余毕生读书，总觉得读不出境界来。出国谋生的二、三十年里，知识的积累，渐因职业的影响，杂起来了。然而既知便要识之，如何去运用所学，揉和自身的生活阅历与平生所学，认知辨识人生哲理、社会百态、政治现实、历史教训，这是一种从知识到智慧的升华。
梁实秋认为，一个文学家自然不能整天的吟风弄月，自然要睁开眼睛看看他的周围，自然要发泄他的胸中的积愤与块垒，但是，有一点颇为重要，他须要「沉静的观察人生，并观察人生的整体。」光有文学家应有的一支笔还不夠，还要有文学家所应有的胸襟与心理准备。
余非文学家，却总爱写点什么，除了抒发个人胸臆，更多是因所见所闻有感而发，或是回顾往昔。每个人都曾走进某一段历史，在其中充当弄潮儿的角色，又或者仅如沙泥被滚滚洪流挾卷而去。不论是什么角色，始终是在经历中见证历史！
哪么一个人在生命中，能夠见证历史有多少呢？少不更事，末具独立思考判断能力，所见所闻乃只是浮光掠影，大概要到了十七、八岁，方可对自身经历有较完整的记忆与认知，如久享天年，过古稀越杖朝，一个人可能见证的历史，约有五六十年吧！如想对历史了解更多更深、那就需要读史、识史与品史了。一介平民草莽，半个文弱书生，在大时代里获得用史学知识辅助自己治国平天下的机会微乎其微，顶多只可用史来修自己的一身，齐自己的小家。
历史在每个人的心目中，都有着独特的价值。但她却是千真万确曾经发生过的事件，这些事件中的人物所说过的话，做过的事，就成为了历史。而以史为鉴，这个「鉴」者是读者而非作者，故历史的第一要素便是不帶个人喜恶的真实！写史者如是，读史者者亦如是。
班固也曾称赞《史记》曰：「其文直，其事核；不虚美，不隐恶，故谓之实录。」我们为何在读史、识史之余，还要品史？！曾有一位作者这样认为「品史也分大小，品出人生百样，世态炎凉，算是小品，品出千秋功过，成败兴亡，才算得上是大品。」近日读到不少人论中国历史的文章，都是动辄为一个历史人物或时代下肯定性结论，甚至不容任何争议的，一有争议就蜂湧而上群起而攻之，而他们自己往往迷失在历史的大漠之中东西莫辯。窃以为这不是在品史，而是在历史的巨卷上塗鴉。
古人讲往事不可谏，来者犹可追，温故知新，鉴古知今，从历史中挖掘真知与教训，这才对今人后代有所增益。如果连历史的依据、数字都未搞清楚，亦未作认真的搜寻、比对与核实，就妄下结论，往往会误入颠倒黑白的歧途。莫说不利于治国平天下，于修身齐家也有损无益。
有篇文章曾尖刻地批评余秋雨，像是一个A片演员，将历史按在身下为所欲为，还要强迫历史和他一起叫床以招徕读者。吸引历史成绩不好的中小学生和不愿下苦功的历史爱好者们的吹捧。号称「文化大師」者，因拥有言论的平台，权势的庇护，固能姿意强暴历史；然而小人物，跼蹐于人微言轻，顶多只能悄悄对历史作淘气的塗鴉罢了！
塗鸦固可以为所欲为，一洩为快，可是却存著对历史的不恭，也对不起那些为历史作出过牺牲与贡献的前人，那些被无情剥夺的青春和生命。所以我永远不做历史的塗鸦者。
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