在紐西蘭寫了差不多十年文章，有了這麼一個體會，那就是凡涉及批評華人的話題，毋論是歷史、政治還是社會問題，必得小心下筆著墨，否則動輒得咎。有些為文者包括媒體，都很清楚這一點，盡量避開「雷區」，以免被炸個血肉模糊。久而久之就形成了一種古怪的局面，使壞作惡者大行其道，循規蹈距者反而敢怒不敢言，噤若寒蟬。有人百般無奈，極度失望，潔身自好之餘，只得敬而遠之。這不能不使人感嘆紀伯倫的話永遠都是那樣精辟﹕「雖然言語的波浪永遠在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠是沉默的。」

  人在紐西蘭本來就圖清靜安適，有見悲嘆之聲如蜩如螗之嗚，擾亂之心如沸羹之熟，閑事就盡量一於少理，但對於去年聖誕捕蟹風波還是不得不多講幾句，因為事情雖已過去，但海灘還在那里，水生動物亦還在繁衍，喜歡捕捉拾取的更大有其人，如果不引起注意，建立守法與環保的共識，很難保証類似事件不再重演。

北島的懷布（Waipu）生有很多紅樹林，固盛產螃蟹，早幾年發生過千名華人掠奪性捕蟹的事件，據說經那一次蹂躪，該地區數年都少見螃蟹。然而去年聖誕在Waipu的Uretiti海灘又見華人捕蟹，再次引起當地居民抗議，這一次起因是捕蟹華人棄留垃圾，其中包括用作捕蟹誘餌的豬頭，這會引來鯊魚，對生命造成威脅，聽說自此事發生後不久，該處水域果然發現有鯊魚出沒。

近期發生一系列華人因捕蟹拾貝受處罰、非議的事，已經不是新話題了。因為總是有些人不把政府法例，社會公德與個人操守當作一回事，你規定每人只准拾貝五十枚，他偏要拾它幾百，你倡導環保愛護海灘林地清潔，他就是亂扔垃圾。這倒不是蓄意破壞，而是公民意識與個人素質的缺失所致。

難怪有人興嘆﹕「這些年來華人不缺錢，卻缺德。」

到果園摘水果，摘了這個，卻見到另一個更大的，他就把小的扔了，為了摘高處大的果子，可以把果樹的枝也折斷，結果他摘了幾公斤，身後果園卻如遭野豬踐踏，一片狼藉。這只是舉一個例子，類似現象實在太多，也不勝枚舉。

除卻超額拾貝或捕取不合尺寸魚類，是觸犯了法律，不過也有許多行為是屬於個人應當自覺遵守的公德范圍，一旦違反雖然不犯法卻很不道德。

如果你真的熱愛紐西蘭，把這里視作新家園，就必須明白，不僅是犯法的事不可以做，缺德的事也不可以做。

  摘果、拾貝、釣魚、捕蟹等活動在紐西蘭是消遣休閑，嗜好及親近自然的親子遊，真正的享受是自已動手參與的過程而非所獲，真正的所得是玩得高興而已，并非多多益善的滿載而歸，這只是本土生活方式之其一。不懂得這一點，我們就會將消遣休閑變味，成了一種爭搶掠奪獵取，把自己折磨得又緊張又疲憊，本是開開心心反成了苦不堪言，這樣有意思嗎？！

甚麼東西最好免費，不拿白不拿，真要付費也最好有打折特價，付了錢就弄它個夠本甚至超值有賺，這種貪小便宜的心理，正是一些人在「自已動手」休閑活動中惡形惡相亂來一通的根本原因，從某種意義講，這是對紐西蘭生活方式的一種扭曲與褻瀆。

  最近紐西蘭華人環保活動家李衍玲女士在談捕蟹一文提出「只取夠自己一餐」，這個觀點很重要，箇中既有惜物之意，亦有利他之心，是典型的Kiwi人生哲學。上天對紐西蘭寵愛有加所賜的純淨環境与豐富資源，是很易破壞以及消耗殆盡的，所以須要每一個紐西蘭人精心愛護與自覺取用有度，留下其餘与他人及後人分享。這是一種道德的自律，推己及人的本真，也許不在法律管轄范疇之內，卻在個人內心良知之中。

  對於居住在紐西蘭的華人而言，應該在體驗本土生活方式的過程中，努力讓自己具備這一種修養。有時「形像」并非單憑別人唱衰与抹黑，就可以損毀破壞的，始作俑者往往是我們之中的某些人。