大家都這麼做，到最後，往往只剩下一種情形了，那就是不知道它不好而做著，或者是覺得它好而做著了。因為那些曾經知道它不好而做的人，做著做著，後來反倒忘記它是不好的了。好像它一直就應該是要做的，到最後甚至幻覺得它好所以要做。

    有一個現象便是，對於那些透視人性之弱的層面，我們不太敢正視它。我們總是試著用中性詞去替換掉那直指我們內心之卑微的詞彙，或者得寸進尺，用一些還隱隱帶點褒義的詞去替換掉中性詞。

    是的，我想說的恰恰就是自欺欺人。最可悲的是，集體參與的自欺欺人，到最後演化成了社會上的準則、人們都孜孜以求的目標。它已內化到了人的骨子裡，被視為從來就是的東西，天經地義一般。

    比如說確立GDP作為衡量進步的標準，看到了兩位數的增率以及相應的改善，便得出了社會在進步的結論。事實上，如果我們確立一些相反的指標，這個世界似乎一直在退步著。因此社會進化論可能從來就是個幌子或者騙局，它給了人們以希望，讓人有事可做，不至於無聊透頂。

    試想如果人們意識到社會不是進步而只是變化，那會變得多麼失望和無聊，似乎那一切苦苦追索的東西，都毫無意義。更試想，如果人們都意識到社會甚至一直在後退，那會變得多憂鬱和惆悵呢。

    我們不必徹底地顛覆生活的邏輯。但是我們真的有必要去質疑。重新看那些習以為常的事情，便會發現它們背後的荒誕與虛意。它們是多麼簡單而又頑固地控制著我們的日常思維啊。

    比 如我們寧可相信自己是個平凡的人，而不願意承認自己是個平庸的人。平庸似乎帶有貶義，會讓自己沒有面子。但平凡與平庸究竟有何差異呢？我們可以說出十條八 條來，但為什麼仍不承認自己是個平庸的人呢？萬千人海裡，人人都只是螻蟻、微塵而已；歷史場合中，人人亦只是匆匆過客。

    放 低姿態，從負面的角度來看待生活，並不是讓人變得消沉，變得自棄。恰恰相反，這或許是最大的積極。你如果真正知道了什麼是平庸，那也就真正知道了什麼是偉 大；你如果真正知道了什麼是罪惡，那也就真正知道了什麼是美德；你若真正知道了何為短暫，那也就真正明白了什麼是永恆。

    你或許要說，既然如此，我亦可通過瞭解正面的、積極的層面來實現正面而又積極的生活，為什麼要轉個彎，通過真正瞭解負面的、消極的層面來實現正面而積極的生活呢？我想說的是，這兩者看起來像是互為彼此的，但實踐起來就不太一樣。

    我們的生活中恰恰是被你所說的那種思路所統治，才會導致那麼多的虛偽與自欺欺人。它遮住了許多我們所不願正視的東西。遮住了不等於不存在，甚至當你習慣地篤信它們不存在時，仍不等於它們真的就不存在。

    因此，以一種反向而又謙遜的哲學觀去看待生活，對實現正面而又積極的生活是多麼的重要。