讀潘天良的《奇幻之都—拉斯維加斯深度遊》

兼論旅遊文學的價值

 

                                                                尹浩鏐

 

       在旅遊熱興起的今天,旅遊文學的寫作也漸成時尚,特別近幾年，隨著旅遊業的發展，各種文體的旅遊作品以前所未有的多種姿態活躍在文壇上，而以散文顯得更為突出。拉斯維加斯也有一些華文作家從事旅遊文學創作，其中以潘天良的成績較為突出。

       潘天良是拉斯維加斯華文作家協會前任會長，著有《奇幻之都——拉斯維加斯深度遊》、《天涯海角行旅心》、《居美隨筆》及《美國萬花筒》等。《美國華裔名人年鑒》稱其作品“多方面反映美國社會林林總總，字裏行間洋溢著愛心和善意，強烈引起羈旅異域者感情共鳴。”他的《奇幻之都——拉斯維加斯深度遊》是認識和瞭解世界著名賭城拉斯維加斯的一部重要旅遊文學著作。

   

 一 、精雕細琢瓊樓玉宇

       潘天良通過自己的觀察和感悟，在《奇幻之都——拉斯維加斯深度遊》中， 用文字再現了賭城精雕細琢的瓊樓玉宇，讓沒有遊過拉斯維加斯的讀者，仿佛置身其中。他筆下的這座賭城，蕩滌了情色和暴力，惟有精美絕倫的氣象萬千。且看他如何 描寫巴黎香謝大道的浪漫風情：

 

       就在這一刻，法蘭西首都的艾菲爾鐵塔，罕見的將燈光熄滅，寓意將她舉世觸目的光芒，傳遞給位於拉斯維加斯的姐妹塔。這一瞬，新落成的拉斯維加斯的艾菲爾鐵塔，忽然燈火齊明，五彩繽紛的煙花從高塔射向天空，一幅法國色彩的瑰麗畫面，在萬眾的喝采聲中呈現在內華達沙漠的夜空----

  

       正如美國華文著名女作家曉亞所稱：“潘天良文筆流暢優美，透過他的文字，我們也彷彿走入書中天地，與他一同走訪沙漠中的海市蜃樓。”又說：“他令人擺脫了走馬看花的平淡無奇，多了份深刻雋永的餘韻供讀者品賞。”潘天良不但傳播賭城的美景，還啟迪人與賭城和諧意識，帶領讀者從繁華的景象中認識到美的自然。在阿拉丁( Aladdin )，他在細訴天方夜譚的故事；在百樂宮 ( Bellagio )，他在展現晶瑩剔透的水舞世界；在凱撤宮 ( Caesars Palace )，他令人回味當年古羅馬的風光；在馬戲團 ( Circus Circus )，他帶領孩子們穿過神秘的冒險天堂；在神劍 ( Excalibur )，他在探訪亞君王和圓桌我士的秘密；在希爾頓 ( Las Vegas Hilton )，他令人置身於星艦的迷航；在金字塔 ( Luxor )，他揭開法老王寢宮的秘密；在曼德勒灣 ( Mandalay Bay )他將緬甸的熱帶海灣風情，移植到內華達的沙漠瘠土上；在米高梅 (MGM Grand )，他描敘這個金壁輝煌世界最大的旅館，如何在賭城獨領風騷；在金殿 ( The Mirage )，他向人展示火山瀑發的奇觀；在蒙地卡羅 (Monte Carlo ), 他教人如何品味歐洲貴族氣息：在麗豪 (Rio Suite )，他讓人參加風姿萬千的空中化裝舞會；在威尼斯 ( The Venetian )，讓人重溫文藝復興豐采;還有那雄視拉斯維加斯的雲宵塔 ( Stratosphere )。均令人目不暇給。

      

       該書文筆流暢，涵蓋各個超級豪華賭場壯觀、千嬌百媚的奇觀景緻，形形色色的巨型舞臺表演，配上賭城傑出華人奮鬥成功的傳奇故事，不同層次的遊覽觀光，賭城居民生活，表面風華的風塵女郎背後的辛酸，閃電結婚和離婚等等各種離奇故事，無不令人驚嘆。

