喜愛志摩先生是不需要理由的,短短三十四年的人生旅程已經給我們留下太多的美好追憶,對朋友的忠厚,對愛情的忘我,對人間所有幸福的追求,使其比其他文學大家郭沫若、胡適等更顯得天真、本性。喜歡志摩先生的詩更不需要理由了,但就一首《再別康橋》已經讓眾多的寫風景的、寫愛情的詩人們英雄氣短。
志摩和他的詩
提到志摩先生,首先想到的自然是其存世的那些詩歌,許多關於他的文獻在介紹其身份時也往往把“詩人”排在第一位,其後才是“散文家、翻譯家”等稱呼。的確,志摩先生可以說是中國近現代文學史上將中國古典詩律和英國浪漫派詩歌結合的第一人,也是結合最好的一位,與其說歸功於他在英國劍橋學習期間受到的強烈的英國新詩之薰陶,不如說他天生俱來的那份浪漫,造就了其日後詩人的地位。
和魯迅先生有些相似,他們原來的專業均非文學,前者棄醫從文,繼而成為政治類的作家,而後者卻是放棄自己所學的政治專業,改寫新詩。依志摩真情與浪漫的本性,他天生是不應該選擇政治的,雖然其早年在美國哥倫比亞大學政治系獲得的碩士學位,後到英國劍橋大學師從萊斯基(Harold J. Laski)學習政治,其身邊朋友也不乏政界要人,他的老師梁啟超先生和丈哥張君勵都是當時政壇上響噹噹的人物。可這一切絲毫沒有阻擋住他對詩歌,對浪漫生活的嚮往。
志摩先生一生共做了四部詩集: 《志摩的詩》(1925)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)、《雲遊》(1932,由新月詩人陳夢家編)。為我們所熟知的幾首詩歌是《再別康橋》,《偶然》,《沙揚娜拉》等,最朗朗上口的當屬“輕輕地我走了/正如我輕輕地來…”, “最是那一低頭的溫柔,/像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞…”, “我一把揪住西北風,/問他要落葉的顏色。”等。
志摩和他的女人
對志摩先生一生有影響的有三個女人:結髮妻子張幼儀女士,夢中情人林徽茵女士,第二任妻子陸小蔓女士,關於他和三個女人之間的各種故事國內電視劇《人間四月天》已經做了詳細的刻畫,我只想在這裏談談志摩先生對三位女人的感情或感覺。
1915年,在內心充滿疑慮的情況下,志摩先生將16歲的張幼儀女士娶進家門,完成了一樁封建門第的無愛婚姻。張幼儀女士在當時應該算是大家閨秀的,曾就讀于蘇州師範學校的她出身顯赫家族卻不嬌縱,相夫教子,恪盡婦道。換了別人甚至是巴不得的一門婚事,可錯就錯在她嫁的是志摩,因後者天生是追求新思想,追求浪漫的一個才子。志摩先生很願意接受西方先進的人文思想,從骨子裏對封建陋習有種抵制,正象其在美國哥倫比亞大學完成的碩士論文命題即為《論中國婦女的社會地位》。由此可見他或許更渴望遇到更朝氣更自由的新派女子,更渴望自己做主自己的婚姻。從志摩先生關於這段感情分手寫給張幼儀女士的那首詩《笑解煩惱結》似乎可以推斷出:志摩先生將二人婚姻的失敗完全歸因於舊禮教的“忠孝節義”四字寶典,而且對於妻子幼儀是有一些愧疚的。
《笑解煩惱結》
(送幼儀)
這煩惱結,是誰家扭得水尖兒難透?
這千縷萬縷煩惱結,是誰家忍心機織?
這結裏多少淚痕血跡,應化沉碧!
忠孝節義--咳,忠孝節義謝你維繫
四千年史髏不絕,
卻不過把人道靈魂磨成粉屑,
黃海不潮,昆侖歎息,
四萬萬生靈,心死神滅,中原鬼泣!
咳,忠孝節義!
東方曉,到底明複出,
如今這盤糊塗賬,
如何清結?
莫焦急,萬事在人為,只消耐心共解煩惱結。
雖嚴密,是結,總有絲縷可覓,
莫怨手指兒酸,眼珠兒倦,
可不是抬頭已見,快努力!
如何!畢竟解散,煩惱難結,煩惱苦結。
來,如今放開容顏喜笑,握手相勞;
聽晚後一片聲歡,年道解散了結兒,
消除了煩惱!
