网络上新出现了一首以“农业重金属摇滚”为标签的音乐，叫“摩的大飙客”。它杂糅了摇滚、方言呐喊、重金属打击、电子混音等，符合了当代网络审美“雷、杂、丑”的特性。当然它并非贴着同样标签的音乐中的代表作。农业重金属在中国最有代表性的歌手大约该推凤凰传奇组合。两人的歌曲在农民工中很有市场，街头许多山寨手机中播放的就是类似《最炫民族风》的曲子。

引入民歌手法到流行音乐中去的做法并不鲜见。中国陕北民歌小调，东北二人转，长江号子，西南民歌以及山区鼓吹乐，被采风师收入中国音乐乐谱中去的比比皆是。但像所谓农业重金属这样做法的，委实少见。

农业重金属去除了中国古代“丝不如竹，竹不如肉”的乐编古训。在使用人声时，尤其喜欢来点几乎没有美感的呐喊。而且还把一些西洋打击乐器引入到中国传统乐器阵容中去。敲敲打打一台戏。惯用电子音乐的制作方式进行编修。最后的所谓成品往往是个先锋到棱角怪出、挑战审美的物象。

农业重金属，是中国现代化转型过程中现代音乐手法与农业文明中的音乐元素拙劣组合的产物。它体现了作为商业经济的音乐试图把农业元素纳入消费主义体系但完成得并不彻底的奇怪景象。以农业的名义来生产音乐，是音乐走向低级趣味的象征。

音乐是不分什么农业、工业或商业的。音乐自生产活动中而来，是满足生产之后的别的需求而生的。它自然也起于农业生产活动中，各种劳动号子便是例证。搞音乐的人不朝前看，非得别过头去，貌似弄出了个新鲜东西，却无非是个噱头。

不是说不能回头看。美国人搞出来的乡村音乐如今已经成为经典。在二十世纪早期，这样的“先锋音乐”同样意味着工业文明对农业时代的回眸。乡村音乐未必流行在乡村僻野，但却真的迎合了那些被城市化的乡镇、离乡出走谋求生计的人的心灵体会。并因此得以流行。

像很多新冒出来的玩意儿一样，命名都是从外面来的。乡村音乐并不是在乡村内生而出、由乡村居民自己有自主意识的敲敲打打的创作风格。它是由城市工业文明、商业化的音乐产业，从外面闯进来并敏锐地捕捉到的东西。是一种强力从文化艺术层面把农业文明、乡村文化纳入工业化、现代化潮流的企图。

把中国所谓的农业重金属音乐搁在这样的框架之中来理解，的确有高抬农业重金属的嫌疑。因为平心而论，它远未达到乡村音乐那样的水平，标新立异浮而不实的成分更多些。比较只是为了认清本质。

农业重金属不是在创作而只是在模仿。它甚至根本不是在模仿当初乡村音乐的发展轨迹。它在“向下”模仿，模仿真正在中国乡村中存在的红白喜事中出现的没有被命过名的音乐表演。换言之，它只是在给某种存在了漫长时间而没被命过名的所谓民间艺术形式起了个貌似先锋、貌似新潮、貌似后现代的名字而已。这完全让人想起法国杜尚的《泉》。

中国现时代的农业重金属对空间的依赖过于严重。它似乎是要将名词的空间指向意义贯彻到底。必须与农村元素紧密相关，最好是在农村搞出来的有劣质乐器和音声设备参与的作品。在这一点上，形式与内容间并没有什么可想象的空间。它是苍白而又教条主义的。最大的问题仍在于缺乏真正的创造性。

我个人对于农业重金属的东西并不看好。一首《最炫民族风》被美国NBA选为啦啦队歌曲，真的并不代表什么。它与农业无关，与重金属无关，只与它的节奏与旋律相关。

由概念出发去搞音乐创作，还是把概念抛出脑外去创作，代表两条截然不同的路。前者被各种花里胡哨的规则困在里面，唯有诉诸模仿，而且是毫无主见的模仿。——怪不得是山寨手机的最爱。

后者大约才是正途。