說起伏波將軍馬援，他是東漢的開國功臣，在劉秀統一天下的戰爭中立下了赫赫戰功。他還是個很有特點的人物，其特點主要有：

        首先他是一個美男子。他身高中等，身段卻是一流，且面目清秀，明眸皓齒。這要是生在當今社會，身後肯定少不了一幫女粉絲。他的女兒嫁與皇太子劉莊為妃，後成為皇后，肯定也是遺傳了他的基因。

        他的性格特好。他豪情滿懷、倜儻不羈、任俠仗義，行事不拘小節。這有幾件事可以看出：他曾經離家到外地經營農牧，很快有了牛羊數千、谷菽萬斛的規模，成為一時的大戶。可他突然心血來潮“不當守財奴”，就把這些財產全部分給親友及下人了。後來他又當了一個小官，執行一件押解犯人的任務。可路上發覺這個犯人的身世、家庭很可憐，就私自把這個犯人給放了。他卻為此犯了罪，在外藏匿了許久，直到遇上大赦才得以自由。

        馬援還很有學問，可說是文武全才。有兩句成語便是出自他口：一是“馬革裹屍”原話是“男兒當死于原野，以馬革裹屍還葬爾，何能臥床上在兒女子手中耶”？你看這話說得多豪邁！另一成語是“老當益壯”，他的原話是“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯”。到了唐初，著名山西才子王勃又將這話寫進了名篇《滕王閣序》裡，這句話變成了“老當益壯，甯知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志”。這已是後話了。

        最能說明馬援才學的是他的一篇文章《誡兄子嚴敦書》，被選入了清代人選編的《古文觀止》。被選入這本文集中的所有文章都是“觀止矣”的好文章，整個東漢加後漢三國，才有三篇文章入選。除馬援的這篇外，還有著名的諸葛亮的《出師表》和《後漢書》中的一篇文章。馬援的《誡兄子嚴敦書》中有兩句也是傳世名言：一句是他勸他的侄子要向某某人學習，學不成的話也沒關係，“刻鵠不成尚類鶩”也；他又勸侄子不要學某某人，學不好的話就糟糕了，就“畫虎不成反類犬”了。

        馬援追隨劉秀是在劉秀稱帝以後了。每個時代都有每個時代的規矩。後來的規矩是，必須把全國基本搞掂，才好宣佈登基做皇帝。可西漢末年，王莽垮臺以後，各路豪強四起，不管什麼阿貓阿狗，只要有一些人馬，弄一塊不大的地方，就宣佈自己是皇帝了。所以劉秀登基後，全國各地和劉秀並存的皇帝也還不少。劉秀要想坐穩他的皇帝，真正一統山河，還有不少的仗要打。

        當時馬援正在隗囂的帳下。隗囂也是一方豪強，一看時局有機可乘，就招兵買馬，在隴西稱起帝來。馬援極受隗囂的器重，重大決策都與馬援商議。幹著幹著，隗囂覺得前途不妙，想收起攤來，投奔他人。此時比較有前途的有兩家，一是劉秀，另一個是在四川稱帝的公孫述。隗囂與馬援商議，該投奔哪一家好，並要馬援到兩家走一走，探一下虛實，拿出個意見。

        馬援與公孫述是老朋友，所以他先去了成都。馬援到了那裡，公孫述擺出皇帝的威嚴，儀禮盛大氣派，宴席十分豐盛，禮貌十分地周全，並立即封馬援為侯爺、大將軍。馬援卻對這一套十分的反感，覺得這套玩藝都是些“形象工程”，花架子。他公孫述不過是個井底之蛙，不足以成大事。之後他又去了劉秀那裡。劉秀穿著樸素，走出來迎接他，隨便而親切。而說起話來卻極有見識，在這段不長的時間內，竟與他長談十四次。劉秀與公孫述相比，孰個真正具有帝王的氣質，馬援已了然在胸。

