讀了網上很多“一夫多妻”和“一夫多妻”的诱，忍不住想這已讲毁於很前衛的觀點拯c我的看法。
人類在]有進入文明的階段是母系氏族的群婚狀B，隨著社的文明發展母系氏族進化到父系氏族，隨後又從父系氏族的“一夫多妻”進化到了“一夫一妻”。現在世界上大多跌家嵭械氖“一夫一妻”制，只有少档陌⒗伯家保留了“一夫多妻”制。嫉所謂的“發達家”，缀醵际菎行的“一夫一妻”，我居住的新西蘭雖然名列“發達家”之末，但在性開放上也頗榍靶l，不但允許妓女合法存在，而且2年前從法律上承認同性俸屯居關S，⑵淞虚事嵒橐鲋械囊环N受到法律的保護。即便是在如此前衛的家我s]有聽到挑“一夫一妻”制的乱簦這裏似乎]有“一夫多妻”的需求。
按照“锱思淫欲”的推理，嫖妓、包二奶、養小三云鹪挫“發達家”才是，可西方家除了設立紅鬪准伺合法營I納稅外，“二奶”“小三”t滤未拢因此也o“一夫多妻”的社需求。反而是“發展中家”的中，暗娼、二奶、小三映霾桓F，不但“白毛女”哭著要嫁“黃世仁”，社上甚至有“一夫多妻”需求，有“一夫多妻”的存在，進而提出挑“一夫一妻”的法律。這是槭颤N呢？既然這一切因“錢”而起，我呤菑“錢”說起吧。
在什麼都講究綕成本的“發達家”，紅鬪的妓院雖然門洞打開，靡挛琛㈡嗡蕖⑼庹卸际敲鞔a藃，而且r格不菲，就這一l杠杆就⒋蠖嗟人r在了門外。人有性生活的生理要求]有錯，有要求就得有付出，面Ω呦費的性行椋有需求的人也要考]自己是否消費得起。所以這裏紅舾哽s門庭冷落，就連那些葋淼幕ɑü子也只好L橹梗不敢兖。所以外的妻子很少有人心丈夫沉湎于花巷裏。再說“二奶”、“小三”，外的法律只要同居2年以上者就议事嵒橐觯如果期間是重婚者就觸犯了法律，如果o重婚現象，那麼分手r的禺at是雙方共用。所以這裏的“二奶”少之又少，更不用說養“小三”了。我認識的一Ψ蚱拊邙萺男、女都有自己的情人，婚姻已竭_到崩潰的呔，移民新西蘭後反而夫妻相依槊，雖然丈夫Ξ愋缘膼酆貌籶，但只是限制在偶牽纯疵衣舞，⒓邮颤N裸體俱凡恐類健康的性史。所以生活在外的夫妻真正的感情不合除外夫妻之間的感情更容易饭蹋妻子缀醪机心丈夫在外包二奶，養小三，其中最主要的因素呤墙濟題。
而鹊那閞正好相反。嫖妓：因轼炔辉试S妓女翴化所以中鴀有妓女只有暗娼。既然是暗就有了明暗和真暗。明暗是那些夷２坏鹊囊沟辍Ⅲ廊、旅店，真暗t是大街小巷。但明暗和真暗有一共同的特點就是r格便宜，便宜得任何都消費得起。這宇}就來了，首先是從妓者和嫖客的素質不可能高，其次因閉有綕毫︽慰途蚞有節制。]有地位的妓女和]有節制的嫖客，才е铝梭@尤的鄭玉墒录。“包二奶”和“養小三”的題也與錢有關。因楝F行的“一夫一妻”制]有“二奶”和“小三”的位置，鬧出感情糾迹只要不判重婚罪，男方在法律上於她]有任何綕厝危而笃夼抡煞虮恢浦鼗樽铮選衲默接受的居多。這右粊砑萞有綕上的p失，有]有坐牢的危險，何凡婚？所以“二奶”不颍又加了“小三”。改革開放後ト氪箨的港臺商人仗著錢荷包裏有點錢的在大“包二奶”“養小三”_的就是花費不多又o法律後果。他想給多少就給多少，不想給拍拍屁股就可以走人這，要是法律上嵭型居2年以上，禺aΨ郑看他吒也桓野，看他能包住
我並不是禁欲主義者，相反的是最近我在讀《金瓶梅》，從《金瓶梅》中我讀到出一夫多妻,有其各取所需的好蹋妻妾相桃灿衅浣忝瞄伴的越性，特e是於剩女顴，居老人r代即來臨的現代。男人和女人的更年期不同，生理要求也相異，四十q以後的女人如早開的花朵早凋謝，性生活的要求急p退，而四十q的男子正是風華正茂，性生活的要求如日|升，所以年齡相近的夫妻到了一定的階段客觀上也有需要“二奶”作樾陨活補充的空間。
既然“二奶”“小三”已匠闪松琬題，家C就要研究這社題，研究立法來緩解這社題。“一夫一妻”或“一夫多妻”是不關鍵，重要的是所立之法要保障每人的嗬，“二奶”“小三”也有她得的嗬。“一夫多妻”制的阿拉伯家的法律就明文叶ㄕ煞虮仨善待和供養每一老婆。有了這拥拿魑囊定，那些丈夫就可以根自己的需要和亓來考]自己是娶一妻子呤侨N妻子。