有東方希臘之稱的斯里蘭卡

斯里蘭卡有東方希臘之稱，佛教自西元前五世紀即在此地繁榮。不但深植人心，而且還留下了偉大的文化遺產。在斯里蘭卡訪問佛跡，是非常令人難忘的。斯里蘭卡人認為佛跡是神聖的，因此參觀時，不但要脫帽、脫鞋，還不能妨害別人的祈丁７疔E的巡禮，可依Anuradhapura、Mihintale、Polonnaruwa、Sigiriya、Dambulla的路線往南走，但也可以走完全相反的路線。

Anuradhapura位於可倫坡北面約二0五公里處，是斯里蘭卡的第一個首都。這個建於公元前四世紀的古都，古跡處處可見，包括了舍利塔、佛堂、儲水池等。位於Anuradhapura火車站西邊，步行約二十分鐘，可以見到一棵聖樹Sri Maha Bodhi Tree。這棵聖樹是世上有文字記錄以來歷史最久遠的樹，自西元三世紀便開始在此地生根，一直生長至今。

這棵樹之所以成為聖樹，是因為它是用了佛祖悟道的菩提樹Bodh Gaya其中一條樹幹栽種出來的。西元三世紀，Mahinda比丘的妹妹Sanghamitta把這條樹幹帶到斯里蘭卡，並在此地傳揚佛教。後來國王把首都遷往Polonnaruwa，而Anuradhapura就此被荒廢了約八百年，不過這棵菩提樹仍然一直被悉心的照料。雖然聖樹的歷史有二千多年，不過卻不是人們想像中的參天巨樹，而是出乎意料地細小和柔弱。管理人員利用了一些鐵架來支撐樹身，以免它在狂風暴雨中倒下。聖樹周圍有許多其他的小樹，而聖樹就被一些鍍金的圍欄所保護。

據說斯里蘭卡國內及其他佛教國家的菩提樹的樹種，也是源於此樹的。從佛祖菩提樹，可步行至其他市內的名勝。就在樹的前邊，即可發現矗立著一個有一六00根石柱的千柱廟，它是座有黃銅屋頂高九層的Brazen王宮，又叫黃銅宮。在其側現在已建設成博物管館。在石柱間所見到的巨大佛塔叫Ruvanveliseya塔，高五十五公尺。位於黃銅宮旁邊的是可容納三千僧侶的Jetavanarama Dagaba 舍利塔是斯里蘭卡最大的佛塔，相傳原來高達一0五公尺，現在已經破舊，正由聯合國協助修復中。

在此塔的北邊是Thuparama Dagaba 舍利塔，裡面供奉的是釋迦牟尼的靈骨。附近的Nuwara Wewa蓄水池也是值得一看的，相傳Anuradhapura的文化就是靠豐富的水源來維持的。在Anuradhapura東方十三公里處就是Mihintale，這是西元二四七年阿育王的兒子Mahinda第一次將佛教傳給Debanam.Pia王的地方。由Mihintale爬上一八四0 層的梯階可以遠望Anuradhapura。

Polonnaruwa市，距離可倫坡大約有兩百公里，是斯里蘭卡的第二大古城，來往的道路非常的狹窄，一路上都可以見到許多在木製車身上飾以手繪圖的大卡車擦身而過，連下車休息，喝椰汁的時間算上去，總共顛簸了近六個小時才到達目的地。真是坐車坐到屁股痛成兩半了。由於當時斯里蘭卡並沒有國內班機，因此全島的交通只靠幾條鐵道，和時常連車廂外都掛滿了乘客的公車。我這也算是豪華級的旅行了。

Polonnaruwa這座城市的建築在斯里蘭卡所有古城中最具特色，也是保存最完好的一個，令人印象難忘。如今，在這裡你可以看到在原野上遊蕩的牛群，在這個二十六平方公里的城市裡有一些著名的遺址，如王宮（Palace）、公主池（Princesses bath）和大禮堂（Audience Hall）等重要建築，更有名的還有保存完好的佛堂，這裡還有部分藏身的大型臥佛，也有據說全是用金子塗成的Rankot Vinar塔尖。在這二十六公里長的古蹟中間，還有一個大壩橫貫其中。