       拉斯維加斯在潘天良筆筆下，從高尚到貪婪，一應俱全。賭場大起大落的刺激，秀場高潮迭起的賞心悅目，大小型賭場的各出奇招、極盡奢華的排場，讓金錢發揮到極緻，從而通過金錢、夢想與享樂的極致，展示人性的本色，啟迪人們知足常樂的道理.。

      《奇幻之都——拉斯維加斯深度遊》既有旅遊散文紀實的基本特徵，又充滿了審美性和哲思性。為旅遊文學注入了新的人文內涵和文學品格。潘天良沒有太奢筆于賭場文化，他認為賭錢源於貪婪的內心，沉迷賭博終會使人身敗名裂。我的感覺是，潘天良要我們遊拉斯維加斯，是要告訴我們：有錢而精神淺薄的人是穿著錦衣的窮人；沉迷遊樂而心靈空虛的人是精神的赤貧者。

        遊記寫作是創造美和感受美的一個過程，二者統一於主體的內在審美培育。旅遊與寫作互為因果，豐富了世界和生活。文學對景物的再造功能，完全取決於作家的文學精神和文字功底，有了文學精神的介入，就提高了旅遊的檔次，就有了旅遊景點經典的定位，這是形成文化品牌最重要的要素之一。在這裏，怎麼創作，都是為了創造出一種比實景點更美的美。這些文字，都有它的實在性、思想性和藝術性

     請看，作者是如何用簡練而極富色彩的語言來描畫這奇幻之都：

    “夜間，汽車穿過荒僻的大沙漠,爬上光禿禿的山嶺，再從四千英尺高處飛馳而下，越過一個個山頭，忽然在眼前呈現一片燈的海洋，比夜空的繁星耀眼百倍，比彩虹的色彩豔麗奪目，這就是內華達大漠中的奇幻之都——拉斯維加斯。”

        "迎面而來的是一座座瓊樓玉宇，通街擁擠著人流笑臉。來自五洲四海，穿不同國度 服飾的男女引頸觀看：這邊閃出紅光熱浪 ——是人造的“火山噴發” ，那邊傳來炮聲隆隆—— 是當街表演“妖女戰海盜”；才走出尖尖的古埃及金字塔，又來到高高的自由女神腳下；巴黎鐵塔從平地躍起 ，人造西湖就在鬧市當中……”

        可貴的是，作者進一步道出在天堂般美豔之下的賭城真相：

     “ 這是一座不夜城，通宵達旦的霓虹燈，夜夜笙歌熱舞，一天 24 小時的吃、喝、玩、樂……來自全世界的豪富揮金如土，人人在為這沙漠中的華廈添磚加瓦。”

        好一個“添磚加瓦”！委婉而巧妙地告訴遊客：這奇幻繁華之都，也正是破財豪奪之鄉，千萬要當心你的銀包啊！

      愛寫旅遊散文的作家，少不了讀萬卷書，行萬里路。臺灣已故作家三毛，獨自一人走遍萬水千山，再用自己的筆寫出她心目中的世外桃園，讓人們從她的文字中獲得快樂。她的文字是真實的，讓人瞭解異國的風情，瞭解他國的山水地貌；她的描寫是感性的，有哲理性的，她的書與其說是最好的小說，不如說是最美的散文。她娓娓道來，令人迷戀，不願從她的書裏走出來。余秋兩的文化苦旅，尤今的作品如此， 潘天良的書，又何嘗不是呢？

         一位德國詩人這樣說：“心靈的寶座建立在內在世界和外在世界的相通之處，位於這兩個世界重疊的每一點。”在這些重疊點上，作家們創造了一片景物與一縷思緒相結合的美學境界。

  

  ニ、湖光山色美不勝收

 

     《奇幻之都——拉斯維加斯深度遊》對賭城的山水，也有精闢的描述。且看他如何寫內華達沙漠的綠州——查爾斯頓山 (Mount Charleston) 的變化萬千：

       “春天山間瀑布潺 潺流下,花草飛鳥從冬眠中甦醒，夏天涼風習習，滿山樹林臺鬱鬱蔥蔥，秋天落日晚雲，冬日雪花飄飄，皚皚白雪答染白了山林-----”

