二

石磨村一些有经济头脑的人，看到愚昧妇女求子心切，灵机一动大搞什么“求子产业”，利用迷信愚弄妇女，还到处散布道听途说的案例，引诱妇女上勾。说什么川道古镇旁边一个村庄，一对夫妇结婚六七年怀不上娃，急得夫妻俩不知看过多少江湖郎中，吃了几蒲篮中草药，临了还是肚子平平，夫妇俩抱着试一试的心理来到人种庙。一年后，这位妇女果然生了一个大胖小子，丈夫请来县剧团唱了三天大戏，然后又上北岭还愿，专程给人种庙送了一块大牌匾，上面刻着“赐子灵验，福址世代”八个大字。这件事不亚于春雷一声，在方圆几十里的人群中炸开了，一时间成了人们茶余饭后久谈不止的笑料。

“人种庙真是不孕不育妇女的福地，只要心诚，肯定灵验。”

“人种庙是伤风败俗，男盗女娼的孽地！”

“电视里整天公开播放性病，尖锐湿疣，不孕不育呢，那人种庙算个啥？”

“人家人种庙，花钱少办大事。”

“别看电视里烦人的生殖广告，不灵！没生意才天天叫唤呢！”

“城里医院光哄人钱呢！”

“来一趟人种庙才花几个钱？！”

“农村人，只顾眼前，哪实惠往那儿挤！”

一传十十传百，口口相传，越传越神，人种庙成了赐子的圣地。

办庙会的人不满足一年两次的庙会，挖空心思到处搜罗传说，什么“二月二”是伏羲“皇娘送饭，御驾亲耕”啦；“四月八”是佛祖释迦牟尼诞生日啦；“六月六”是天贶节，赐福赠予日啦；“七月七”七夕节，是女孩儿、姑娘们浪漫的节日啦；“七月十五”是道家中元，佛教盂兰盆啦；“九月十九”是观音菩萨盛缘，普渡众生，最喜庆的日子啦等等，应验了“穷乡僻壤多匪事，愚昧落后多迷信”这句话。抖露抖露之后，这些人发现有这么多日子可以利用，找到村委会石主任，石主任却笑着一言不发。最后，想出了一个办法，托人到省城，找大学里研究历史民俗的教授，邀请教授驻村调研，策划构想，让庙会名正言顺。两位教授来到石磨村，煞有其事地召开座谈会，深入农家访问，与老者攀谈。有了人种庙游客的数量和消费能力的数据，有了口口相传的历史典故，还有了人祖爷赐子、施主身怀六甲的成功案例。教授们没有求证这些是真是假，只是把这些民间相传了几百年几千年的传说，形成书面文字给予肯定，并提出了以“人文始祖，文化庙会”来立项，容易得到主管部门的批准，使庙会成为文化集市，吸引更多的人来消费。其中一位教授纳闷，这么好的人文资源，可张罗来张罗去都是村民个人行为，教授就问石主任：“开发人种庙，既有经济收入，又有政绩资本，是一举两得的美事儿呀，你们村委会为何不出面组织？”

石主任不像村支书那样大腹便便，饱食终日，只拿钱不管事，而是家长里短、鸡毛蒜皮的小事都喜欢参与，当然有好处少不了他那一份，可遇到棘手的事，只是敷衍了事。当听到教授问话时，他狡黠的装作惊讶地回答：“啊，村委会出面弄这玩艺儿？呵呵，那，那性质就变了。”长长叹了一口气，摇着头鬼魅地一笑：“民间，民间咋整都能成。”石主任脑袋瓜非常好使，是村里有名的精明人，做事前先想好退路，预测谋划也很到位。

教授们拿到“第一手”资料后，回省城搞了个《开发文化庙会可行性方案》。于是，村民们热火朝天的集资，大张旗鼓的修缮，要把人种庙打造成古老而现代的人文圣地。其结果是：原来不信的现在也相信了。

如今，石磨村的人观念变了，经济意识强了，家家户户都兴办起了“农家乐”，不论什么人，只要给钱就能入住，甚至还有人以提供免费吃喝、或优惠价格来吸引人，朝山逛会的夫妻们，掏个三四十块或者更多一点钱包一间屋子，夫妻俩就不用露宿在山坡上了，所以现在很难再看到满坡五彩缤纷的床单风景了。“单子会”随着改革开放早就变了样，但朝山逛会的人们，却给石磨村带来富庶的人流、物流、财流，村民们的收入越来越好，人种庙的香火越来越旺。

先发展起来的都市经济，产生了某种寄食者，主管部门睁一只眼闭一只眼，歌女妓女、脱衣舞女、陪酒女郎这些地下色情业的存在，成了都市顽固的诟病。穷乡僻壤的石磨村，因人种庙赐子灵验，也招引来一些好吃懒做寻花问柳的痞子。与大都市不同的是，因为能解决夫妻不生育的难言之隐，能满足传宗接代的需求，所以，小小的人种庙居然寄生了一群“闲人”。这些“闲人”聚集在庙宇周围，专司“人种”的差事。寺庙经济带动了石磨村出售大量香、蜡、纸、炮和各种献果，以及那些在旅游景点常见的纪念品；村民开办了各类小吃面馆和琳琅满目的小超市，再加上外面赶来摆摊子的小商小贩，真是“人头攒动，市场繁荣”。庙会市场还催生了村民自发组成管理队，既收摊位费，又收卫生费，还收安全保护费，逐渐成为一个游离于政府管理的成熟市场。

人种庙这些寄生者，大部分来自农村游手好闲的二流子，再就是从城里来的那些“吃软饭”、专事为妇女服务的男妓。凡在石磨村看到穿著阔气，身材魁伟，浓眉大眼的小伙子，基本上都是从事这种营生的。看山人的独生女就是因为看上了这样的“美男子”，一失足成千古恨。这些人白日里无事，或坐在麻将摊前打牌，或在村民开办的健身房锻炼身体，或在小饭馆里喝酒，或在崖边听山歌，以此来消磨长日，到了天麻麻黑，则听招伺候求子的妇女，尽那续借香火，传宗接代的功能。