2005年8月馮勵冬先生應邀到澳門緬華互助會，我特向他瞭解過去60多年為祖國、為緬華社會做的各項工作。在二十世紀五、六十年代，只要參加緬甸華僑社團做愛國工作的緬甸歸僑朋友，幾乎都認識馮勵冬先生。我在2002年到昆明參加第二屆世界緬華同僑聯誼大會期間，見到由香港鏡報文化企業有限公司和香港緬華互助會出版的《緬華百年史話》一書，作者就是大名鼎鼎的馮勵冬先生。執筆時他已77歲高齡，用了6年時間完成這本586頁的書，為研究緬甸華僑近代歷史提供了極有價值的第一手資料，僅此一書已肯定他對緬華社會做出的巨大貢獻。哪年馮勵冬先生沒到昆明。2004年第三屆世界緬華同僑聯誼大會在廣州召開，我見到馮勵冬先生，他已高齡85，上台照相時贏得全場一片熱烈的掌聲。
馮勵冬先生祖籍福建泉州，於1919年出生緬甸仰光，小學畢業就參加工作，任店員會計。1937年抗日戰爭爆發後，他立即參加緬華抗日救國的活動中，1938至1939年參加“抗日民族解放先鋒隊”，接著參與共產主義組織的領導工作，認識了緬華社會著名人士李華（林紀群）、胡伯然、朱至輝、楊章熹、黃綽卿、黃秀鑾、盧志華、陳吉夫（傑夫）、鄭祥鵬、王英秀等。

    1941年6月德國法西斯發動進攻蘇聯，他即率緬華六聯團（業餘社、救國團、婦協、學聯、店聯、歌聯）聯合發表聲援蘇聯的“保衛蘇聯宣言”，同年12月，日寇南侵，他又參加以仰光、曼德勒等城鎮的熱血青年組成的“緬甸華僑戰時工作隊”，有70多人。1942年新年，“緬甸華僑戰時工作隊”在曼德勒正式成立。作家張光年在《伊洛瓦底江戰歌》序言中說：“‘緬甸華僑戰時工作隊’（簡稱戰工隊），太平洋戰爭期間活躍在伊洛瓦底江畔的一支革命的華僑年青的文化工作隊，在南洋華僑抗日反法西斯的英勇鬥爭中，曾經發揮了它獨特的戰鬥作用…他們響應中國共產黨的號召，迅速結成朝氣蓬勃的戰鬥團體，他們把黃河的歌聲、延河的歌聲和綠色伊洛瓦底江的歌聲匯集到一起…”

   “戰工隊”在緬甸活動不足半年，因日本法西斯迅速佔領緬甸，戰工隊”撤退到祖國的雲南省。馮勵冬先生以華僑難民的身份在祖國各地難民所居住，馮勵冬的太太張素梅與剛出生的孩子在“湘桂大撤退”時，因病去世，日本侵略軍是罪魁禍首。

    在日本侵略者投降後的1946年，馮勵冬先生回到緬甸，經過戰鬥洗禮的他很快成為緬華社會的領導之一，他參與籌備復辦“緬華店員聯合會”，先擔任秘書，之後任副會長。1947年1月參與創辦《人民旬刊》、7月創辦《人民報》。1955年馮勵冬先生曾被安排回到祖國學習長達一年，又回到緬甸仰光。他在仰光期間擔任緬華救濟委員會、緬華春節文藝廣場活動委員會、緬華公共圖書館、緬華義務辕熕�、緬甸南洋中學董事會等總體性組織的秘書工作，後來還受薪擔任緬甸華商商會辦公室秘書。

    為紀念緬甸華僑戰工隊45週年於1987年出版的《伊洛瓦底江戰歌》一書有記載在北京的戰工隊員：王漢斌、李淩、趙渢、畢朔望、肖崗、鄭祥鵬、陳傑夫、陳雲楓、陳凱瑞、王一芒、陶朔玉、吳章彬、賴風、黃里、王楚惠、馮碧蕉、陳秋雲、李妲娜、哈爾濱的石銘、武漢楊匡民、上海陳宏輝、海南伍虹、廣州朱同、陳冬明、福州張春材、泉州杜堅、漳州蔡時敏、廈門馮勵冬、陳致遠、陳尊法、昆明李晉說、楊維書、範正、吳章煥、陳樹華等。緬甸華僑戰工隊們在中國解放之後，參加祖國建設，從中央到各省市的崗位上為祖國做出貢獻。 

    馮勵冬先生的第二任妻子是葉秀春女士，他們育有五女二子，1966年緬甸政局動盪，馮勵冬先生一家回到祖國，當時正是“文化大革命”邉樱�他們被安置在福建雙弟華僑農場，1980年調到廈門天馬華僑農場，馮勵冬先生1992年獲批准到港定居。在港、澳各有一個女兒，一個兒子在北京，兩個兒女在福建廈門，兩個女兒在廈門天馬華僑農場。
我與馮勵冬先生談話中得出結論：《緬華百年史話》的編著成功不是偶然的，絕對不是躲在象牙塔中東拼西湊的產物。馮勵冬先生是親身經歷並直接參與各項工作，他是緬華社會中一名佼佼者，在晚年用超乎常人的毅力寫下《緬華百年史話》，記載下緬華這個特殊的群體在居住國艱苦創業、弘揚中華文化，發揚愛國愛鄉精神、為保衛祖國勇於獻身的光榮歷史，是一幅在異國用汗水、用鮮血描繪出的圖畫，一首用戰鬥、用生命譜寫的贊歌。