欣聞墨爾本文化界前輩、知名僑領、宿儒葉華英老先生的手稿行將付梓，承葉老錯愛，囑我為其新書作序，真令後學惶恐。論輩分論資歷論學問，我容或可當葉老學生而已，豈敢班門弄斧?因而婉轉推辭，以免貽笑大方。

            二十二年前參予創辦「維省印支華人相濟會」時與膺焜兄結緣，對這位談吐文雅彬彬有禮的新交印象頗佳，後來再認識其尊翁葉華英先生，因此按輩份稱葉老為「葉伯」，朋友的父親自是叔伯輩無疑，雖人在澳洲，禮卻不可失。

            多年前偶讀星島日報獲首獎徵文，文氣磅礡，論述獨到，贏取冠軍者著名葉華英，始知這位精神矍鑠斯文禮週的老先生，竟然滿腹經綸，是一位飽學的宿儒，對其敬佩有加，才明白膺焜兄家學淵源，承庭訓而養成良好素質，有其父必有其子，詹惶撘病�

            這些年來偶在報上見到葉伯鴻文，必定捧讀，不論散文或遊記，文章結構起承轉合極之嚴謹，國學深厚，文詞典雅，言之有物，絕非如時下一些為賦新詞強作愁之無病呻吟等文字可相提並論。

內子婉冰當年就讀南越華埠穗城中學，原來與膺焜兄為校友，而葉老為該校資深老師。難怪數月前墨爾本「穗城校友分會」成立，特邀請葉華英老師頒發証書予首屆理事們。尊師重道是讀書人的優良傳統，那些視「師道」如無物者，必然枉讀詩書，在社會上自然胡作非為，甚至以下犯上秩∷嚼�也在所不惜。此種等而下之的無格者，縱使奪取到自以為高人一等的所謂「會長」「主席」「主委」

領導權，在大家心目中簡直可恥可笑可鄙可悲。

            人生剎那而過，在這段數十載的十里紅塵經歷裏，大多數人是渾渾噩噩而虛度，浪擲了難得的這一生。葉伯以七八十高齡，退而不休，十多年前從零起步，創辦了「墨爾本天后廟籌建委員會」，為十方善信建立了現今的「天后廟」，打下了雄厚的基礎，造福華社，有目共睹，這種功德又豈是無知狂徒所能抹殺呢!葉伯為人厚道，謙謙君子之風，備受僑社讚譽，書生本色，雖是兩袖清風，卻贏得大家的敬重。

            今以望九之壽，把居澳歷年所寫的散章斷稿重新編輯成書，真是澳洲文壇的大喜訊，這部著作以「雪泥鴻爪集」為書名，作者自視為其「浮生隨筆」。雖云一鱗半爪，郤洋洋灑灑，共分五輯，包括了徵文、散文、特寫、感言、遊記等文體共五十三篇大作。另外特稿中尚有五言詩七首，七言詩四十八首。再加上前言、後語及相片，其份量可想而知。從目錄中可見作者涉獵極廣，時事、歷史、社區、文化皆有著墨，遊蹤亦遍及兩岸三地、越南及澳洲境內各處名勝。

            這部新書的出版，為澳華文壇留下的又豈是「雪泥鴻爪」呢?而是一位書生在此地生活近二十載的見証，也讓人讀到了一位宿儒的風範。「腹有詩書氣自華」，從葉華英先生身上，我們都會感到了這句話的真實性。期待著能夠早日先睹為快，相信讀者定能從這部大作中吸取許多人生經驗，也必會為這位宿儒的文采鼓掌。

二零零三七月九日仲冬於墨爾本無相齊。