        回來後他向隗囂作了彙報，隗囂決定歸順劉秀。為取得劉秀信任，叫馬援帶著他的兒子隗恂作為人質，再次來到洛陽。可事後隗囂卻又在別人的挑唆下自我膨脹起來，以為自己以西涼為據點，能建文王之功。以後更在劉秀和公孫述之間反復無常，首鼠兩端。這才促使劉秀決定剿滅隗囂。馬援在這次平定隗囂的戰役中立了首功。從戰略上，哪個該打擊，哪個該分化；從戰術上，他又用米堆成西涼的山川地形，仔細地制定出漢軍進軍和攻打的路線。從此以後“堆米為山”也成了中華文化的一個成語，大概也算得上是如今“沙盤推演”的鼻祖了。

        後世有人以“為新主叛舊主”責備馬援，這是不妥的。一來降漢是隗囂原來的主張，只是後來他自己又出爾反爾，想在劉秀與公孫述之間左右逢源，以求一逞。二來馬援也多次奉勸隗囂，堅持降漢的道路。再說在那四方豪傑並起的年代，君要擇臣，臣也要擇君，馬援助漢滅隗，以當時的封建道德衡量也並不虧理。

        在以後的歲月裡，馬援一直充當了平定周邊叛亂的主角：

        建武九年西羌犯邊，劉秀封馬援為隴西太守前往剿滅；

        建武十三年狼羌（羌的一支）叛亂，由馬援領兵平叛；

        建武十九年平定交趾征側、征貳姐妹反叛；

        建武二十一年，烏桓匈奴、鮮卑謀反，馬援領兵平叛，無功而返；

        建武二十四年，武陵人入寇，時馬援已老，堅決要求再次領兵前往鎮壓。可惜因病死在戰場上，實現了他“馬革裹屍”的遺願。

        上述幾次平叛戰役，不再詳述。因涉及中越歷史，僅將建武十九年平定交趾征氏姐妹的叛亂簡述一下。交趾（今兩廣南部及越南中北部）早在秦末漢初即已併入版圖。至東漢初，因交趾太守蘇定急於推行漢法，激起民變。更由於征側老公被殺，征側與其妹妹征貳率眾叛亂，很快佔據60余城並自立為王。馬援奉命平叛，經過兩年的征戰，才剿滅二征，並且將邊界又向南推出很遠，在新界處樹立銅柱作為標誌。

        如今越共政權出於反華、仇華的目的，將二征奉為民族英雄，建有大量的祠堂、廟宇紀念二征，並有許多地名、街道以二征命名。河內市區共有四個區，其中就有一個被命名為“二征夫人區”。

        而馬援作為民族英雄，也永遠地受到歷代中華兒女的熱愛。在廣東、廣西、湖南，凡是馬援曾經征戰過的地方，都建有大量的伏波廟。僅廣西防城港市就有伏波廟數十座。廣西衡山、湖南株洲淥水右岸的伏波廟，規模宏大，至今遊人不絕。

         劉秀死後，其子漢明帝修建雲台，將為東漢開國立了大功的28人供奉於內，這28人後來被稱為“雲台28將”。因為此時馬援的女兒已經成為皇后，為避椒房之嫌，漢明帝未將戰功赫赫的馬援列入。      

        馬援的後人著名的有三國時期在西涼的馬騰、馬超。馬超後來投奔劉備並成為五虎將之一。馬援的後人中後來有一人隨著朱元璋追剿陳友諒來到湖南，並最終在湘潭落戶。到了今天，湘潭這支馬氏後人已經傳了22代，又出了一個大名鼎鼎的人物，這就是當今臺灣的小馬哥——馬英九。

        相信馬英九不會忘記他的先人帶給他的榮耀，會繼承他先人的遺志，為中華民族的繁榮富強，為兩岸和平統一做出貢獻。

                                                          2012-07-26 於奧克蘭