不知是誰匠心獨具地在「好牧羊人」教堂臨湖的石壁上，開了一扇窗，它如同長方形的畫框，框住了蒂卡帕湖（Lake of Tekapu），以及倒映在粉藍色湖水裡的南阿爾卑斯山脈群峰。即便是到了夏季，灰褐色的石巒頂部，仍可見皚皚白雪。強烈的陽光下，湖山俱寂，雪峰嵯峨，倒影如鏡，宛如奧林匹亞諸神的盛會，似乎是為了讓他們的爭論穿透古今，思考明澄透徹，輕風吹散了天幕上最後一抹浮雲。
靜坐在窄小陰暗的教堂裡，默然望著這一幅色彩明艷、攝人魂魄的傑作，窗沿立著的十字架仿佛提醒我，別忘了感謝上蒼，是造物主的神來之筆，揮就眼前的人間仙境。
湖 畔這座小教堂與付近的牧羊犬雕像，經常擠滿呆頭呆腦的遊客，他們從旅遊巴士裡鑽出來，小跑著趨前拍照留念，手腳俐索的還爬上石座，騎在狗背上。為逃離人聲 喧囂，我獨自步往湖畔小丘，從那高處俯瞰，黑石教堂立在黃草叢中，湖水像碩大無朋的粉藍桌布，一直鋪到天邊的遠山腳下。
湖泊常被文人騷客稱贊為「大地之明眸」，在她雙目顧盼下，我佇立良久，不敢移步，只怕這天人合一的感動捨我而去，不能永駐心間。
從小鎮特威澤爾（Twizel）出發，沿著與蒂卡帕湖平行的普卡契湖（Lake of Pukaki
）上庫克山，湖濱公路長達近六十公里，左側是巍巍雪山，右邊是粉藍的湖水。
居住在溫哥華的旅遊作家科莉娜，曾詩意地稱兩湖為「藍色摯愛」。其實這摯愛出自造物主的鬼斧神工。
一萬七千年前，六百米厚的塔斯曼冰河向南移動中，以無比浸蝕力穿過地表挖出湖的凹地，岩石摩擦形成極細小的顆粒，冰河融化後水積成湖，這些石粉有的懸浮水中，有的沉積湖底，在陽光下反射出耀眼奇彩，這就是蒂卡帕湖與普卡契湖，得「藍色摯愛」美名的由來。
沿 南阿爾卑斯山脈分佈著的大小湖泊，多是冰河沿峽穀移動時形成的，所以皆成狹長帶狀，其中如瓦卡蒂普湖就長達八十多公里。冰河形成得自冬季降雪超過夏季融雪 積雪受壓變成冰，經年累月增大的壓力和密度，堅冰變為水成「岩」。很難想像那數百米厚的巨大冰河是怎樣流動的，但理論上只要超過三十至五十米的冰塊，都可 以像柔軟物質一樣流動。冰河深處結晶的冰一旦到達壓力融點，並受重力影響，便會沿每個冰結晶體的滑動面移動。
這一條固體的河流移動很慢，每天只有幾十公分，但日久見功，一路上將兩側和穀底的岩土，小若碎石，大如房屋的巨石，統統挖起帶走，移動中底部磨擦銼刮地表，將峽穀加深擴闊。冰河融化後，就留下一片漂磧亂礫，甚是荒涼怪異。
在 庫克山村聽到一個壞消息，一個月前預訂的塔斯曼冰河遊因氣候欠佳取消了，懊悔之餘，我們很快就為坐上大鬍子威廉的八輪越野車感到興奮。在黑色的亂石間奔馳 時，童心未泯的威廉一邊追逐野兔，一邊告訴我們，這裡在萬年之前全是冰河。冒著風雨爬上石山，見到了一片灰白的塔斯曼冰河，我為它的平庸無奇失望，卻為三 千七百五十五米的庫克峰而傾心。
她的山頂隱沒在繚繞的雲霧後面，銀鍊般的雪山飛瀑水花四濺。鋸齒利牙狀的山峰，絲毫不像是地殼劇變擠壓出來，而是亙古早已有之。
到 了這座被毛利人膜拜為「穿雲之山」的面前，突然覺得神清氣朗，視風雨若無物，就地擇一大石坐定，想起尼采在《不合時代的沉思中》裡那一番感嘆﹕「爬到一個 哲學家能爬到的高度，爬入阿爾卑斯山純淨凜冽的空氣中﹔在那兒，所有的迷霧和朦朧都將消失，只有事物的根本結構以一種粗糙、嚴峻卻清楚得躲也躲不掉的聲音 對你訴說！」
一百三十年前，迷戀高山的尼采，隱居在瑞士的西爾斯---
馬利亞山村，從租住的木造農舍的小房間裡，推窗可見松林與群山，在高山清新的空氣裡，他寫出了《善惡的彼岸》等傳世之作，悟出了追求圓融人生時，快樂與痛苦緊密相連的真理。
多少年來，人們都在探索對於承受無法避免的，如何學會承受﹔竭力去尋求生命裡積極與消極要素、圓滿與困頓之間相互依存的關係所在。我們不能不敬佩那些思想家所達到的高度，也不得不承認，在他們早已抵達離天很近的地方時，我們才剛剛腳步蹣跚地開始攀爬。
一路行來，實有太多的苦楚悲痛如影相隨，所到之處卻皆如仙境般柔美，帶淚的歡笑，令我迷惘，也引我沉思。恰應了哲人尼采那句預言﹕「所謂的快樂就是愉悅和痛苦的缺乏，所謂的不快樂就是痛苦與愉悅的缺乏。」
初 探雲遮霧罩的庫克山，是文學的想像與哲學的迷思，多於直觀的欣賞。若是風和日麗，這裡一些通往山中的小徑，很適合孤獨漫步者在行走中遐想。從那裡可望見像 月球表面一般荒涼的峽穀，聽得見雪水咆哮湍流。庫克峰在碧空下偶露崢嶸，近天之山冰雪千年，冷眼俯瞰人間四季嬗連，草木枯榮。
車子在急雨中駛出山谷不過十數公里，回望身後，風雨已斂，庫克峰的白色尖頂活現在藍天，聖潔而威嚴。
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