放逐生涯中度过的，"江南流放，至于江滨，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁"。"路曼曼其修远兮,吾将上下而求索"-----他思想极度苦闷但却不消沉；他忧患国家的前途，愤憾美政的无法实现；"惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘.岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩"-----他怨君王的执迷不悟，他憎恶朝廷上小人的专横。"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔"----他坚持自己的信念和志向，绝不对恶势力阿谀奉承；"陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡,仆夫悲余马怀兮,蜷曲顾而不行"-----他热爱生身的故土，绝不丧失原则远走他乡求荣。在长期的流放过程中，屈原把胸中郁积起来的悲愤，都用诗歌的形式表达了出来,长诗《离骚》就是他的代表作。顷襄王二十一年，秦国大将白起率兵攻陷楚国郢都，楚王逃出京城，"东北保于陈城"。屈原听到这个消息，悲痛万分，眼看楚国的失败，美政理想已无法实现，最后竟于这一年的五月五日，投汨罗江沉江自杀。

    伟大诗人屈原之死，是历史的悲剧。屈原对死亡的抉择,是"以身殉道"。屈原是以死告诫人们如何生,生活不能苟且而要有意义;屈原以死来衡量生,在屈原看来,生命不能有任何玷污和屈辱。可以说,"以身殉道"正是屈原崇高人格的升华与最后的实现!体现在屈原身上的那种强烈的为国为民的忧患意识，那种与恶势力毫不妥协的斗争意识，那种出污泥而不染的人格完善意识，已成为流传千古的一种可贵的民族精神。这恐怕才是后人景仰、纪念他的原因。

    这全民的民俗节日端午节为了纪念屈原，可以毫不夸张地说，也是人民，只有人民在历史的流程和积淀过程中的由衷自愿地选择吧！