       著名的旅行文學家徐霞客用30多年的時間，靠徒步旅行考察，走遍了中國的名山大川，寫下上百萬字的遊記，他筆下的許多名勝古跡如今只有遺址，如果沒有他的記錄，誰能說得清這些遺址三百年前的真實景致？有誰能說，三百年後，查爾斯頓山不會隨著地球暖化而變了樣？有了潘天良，查爾斯頓山將會給人留下多麼美好的景象！可以說好的文學作品對景致有一定的再造功能。一個好的遊記作者，他會把旅遊與寫作結合起來來創作美的景象，他們會在字裏行間，推介當地的歷史文化，從而啟迪人類產生一種與自然和諧的意識，讓人類對自然和自然中的草木花卉動物等等產生愛心。

        常人說：“不登山，不知山高；不涉水，不曉水深；不賞奇景，怎知其絕妙。” “讀萬卷書，還須行萬里路。”只有親身實踐，身臨其境，才有切身體會。登高一望，才會領略到謝靈運登三山所見京邑的壯麗和 “余霞散成綺，澄江靜如練 ” 的大自然的美景；不上廬山，又怎能體會到李白的 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄？。一旦你的心境融入大自然的美景中，你會覺得，生活原來是那麼美好和喜悅，處處充滿陽光。

       再看潘天良如何描遊米德湖 ( Lake Mead )的：

   “米德湖的水清澈、碧綠、平靜，如同躺在大漠懷裏的一面玉鏡，倒影出碧藍晴空，幾片白雲襯托著沿岸光禿的山嶺，別有一番沙漠難見的風光。”

        遊一處風景，尋一處特色；見一處美景，悟一片心得。再賦美景以人文，還自然以生命，潘文正是從一粒沙塵看世界，用半瓣花上說人情啊。

       描寫美好景物有時也可給人帶來另一番意象？且看牡丹亭的詩句：

    “原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！”

       道盡了人世滄桑，讀之，能不令人心靈震顫.

       再看馬致遠秋思：

    “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
      有誰能用蕭瑟淒涼的秋色，從而引發一個飄零異鄉、無所依歸的旅人的一腔愁緒？。

        面對美麗湖光山色，也可令人想起家園。拜倫因私生活受到上流社會的排斥，憤而移居義大利。在義大利，他寫了《恰爾德·哈羅爾德遊記》，一夜醒來，名揚天下。他來到阿爾比斯山前：

    “ 阿爾比斯的宏偉景象就在我的面前，
       它是我想像的豐富泉源，對它讚歎
       已成為我每天必然的應景文章；
       對它更深的凝視卻能引起更珍貴的冥想，
       那靜謐的思潮自然取代了弧獨的淒清。
       許多心想的事物都在我面前顯現：
       而且，我還能看見一片醉人的湖泊，
      它比我們家鄉的更秀麗，雖比不上家鄉的親切自然 ”

　

     當代美國作家賽雅克斯（Paul Theroux）說：

   “ 孤獨的旅人走過地理上的窄徑，踽踽的步伐漸趨漫漶。但旅行之書則不然。愈是孤單的旅程，他在空間實驗所說的故事，將大過於生命本身。”

       一個異鄉遊子，離別故鄉故人，最容易觸景生情，引發對家園的眷念。拜倫給他姐姐的情書，流傳千古，難道不是阿爾比斯的宏偉景象所勾引出來的？

        再看柳永的雨霖鈴：

     “寒蟬淒切　對長亭晚　驟雨初歇　都門帳飲無緒　方留戀處　蘭舟催發　執手相看淚眼竟無語凝噎　念此去　千里煙波　暮靄沉沉楚天闊　多情自古傷離別　更那堪　冷落清秋節　今宵酒醒何處　楊柳岸曉風殘月　此去經年　應是良辰美景虛設　便縱有千種風情　更與何人說”

 

