信步一樹山中，穿越那條著名的雙橡林蔭路與一片水仙花海，不由想起法國詩人帕特朗的詩句﹕「啊！春天！你是飛過的小鳥，你是我們匆匆來去的客人，你淒涼的歌聲在詩人心間與橡樹林中迴蕩！」

濛濛煙雨，似停未止之際，幾縷陽光從雲層間隙中投射下來，它映亮的春綠呈現水彩的透明輕快，而非油彩那般濃洌凝重。陽春煙景的秀色，俱在枝頭新綠初蕾呈現。自上月遷居山下不足千米之處，幾乎天天都來這里，發現年中偶爾到此一遊，與經常來有極大的分別，而懂得如何散步又與不知為何散步的感受完全兩樣。

我散步除卻保健，還帶著愉快的希望，強烈的興致，品味沉思的樂趣之餘，眼觀花鳥草木，感受陽光輕風，又因為是常來，在漸已熟悉的路徑一旁，又總能發現新葉掩映下羞答答初綻的苞蕾，甚至連那草坡上的羊羔，也仿佛看著牠長大了，居然不顧羊媽媽的警告，大膽地向我們跑來，一山景致都可說是四時有變，日日不同。

在山後的入口處，一片參天巨松之下，棲息著一群灰色的原鴿，頸部胸部的羽毛呈現悅目的金屬光澤，從不同角度觀看，毛色可以呈綠或變藍甚至成為紫羅蘭色，很是美麗多變。每日經過這里都見到它們啄食游人拋擲的麵包，群鴿爭食，老少歡顏。因為手頭沒有食物可餵，只能駐足旁觀分享餵鴿之樂。這天剛好在皇家橡樹一間麵包店買了北歐堅果麵包，便撕下一角也來餵它們。

見我們手上握有麵包，鴿子毫不畏人，飛過來就搶，七、八隻同時落在手掌與臂膀上，爭相啄食麵包，越餵就引來越多的鴿子，總有數百之眾，膽子大的竟然飛到頭頂，用爪子抓住我的貝雷帽，耳邊一片「呼呼」振翮撲翼之聲。之前在奧克蘭博物館及其它公園都餵過鳥，但從來沒有遇到過這般盛況。

鴿子搶食的同時，其它的禽鳥如麻雀、八哥、珍珠雞甚至家雞也來分一杯羹，只有拖著長尾巴的雉雞不屑一顧，在草地上自顧自昂首闊步。為眾鳥皆能得食，雨露均霑，我們時不時拋一些麵包給它們。

這一刻之所以激動人心，是因為能与禽鳥如此親近，而它們又毫不畏人，說明這里的人從來沒有做過侵犯及傷害它們的事，人禽之間的這一種信任，是經過長期的教育與管理以及自律建立起來的，是紐西蘭人與自然和諧的最高境界。

對動物以及植物的憐憫關愛，實際上還是從人自身出發。「民胞物與」，民為同胞，物為同輩，焉能不相惜互愛。人類只是動物的一個門類，我們的DNA有百份之九十八與黑猩猩是吻合的。所以，人與自然萬物有著共同的來源和本性，在根本上是平等的。人與物的最大差別在於人是萬物之靈。但是，作為萬物之靈的人並等於就可以任意宰割萬物，掠奪自然，破壞自然，反而是要尊重自然，珍愛自然，保護自然。

不過這些年來人類正在行相反的事。

我在與故鄉親友故舊每談及紐國風物以及生活幸福之種種，除卻言及她的地理氣候、民主制度、社會福利與民情風俗之良好優渥，更加強調在「最後伊甸園」里能夠找到一種舉世罕見的和諧：人與自然的和諧，人與人的和諧，人自身內心的和諧。

其實這才是生活在紐西蘭的最大幸福。

只可惜并不是每一個人都意識到自己擁有這最大的幸福。

在香港是禁止餵飼鴿子的，違者課以一千五百元罰款，因為那里有「禽流感」，而在倫敦等地一些城市廣場，因野鴿泛濫成災，也禁止餵鴿，還出動老鷹驅鴿。而在亞洲一些地方，原鴿被作為醫藥成分捕獵而受到一定程度的威脅，因為中醫認為原鴿去羽毛及內臟、取肉鮮用，能收滋腎益氣、祛風解毒、和血調經止痛之效。

而在廣州早就已經一鴿難見，因為許多可憐的鴿子還未來得及長大就成了盤中餐「燒乳鴿」，更遑論人要与禽鳥接觸了。記得在許多年曾在廣州白雲山倒是有過人禽接觸的寶經驗，一只鸚鵡飛來我的手上，不過那是在表演場內，我手上捏著的也不是麵包，而是一張十元人民幣，那鳥見我手中有錢，飛過來啄走了錢就急急回去交與主人，即時得一撮雀糧作為打賞，典型的見錢眼開。鳥倘如此，況人乎？！

春天在一樹山中餵鴿，聯想起老祖宗的教誨﹕「致中和，天地位焉，萬物育焉」，也明白了真正要達到自然的和諧，只能通過提高人的道德素質，改造人心去實現。爾後每來此山，都心存感恩與敬畏，在捨不得生命一分一秒之餘，當惜一草一木，因為那都是上蒼所賜，神之恩典。