Polonnaruwa有個新的古物博物館，就在最大的人工湖 Parakrama Samudra 邊，除了出土的工具，陶器，飾品外，大多是石雕或青銅的印度教神祇和佛像。其中有許多是跳舞的濕婆 (Siva) 和她的兒子，象頭人身的造型及佛像身上縷縷的衣紋，看得到日後中國佛像中，「曹衣出水」的源頭。館中最特別的，應該是將廣佈在附近，只留下殘垣石基的遺跡，以縮小的模型重建，再現昔時的風華。在遺址的現場；國王議事的會議廳，高達七層樓的皇城，樓閣，澡池，花園，而今卻成了猴子家族生活戲嬉的地方。

半圓體加尖頂的Vatadage 聖骨塔，必須要脫鞋赤腳走過細沙才能靠近膜拜。摩崖石刻佛像，是禁止和佛合照的，因為屁股對著佛像是不敬的。最讓人神往的是九百多年前在此興建的佛教大學，蔥鬱的林中，一間間沙彌的修行室，裡面有裝有很先進的衛浴設備。這兒曾聚集了許多全國頂尖的高僧和虛心求教的學子。遍佈附近大大小小的圓拱墓是圓寂後的高僧依學問地位的高低而築成的。在此林間遺址中渡步，到離去時天色已暗，裝設在樹林中的數盞黃色照明燈，更為這裡的古蹟上濛上了一層思古的幽情。

斯里蘭卡屬於熱帶氣候，一年分為雨季和旱季兩個季節。但這兩個季節在這個國家的兩端卻正好相反。近年來，這裡並非總是風調雨順，在過去十年中就有兩年出現大旱。山區的旱季是從十二月到三月，氣候也比較涼爽。我住在的旅館名叫Kandalama hotel，背山而建，面對著 Parakrama Samudra 人工湖，中間的入口大廳就是五樓，房間分兩邊延伸，連綿一公里。浴室是整面透明的玻璃，對著山林或是湖畔，可以在大自然中舒暢地淋浴。晚餐有各式各樣的咖哩，滿桌的辛辣香料，煎炒炸烤，樣樣都有。餐後有近似印度舞的Sinhalese dancing舞和腰鼓表演。

Sigiriya獅子岩城是一座建於五世紀的古城，這頭獅子一直沉睡在Sigiriya的叢林之中，一睡就是一千四百多年，直到十九世的英國殖民地時代，一個英國人在狩獵期間，無意走上了岩城所處的巨岩之上，在這荒蕪的地方，竟然發現有庭園、水池、通道、走廊及梯階。沿石級走至山腹位置，他又發現了巧奪天工的仙女壁畫和巨大的獅爪石雕。受到好奇心的驅使，獵人大膽地穿過了獅子口繼續前進，赫然發現那裏還有水池和建築的遺跡。從此古城就曝光於世人眼前，並且成為了考古學家爭相研究的對象。

斯里蘭卡流傳著一個關於Kasyapa王的傳說， Kasyapa是Dhatusena王的長子，Dhatusena在四五九年至四七七年間統治Anuradhapura一帶，在執政期間又建造了巨大的水庫。Kasyapa恐怕被弟弟Moggallana奪去王位，於是篡奪王位，並把他的父親關起來。Kasyapa要他父親交出所有財產，於是國王便帶他到自己所修建的水庫前說：「這就是我畢生的財產」，Kasyapa一怒之下便把國王殺掉。Kasyapa雖然奪得了王位，卻怕他的弟弟前來報復，因此選擇了在Sigiriya的巨岩上營建了一座豪華的宮殿，作為自己的大本營。在山腹裡面的仙女壁畫就是Kasyapa的士兵們為想念自己們的妻子而繪畫的，原來有五十幅，現在僅存有二十三幅。十一年後，Moggallana揮軍攻入岩城，Kasyapa最後不敵弟弟的軍隊而自殺身亡。重奪王位的Moggallana把岩城贈予佛教的僧侶，然後便返回Anuradhapura。獅子岩城的背後，隱藏著人類的慾望和悲哀，不過經過多年的沉寂，這段可歌可泣的歷史又展現在人們的眼前。

Dumbulla，在可倫坡東北一五0公里處，大約是位於斯里蘭卡的中心點，最值得一看的是西元一世紀時所留下來的石窟，在周圍一點六公里，高一五0公尺的巨岩中，一共有五座石窟。在山岩的凹處築上一長排的佛殿，躺著的釋迦牟尼佛，據說；佛的雙腳大拇指如果是齊頭並列，就是臥佛；倘若兩指前後錯開，則為「圓寂」。