        柳永因被稱薄於操行，遭皇帝冷落，但今人只記得柳詞，有誰記得，或在乎那位宋仁宗？可見好的情景文章，有多麼的感人！

        旅遊與文學之間的彼此串連？如何藉由異鄉景物風光的流動，引發旅行者心靈景物的互動，以寫出好看又深刻的旅遊文學？行與知，是重要實踐。讀萬卷書，走萬里路。親歷親見，才能豐富思想，豐富精神。或說錦繡文章腳寫成，實不為過。

       人寫自然。自然寫人。人若不能為自然感動，不能因美景生情，不能一葉知秋，不能知冷暖時令，就寫不出好文章。天下文章，多因自然而不朽，天下名山大川，因名篇而永傳。王維的南山，張若虛的春江，李白的名山大川，柳永的雨霖鈴，蘇軾的西湖，酈道元的《水經注》，徐霞客的遊記，華爾華滋的水仙，雪萊的西風，濟慈的夜鷥，泰戈爾的月亮，徐志摩的康橋，千古傳頌，豈是偶然？是美麗的自然給了作家、詩人以靈感，作家給了自然以生命，王勃著《滕王閣序》，范仲淹作《岳陽樓記》，崔顥題《黃鶴樓》，造就了天下三大名樓，古今中外，有誰不知？

 

三：行萬裏路，讀萬卷書

       旅遊文學中的瑰寶如玄奘法師的《大唐西域記》或馬可孛羅的《東方見聞錄》，使當代人大開眼界。即使到了今天，通過他們的記載，帶領我們看到當年的神秘世界，引起我們內心思古之幽情，讀之如飲醇露，如聽音樂，其快樂也，豈是跳舞場中的聲色，或看逸園中的賽狗可比擬！那地方，也許你從來沒有去過，但它的氣味、感觸、溫度，就像在你身旁一樣的接近，世界著名的丹麥作家安徒生說過一句名言：“旅遊就是生活”。此說非虛也。

        最好的旅遊作品，應是有行有知有性有情的文章。  自然之誘惑，乃人世之誘惑。行無窮盡，知無窮盡。人生苦短，窮其一生，也只能看到有限的河山，能看到像《奇幻之都》這種文采飛翔，把景色融入懷中文章，自然是一生一大快事。

       我在給明報月刊寫的人生小品一文中寫道：我認為人生最重要的有三大元素，自然、文學、親情及友情：

      “人要靠近自然，汲取大自然的山巒靈氣。書是人類的財富，你會從喜愛的書中領略出睿智的思想。酣暢淋漓的筆墨能使你意動神搖，讓你領略人生的千姿百態，感悟人生的美好。親情和友情能令你豐富人生的光譜，讓回憶變得溫馨動人，使你更加珍惜眼前的大好光陰，對未來充滿希望。”

       當你一個人獨處的時候，只要手上有一本好書，尤其一本像《奇幻之都》這樣的好書，它會把你帶到那奇幻的境界，與作者一同感悟到像拉斯維加斯這個紙醉金迷的之都，在繁華的外衣下，卻是一佪可以洗淨心靈的美好的地方。

        行萬裏路，讀萬卷書，當然是最理想的，但若你老了，身體不好了，或身上缺錢，或不想去旅行，但你的生命空間卻仍很開闊，因為你喜歡閱讀！你把人類已有的思維精華吸收到自己身上來，

 

         我在一次給台大醫學院校友會的演講中說道：

     “世界上沒有窮人的，因為窮人與富人同享一個月亮，一個太陽，世上最大的財富是浩如滄海的書，和那用之不竭，享之不盡的明月清風，你若愛讀書，雖窮亦富，你不讀書，雖富亦窮，胸中無一墨，你就領略不了人生真正的樂趣！閱讀是把一個人從平庸的狀態中超拔出來最重要的途徑。”

      杜威說，“讀書是一種探險，如探新大陸，如征新土壤 ”；法郎士也說：“讀書是靈魂的壯遊 ”，隨時可發現名山巨川，古蹟名勝、深林幽谷、奇花異卉。” 人生在世，能及時行樂，處事泰然，動如脫兔，周遊世界；靜如處子，讀書為樂 。我想，如果我們能 效法李清照與趙明誠，一面品佳茗，一面校經籍，這種生活，能不令人響往？