志摩先生和張幼儀女士的離婚也成為中國歷史上第一例離婚事件。
林徽茵這個名字註定是和徐志摩分不開的,之所以現在的人們為何對志摩先生相關三個女人中關注最多的是林徽茵女士,大概緣於:最適合志摩的女人卻最終和他擦肩而過,就在這擦肩的過程中卻又留下如此多的美好故事和不解之迷。和林徽茵認識不久,志摩先生就寫下了這些話:“也許,從現在開始,愛、自由、美將會成為我終其一生的追求,但我以為,愛還是人生第一件偉大的事業,生命中沒有愛的自由,也就不會有其他別的自由了。”, 而且“愛、自由、美”真的成為了志摩傾其終生所追求之物。同樣,林徽茵女士因為志摩而喜歡上了文學詩歌,她最著名的那首《你是人間的四月天》分明就洋溢著志摩的風格。
我常常幻想如果林徽茵真的嫁給了志摩,他們的生活該是什麼模樣呢:初夏的傍晚,一對金童玉女在柳樹下的河邊徜徉,忽然發現水中游泳嬉戲的鴨子,便開始你一句我一句的對起詩來,累了,執起手來,相互握緊並排走在青石板的路上。也許,志摩畢生追求的“愛、自由、美”就全在這個幽靜的夕陽下實現了。
但有一條我是可以肯定的,陸小蔓將不會再成為志摩生活中的女人。
在那個年代,林徽茵和徐志摩的愛情又像是命中註定不應該有結果的,徽茵被 提前許配給梁思成,她雖在思想意識上追求新生事物,但內心還是傳統的,特別是當梁思成因車禍腿陂之後她的愛情天平徹底偏向了梁思成。留給志摩的只有自己對命運不公的哀歎和那句:“我將於茫茫人海中訪我惟一靈魂之伴侶;得 之,我幸;不得,我命,如此而已”的呐喊。
不久,陸小蔓進入了志摩的生活,使他暫時忘記了林徽茵所帶來的感情傷痕。不得不說,志摩對於小蔓的愛絕對是真心的,但從他央求劉海粟先生從中做媒,說服對方老人的那片誠心就可以看出一斑。志摩的靜和小蔓的鬧,志摩的生活規律與小蔓的天性隨意在婚後激化了二人的矛盾,但志摩仍在下決心改造後者,這在他寫給小蔓的信中可以看出:天下沒有不可能的事,只要你有信心,有勇氣,腔子裏有熱血,靈魂裏有真愛。曼呀!我的孤注就押在你的身上了!
到了後期,因為陸小蔓的外遇,志摩變得更加痛苦,也時常會想起自己初戀的女人——林徽茵。
志摩畢竟是深愛過陸小蔓的,所以才在《眉軒瑣語》中寫下了:陸小曼是他一輩子的成績,小曼是他的歸宿,是他幾世修來的幸運,得到她比做一品官,發百萬財,乃至身後上天堂,都來得寶貴等真心話。
志摩是多情的,志摩又是專一的,因為多情,他從不停止自己對愛情的追求,因為專一,他在不同時期深愛著自己的每個女人(和張幼儀間從來沒有過愛,所以談不上專一),對於她們可以傾其所有。
志摩和他的本性
志摩的本性正如他的追求——“愛、自由、美”,他是唯美的,緣于他詩人的性格,他是自由的,在於他對新思想的追求,他追求愛,因他認為愛是自由和美的源泉,人生最不能缺少的是愛!
正是因為他的本性,他才勇敢放棄和原配那無愛的婚姻,繼而追求自己所愛的女子。為了林徽茵,他可以每天從劍橋跑到倫敦看望自己的心上人,他可以在林徽茵和梁思成已確立關係後仍跑去北海公園內的松坡圖書館參加三人活動而被梁思成斥之為不受歡迎的人,他甚至可以為趕往北京參加林徽茵的報告會而不顧惡劣天氣堅持出行最後失事獻出生命。同樣的,他可以為了追求陸小蔓而象個孩子般死纏著好友劉海粟央求對方家人的同意,婚後,他又為了博得小蔓的歡欣而可憐地放下詩人的架子去和她堂口唱戲。
在“新月”同伴中,志摩大概是不尋求政治抱負的,他只想追求自己心目中的愛和美好的事物,將自己的詩進行下去,可依舊掙不脫命運的嫉妒,英年早逝。不知道天堂裏有沒有他想要的“愛、自由、美”。
“悄悄地我走了,正如我悄悄地來,我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩”。詩人似乎早已用詩暗示了自己最終隨藍天消失的生命。
如果上天能夠給我一次重生的機會,我一定要做徐志摩,繼續著他的:詩歌,自由,和對愛的追求。