世上最難看透的莫過於人心，你面對一個人，他臉上的笑容和眼神，咀巴里說出來的話語，以及与你的擁抱與握手，所傳遞的訊息，很可能同他內心所想恰恰相反。人心難測往往是這種口是心非的表里不一造成的。人心難測，除了令你看不透別人，還導致你處處防人，因為不知他心里想甚麼，所以你要提防他加害於你，向你借錢，告發你，在背後說你壞話，瞧不起你，又或者趁你不在時勾引你的老婆……一個人社會經歷越多，防人之心就越甚，久而久之，就誰都不信，只信他自己了。

人與人之間的這種彼此不信任，使人與人的交往成為一種虛偽，有時你甚至明顯感覺到對方簡直就不願意見到你，他之所以與你打招呼、握手，純粹是敷衍而己。

有時和某些人交談，彼此也稱兄道弟，似乎無所不談，但他只是打聽，想知道關於你的或別人的更多訊息，至於他的個人訊息以及心中所想，卻是滴水不漏，堅不吐實的。大家雖然坐在一起，舉杯言歡，之間却隔著一堵戒心的高牆。

逢人只說三分話，未可全拋一片心，古時候的中國人是謹記於心的，那時只要出門在外，就必須瞭解世途險惡，這叫做：「逢人不令露帛，處自亦宜藏鈔。」範蠡曾說過：「乘船登岸，宿店野行，所佩財帛，切宜謹密收藏。應用盤纏，少留在外。若不仔細，露帛被人瞧見，致起歹心，喪命傾財，殆由於此。居家有財本，積親友見之，或來求借，不惟無以推辭，若拒之必開其怨隙也。銀錢多在目前，遇物必買，當儉亦豐，當省亦費。至於一旦窮窘，求友固難，求妻不易，何莫平素積藏，少蕩已心，少炫人目，誠哉財宜藏也。」

誤信奸人，入錯黑店，很容易被蒙汗药放倒，遭人綁將起來，一刀搠翻在地，人財俱失。

既行走江湖，當然要小心，因為小心行得萬年船。

那是古時，到了當代，荒郊野道剪徑，開黑店謀財害命的勾當歇業了，但大大小小形形式式的「偷呃拐騙」却多了起來，最近一位老友從大陸回來，談到一出機場就自然而然「眼碌碌」，也就是眼珠子轉來轉去，他說這是一種條件反射式的自我保護。

我們這一輩，除了要提防以上花花世界當代老千這一套，還殘存着當年政治鬥爭腥風血雨的陰影與流毒，說陰影是指自身深受告密誣篾抹黑打擊其害，迄今心有餘悸，不敢說出真話，說流毒是指那些自身深受告密誣篾抹黑打擊其害的人，却用同樣的方法來對待自己的同胞。即使在海外，也還時不時見到這一種觀點對立，政治鬥爭的殘忍與冷血。

它們具體反映在同胞之間對抗日、韓戰、大饑荒、文革、六四以及佔中這些大事件上，也反映在對民主與專制，人權與自由，宗教信仰的觀點上。某些人對待与自己不同觀點的人，毫無討論、包容與理解的餘地，雖說無法置之於死地，但那一種凶巴巴，足以表明他在內心早把你殺了一百遍矣。

這又導致人與人之間多了幾分的戒備與敵意，這令到我們置身人群里，仿佛走進了叢林，焉知眼前衣冠楚楚溫文爾雅之男女，誰是虎狼之輩，失驚無神噬你一啖？！

這一種升級了的仇恨，是人與人之間最要不得的毒藥，既傷人也害了自己。

曾有友人善意勸誨老蛙，切莫太信人，太直言，因為他知道有人正在背後暗算與傷害我。我由衷感謝這位摯友，其實耶穌一直力勸我們，要把世間的成年人都看成是孩子。我覺得自己應該像同情與寬容孩子的任性與調皮一樣，去同情與寬容他人的品格德行的缺失，諒宥他人對我造成的傷害。

因為這些人并不知道自己的錯。

我們都是人，有著相同的人性弱點與生活需求，也都十分脆弱与易朽，存活在這個复雜多變的世界都很不容易，学識深淺，財富多寡，地位高低，并不能証明任何一個人與众不同，從某種標準，某種意義來說，我們都和孩子一樣幼稚無知，一樣容易說錯話，做錯事，都應該得到寬容與諒宥。